崔旭倫，號茶客，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系第三工作室，中國民主促進會會員，陜西省美術(shù)家協(xié)會會員，西安文理學(xué)院副教授。油畫作品多次參加國際及國內(nèi)畫展，多幅作品被收藏。

出版專著三部，《崔旭倫油畫選集》（ 陜西人民美術(shù)出版社 2010 年版 ）；《崔旭倫油畫集》（陜西師范大學(xué)出版總社2018 年版）；《大象無形》（陜西人民美術(shù)出版社2023年版）。主持完成省、市級課題2項。多幅作品及20余篇論文分別發(fā)表于 《中國油畫》《大家》《小說評論》《陜西教育（高教版）》《西部大開發(fā)》《文化吉林》《電影畫刊》《西安日報》理論版等期刊。

詩 意 丹 青

崔旭倫/文

十月的古城西安已漸漸有了秋意，終南山漫山遍野的綠色中又增添了些許紅色、黃色和紫色，意味著野果成熟，這讓原本單調(diào)的顏色豐富了起來，顯得巍峨、茂盛、楚楚動人，終南山一年中最美的季節(jié)來了。我不由自主地背起畫箱，走進這蔥蔥郁郁的景色里。

▲《秦嶺山下的古村落》

手握色彩斑斕的畫筆，多年的磨煉讓它變成抒發(fā)心中意趣、描繪祖國大好河山的一支神筆，筆下有高山流水、江海湖泊、青藏雪域，當(dāng)然描繪最多的還是故鄉(xiāng)的黃土高原，因為那里有我的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情和養(yǎng)育我的無定河。還有一支鋼筆也常常握在手中，用來不斷地記錄和書寫歌頌，美好生活的散文、藝術(shù)創(chuàng)作筆記、探究學(xué)術(shù)的論著。可以說這兩支筆成為我最忠誠的朋友和伙伴，不離不棄，如影相隨。

▲《塞上風(fēng)情》

為了尋找我所關(guān)注的風(fēng)土人情與民族文化，我騎著馬兒，唱著牧歌，走過茫茫的若爾蓋大草原，忍受著缺氧的痛楚，艱難地登上了海拔5300多米的藏區(qū)神山。在瀘沽湖畔的篝火旁，有我深情的回眸；在圣潔的玉龍雪山之巔，留下了深深的腳?。贿€有那千戶苗寨里，我未曾飲完的醉人米酒。我不畏艱辛地行走在黃土高原的溝溝峁峁，尋找著童年的記憶和先祖?zhèn)兞粝碌膫鹘y(tǒng)習(xí)俗與文化遺存。這里是我的故鄉(xiāng)，是我的精神家園，更是我藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭的源泉。

▲《陜北窯洞》

通過這些年的寫生和采風(fēng)，我收集整理了許多素材，創(chuàng)作了不少油畫作品。多年的藝術(shù)實踐與探索活動，讓我積累了許多彰顯自己風(fēng)格的得意之作。繪畫之余，總結(jié)、記錄，久而久之，便有了些許文章。今編輯成電子版與大家分享，實為藝者之雅事，其樂在文，其樂在畫，其樂在情，其樂在心也。在藝術(shù)的世界里，我享受著肆意的快樂、芬芳和爛漫，人生也似乎更有樂趣了。

▲《波間露下葉田田》

我在這些畫作里，呈現(xiàn)了我的藝術(shù)觀、世界觀、審美觀和繪畫理論指導(dǎo)體系，也表達了我對西方油畫里中國式審美的認知。讓讀者比較直觀地了解我的創(chuàng)作思想、藝術(shù)理論和藝術(shù)作品間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為理論與作品之間打開一扇門，使有心人推門而入，捕捉意境，產(chǎn)生共鳴，此為吾之心意也。

▲《河塘月色》

許是茶喝久了，覺得自己像是一杯茶——有溫度、有情懷的普洱茶，文字和畫作也熏染了些許普洱的氣息。這也許是我藝術(shù)創(chuàng)作中的一種哲思與境界，載著豐富的回甘與變化徐徐而來。

2024年秋于尚雅齋

▲《桂林山水》

▲《古長城》

▲《春上枝頭》

▲《夏正濃》

▲《秋深湖水平》

▲《楓葉已紅》

▲《葉已黃》

▲《暖風(fēng)吹過》

▲《青海拉雞山》

▲《憶上郡》

▲《青島紅頂屋》

▲《山歌好比春江水》

▲《樂游原記》

▲《微風(fēng)吹過》

▲《怒放》

▲《荷的記憶》

后 記

因為對自然、生活、藝術(shù)的無限熱愛和在專業(yè)方面的不懈努力與探索，方才獲得些許感悟。寫了一些文字，畫了一些速寫和油畫作品與大家分享和交流。此為由心而發(fā)的藝術(shù)思考，其由遠及近，由內(nèi)而外，可謂靈魂深處的對白與精神放歌。似一花一世界般真切與燦爛，如朝花夕拾般溫暖和堅實，也是紛繁世界瞬間的永恒和生生不息的思考與探索。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，我始終堅持繪畫風(fēng)格的延伸與發(fā)展，避免千篇一律。用中西結(jié)合的油畫語言，講好中國故事。藝術(shù)作品因生活、文化與哲學(xué)而產(chǎn)生，經(jīng)藝術(shù)家的審美選擇和判斷，創(chuàng)造出鮮活的藝術(shù)形象，隨之營造出情境和藝術(shù)感染力分享于大眾。展現(xiàn)藝術(shù)的認知、教育、娛樂之功能，為提高審美能力，塑造人格提供幫助，也為生活增添美的色彩、友善的溫度和愛的呼喚。

崔旭倫

2025年夏至于尚雅齋