衛恭王朱瞻埏：大明宗室首席大祭司，十余年間奔波兩京祭祀忙

正統十四年（1449年）八月十五日，大明淮王殿下、蒙古太師也先，在土木堡（在今河北懷來縣東南）幫當朝皇帝朱祁鎮過了刻骨銘心的中秋節。事后，瓦剌大軍并未停止進攻的步伐。在也先看來，明軍精銳已經覆滅，又手握大明皇帝這個王炸，拿下北京易如反掌。然而關鍵時刻，大明展現出了自己的骨氣。九月初在群臣的逼迫下，明英宗生母孫太后被迫妥協，立庶子郕王朱祁鈺為新皇帝，尊親子為太上皇。一個以明代宗為核心，兵部尚書于謙為總指揮的君臣組合就此誕生，于次月在北京城下給予也先所部迎頭痛擊，迫使瓦剌退兵，史稱北京保衛戰。

北京正陽門城樓

京城雖然守住了，可京畿地區卻遭到瓦剌大軍的肆虐，連位于昌平天壽山的長陵、獻陵、景陵三大帝陵都被焚，位于西山一帶的衛王朱瞻埏等明朝親王公主墳園也逃不脫被韃賊侵犯的命運，園區遭到破壞，供器俱被掠去。戰后，朝廷雖派員探查各墳園受損情況，但急需處理的事務眾多，宗室墳園的優先級別并不高，只能放到后面在處理。部分墳園的恢復工作直到景泰中期才進行。

衛王朱瞻埏究竟是何身份，為何會安葬在北京西山，他身上又有那些故事呢？

備受寵愛的幼子

朱瞻埏（音shān或yán），生于永樂十四年（1416年）十二月二十二日，為明仁宗朱高熾庶十子，生母恭肅貴妃郭氏。明仁宗共有十子七女，公主中最幼的真定公主生于永樂十一年（1413年），所以他是朱高熾名副其實的幺兒。

俗云“皇帝愛長子，百姓愛幺兒”。王公貴族因有權位要傳承，對身為繼承人的長子更為重視。尋常百姓沒皇位可傳承，自然對作為老來子的幼子會多一分偏愛。然而人性是相通的，即便貴為皇帝，隨著年歲增長，兒孫繞膝的需求會愈發強烈，人類幼崽那軟萌萌的可愛勁，正好能滿足其欲望，故往往幼子會分得除嫡長子外最多的關愛。

更何況朱瞻埏的生母郭貴妃是父皇的寵妃，自她入東宮后，朱高熾便移情于她，使得她超越太子妃張氏寵冠東宮。武定侯復爵一事，便將這一現象體現的淋漓盡致。

郭氏乃明朝開國元勛武定侯郭英孫女。郭英憑借著自己的睿智躲過了洪武后期的刀光劍影，并深受明太祖賞識，成為其留給皇太孫的武將班底之一，多名家族因此成員于皇室聯姻，可謂是風光無限。

郭英家族譜系圖

然而靖難之役最終的獲勝者是燕王朱棣，而非郭英效忠的建文帝。靖難時期，他多次率軍與燕軍交戰，朱棣稱帝后削其軍權，只保留武定侯爵位。永樂元年（1403年）郭英去世，明成祖雖依例給予哀榮，可武定侯爵位卻遭停封。郭氏入東宮為妾，便是武定侯家族為復爵而采取的措施之一。

永樂二十二年（1424年）十一月初一，明仁宗這位新天子詔命左軍都督同知郭玹襲封武定侯。按照嫡長子繼承制，武定侯爵位當由皇帝的姑父、長支郭鎮一脈承襲，繼承人為其嫡子、明仁宗的親表弟郭珍。結果繼承爵位的卻是出自二支郭銘一脈的郭玹。此舉引發了長達一甲子的武定侯爵位之爭。

皇帝廢嫡立庶，根源就在于郭貴妃出自武定侯二支，郭玹乃她親兄弟。

明仁宗是大明十六帝中少數沒被黑過的帝王，即便是“朱胖胖”這個稱號，也是網友針對其身體狀況而發出的戲謔稱呼，并不存在什么惡意。可就寵愛郭貴妃這點而言，他也是個有個性，存在黑歷史的皇帝。要知道大明諸帝無論怎么被黑，可深情這一點，無人能否認。偏偏他這里出現了意外，永樂年間與正妻張氏相互扶持攜手走過那些風風雨雨，感情定然很是和諧，郭氏入宮后，一切都變了，網絡上女生吐槽男生的一個用語很適合他：大豬蹄子。

永樂二十二年（1424年）十月十一日，明仁宗大封宗室，此前名爵全無的皇子自然也名列其中，9歲的朱瞻埏受封衛王，封國河南懷慶府（今河南沁陽市）。

長史既是藩國文官之首，同時肩負教導藩王的重任，明仁宗給幼子配備的長史組合非常豪華。左長史金寔（音shí），曾參與《明太祖實錄》和《永樂大典》的修撰，屬于當世大儒，更是其潛邸舊臣，屬于嫡系人馬。右長史楊黻（音fú），為人“練達如素習，臨事揆理務當于公”，朱高熾登基后下詔求言，他上疏論十余事，切中時事，多被采納，深受皇帝陛下好評。

明仁宗劇照

位長史沒有辜負皇帝的期望，平素“日以詩書進，說事開益皆由于正，裁處庶務粲然條理，其僚屬以下咸心服之”。在二人的潛移默化下，朱瞻埏“孝謹好學，以賢聞”（《明史》）。

這對年幼的衛王而言是一種幸運，卻又何嘗不是一種不幸。

因為太過高調，遲早要跌跟斗。

洪熙元年（1425年）五月十二日，明仁宗駕崩。次月，自南京沖沖趕回的皇太子朱瞻基繼位。本不當殉葬的郭貴妃，因為平時太過高調，深深得罪了皇后張氏、明宣宗母子，最終名列殉葬名單，成為五名為皇帝殉葬的嬪妃之一。

雙親疼愛的幸福生活就此宣告結束。

大明宗室首席大祭司

兩個月后，胞兄滕王朱瞻塏（音kǎi）薨逝。短短三個月內接連失去三位至親，對年幼的衛王殿下心靈應當造成了不小的沖擊。史籍稱衛王“幼善病”，不知是否與此有關。

許是出于補償心理，明宣宗對朱瞻埏這位小自己近20歲，又體弱多病的弟弟特別照顧，《明史》稱“宣宗撫愛之”，使其得以茁壯成長。

在中國傳統文化中，名字被認為與個人的命運有一定的關聯。朱瞻埏的“埏”字屬于多音字，讀作埏（shān）時其本義為用水和泥，讀作埏（yán）時其本義為墓道。不管那個讀音，都和陰宅存在關聯，結果他與祭祀打了一輩子交道。

天壇

“國之大事，在祀在戎。”以敬畏上天、尊奉祖先為核心的“敬天法祖”思想，是華夏傳統文化的核心理念，是華夏文明持之以恒的最高信仰。也正因此，在古代祭祀被抬高到與征戰同等重要的地位，成為國家最重要的兩大事宜。

主持祭祀北京諸陵

天地、社稷、山川，本朝歷代帝陵，太廟，則是實施國家祭祀的最重要對象。受《皇明祖訓》“謹出入”準則的約束，大明歷代皇帝一般很少出城主持帝陵的祭祀，往往委派在京親王或勛臣代為主持，特別是宣德朝以后，此舉成為慣例。

依據宣德年間行在禮部官員的奏疏所言，宣德以前對帝陵進行祭祀的時間包括清明、中元、冬至這三個節日，宣德以后增加正旦、先帝忌日、萬壽圣節、下元等節。

“（洪熙元年十月）壬辰，行在禮部奏：‘故事歲遇清明、七月望及冬至日，行在太常寺具祭儀，在京文武衙門分官祭長陵。今后每歲祭獻陵，宜如長陵之禮。’從之。”（《明宣宗實錄》）

大明王朝十六帝中，除因為自己作死被“好四叔”掀翻在地的建文帝外，其余十五位天子都有自己的陵寢。其中開國皇帝太祖高皇帝朱元璋的孝陵在南京鐘山，明代宗的景泰陵位于京西金山口（今北京市海淀區玉泉山北麓金山口），最初規格為親王墳園，經過明憲宗、明世宗兩代皇帝增修，大致符合帝陵規制。其余十三座帝陵都在北京昌平天壽山，合稱明十三陵。

宣德朝，天壽山陵區只有兩座帝陵：明太宗朱棣的長陵和明仁宗朱高熾的獻陵。宣德初年，每逢祭祀之期，明宣宗大多會委派二弟鄭王朱瞻埈（音jùn）赴天壽山告祭，偶爾改派五弟襄王朱瞻墡主持祭祀。

十三陵景區

宣德四年（1429年）八月，鄭王朱瞻埈、襄王朱瞻墡（音shàn）、荊王朱瞻堈（音gāng）、淮王朱瞻墺（音ào）和梁王朱瞻垍同時之國。在京親王只剩下時年25歲的越王朱瞻墉（音yōng）和14歲的衛王朱瞻埏。

在越靖王朱瞻墉篇中，我們分析過他不之國與所謂的皇帝備胎無關，極有可能是身體太差，連“幼善病”的十弟朱瞻埏都不如，自然不可能讓他遠赴天壽山主持祭祀。于是乎，年幼的衛王殿下，挑起了祭祀官的職責。

自宣德四年至正統三年（1438年），每年正旦（正月初一）、萬壽圣節、清明、中元（七月十五）、下元（十月初一，實際當為寒衣節）、冬至諸節，如無特殊情況，朱瞻埏都會奉命赴天壽山告祭長陵、獻陵。進入正統朝，祭祀對象又多了明宣宗的景陵，祭祀時間則增加了帝后的忌日。

南下祭祀孝陵

位于南京的孝陵作為開國皇帝的帝陵，在大明諸陵中地位無與倫比，北京諸陵的祭祀儀式都遵照對孝陵祭祀規則而行。受靖難之役影響，建文朝有關孝陵的祭祀失載。

朱棣推翻大侄子后，于建文四年六月十六日親祭孝陵，隨即于南京紫禁城登基稱帝。永樂元年（1403年）和永樂二年的太祖忌日當天，明成祖都曾親率百官赴孝陵致祭。

“（永樂元年五月）丙戌，太祖高皇帝忌日。是日早，上率諸王奉先殿祭畢，仍率百官躬詣孝陵致祭。公、侯、駙馬、伯、文武四品以上及近侍官于殿前行禮，五品以下官于門外行禮。”（《明太宗實錄》）

此后直到遷都北京前，孝陵的祭祀情況因史籍未載，不得而知。

永樂十九年（1421年）正旦，明成祖正式宣布遷都北京，南京成為留都。上年十月十七日，皇太子朱高熾自南京啟程，率領群臣北上北京。十一月初九，冬至節，暫時留守南京的皇太孫朱瞻基奉命告祭孝陵。十二天后，他追隨父王的腳步啟程北上。父子倆于十二月二十五日抵達北京。

明孝陵

據洪熙元年（1425年）二月，明仁宗對妹夫駙馬都尉沐昕的處置可知，在此之前孝陵的祭祀工作留守南京他主持，極有可能自遷都以后至宣德時期十余年間，孝陵的祭祀事宜都由這位長寧公主夫君主持。

“戊辰，敕守南京駙馬都尉沐昕自今孝陵四時祭祀，命爾行禮，必誠敬請清潔以格神明，不可纖毫怠忽，其都督府印封襄城伯李隆兼管，爾不必預。”（《明仁宗實錄》）

洪熙元年（1425年）五月，皇太子朱瞻基奉命前往南京告祭孝陵，此舉屬于新皇即位后進行的告陵儀式，不過因明仁宗有意遷都南京，朱瞻基這次南下還有另一層使命。不成想，當月皇帝便駕崩，遷都之事告終。

同年八月，鄭王朱瞻埈奉命，就明宣宗即位事宜，赴南京向孝陵進行告祭儀式。

那么生于南京，長于北京，同樣主持祭祀工作的朱瞻埏有沒有去過孝陵呢？

答案是有的。

宣德十年（1435年）正月初三，明宣宗駕崩，隨即年僅九歲的皇太子朱祁鎮繼位。正統元年（1436年）二月初九，朱瞻埏奉命赴南京，在三月十一日清明節當日告祭孝陵。此行并不僅限于清明節的常態祭祀，還應當有就新帝繼位改元之事告祭曾祖父的目的在，后面這條才是主因。

衛王殿下這趟差事辦的不錯，以至于自長史以下數百名衛王府隨行人員都獲得了朝廷的賞賜，其本人理應也獲得嘉獎，只是實錄未提及。

主持其他祭祀

除負責祭祀帝陵外，朱瞻埏偶然還會客串主持其他祭祀工作。

宣德九年（1434年）九月初九，明宣宗率軍北上進行秋狝（音xiǎn）。自先秦時代起，君主會舉行四時畋獵，稱：春蒐（音sōu）、夏苗、秋狝、冬狩。四時畋獵體系是君主巡狩制度的重要組成部分。名為狩獵，十位巡視疆域，順帶練兵。

這是繼宣德三年（1428年）八月、宣德五年（1430年）十月之后，明宣宗第三次親率大軍巡視北方邊境。此次出巡直至十月初三才返回京師。明代太廟的四時祭移至每季孟月初一進行。所以十月初一需在太廟舉行冬祭。往常由皇帝親自主持，此次他明顯趕不及，故派人告訴衛王，讓他代自己行禮。

“（九月）戊子，遣官赍書諭衛王瞻埏曰：‘孟冬享太廟。至期，王代行禮，其敬慎之。 ’別敕行在禮部及太常寺文武群臣陪祀如儀。仍命駙馬都尉西寧侯宋瑛于下元節祭長陵、獻陵。”（《明宣宗實錄》）

太廟

能親自巡狩北疆，明宣宗的身體狀況顯然很健康，然而兩個月后情況陡然直下。當年十二月二十一日，他突然“不豫”。其后數日，病情愈發惡化，年底恰逢三年一次的大祭：祫（音xiá）祭。皇帝陛下無力主持，只得在此委托十弟前往太廟行禮。

“壬申，立春，免賀禮。文武群臣詣左順門問安。歲暮享太廟，遣衛王瞻埏行禮。”（《明宣宗實錄》）

宣德十年（1435年）正月初三，明宣宗駕崩，繼位的新皇帝明英宗朱祁鎮年幼，無力主持各種艱巨而繁復的皇家祭典，因此將包括太廟四時祭，南郊大祀天地，以及祭太社、太稷、山川、城隍等一系列本需皇帝親臨的祭典，統統交給朱瞻埏這位十叔主持。

連宣德十年六月，明宣宗神主升祔太廟，也由衛王朱瞻埏趕赴太廟行禮。至此，衛王殿下成為名副其實的大明宗室首席大祭司。

阿越說

按照傳統，一個人去世后有三次大祭，分別為小祥、大祥和禫祭。“小祥”指周年祭，“大祥”指兩周年祭，“禫祭”則是除喪服之祭，一般在大祥之后六十日舉行。禫祭之后，喪禮正式結束，孝子賢孫們可以恢復正常生活節奏。

明宣宗禫祭之后，22歲的衛王殿下也迎來了自己的婚禮。正統二年（1437年）七月初六，明英宗正式冊封東城兵馬指揮楊順之女為衛王妃，擔任冊封正副使的分別為成國公朱勇和吏部尚書郭琎，一個是可以在勛臣之中名列前三的頂級勛貴，一為可與內閣大學士們分庭抗禮的六部之首：天官，可見朝廷對衛王婚事的重視。

可這樁婚禮卻成了衛王殿下無法承受之重。

正統三年（1438年）十月二十九日，衛王朱瞻埏薨逝，在位14年，終年23歲，朝廷賜謚曰恭。謚法“尊賢貴義曰恭”、“尊賢讓善曰恭”、“敬事供上曰恭”，這是一個典型的美謚。不僅如此，《明實錄》還罕見的不惜筆墨用較長篇幅撰寫其生平，可見對其品性的認可程度。

“己卯，衛王瞻埏薨。王，仁宗皇帝第十子，母肅恭貴妃郭氏。永樂十四年生，冊封為衛王，留居京邸。為人孝謹，雅好學問，宗室中號稱賢王。正統初祀禮皆王代行。至是薨，年二十三。上甚哀念，為輟視朝三日。遣官祭葬，謚曰恭。”（《明英宗實錄》）

北京西山

十一月二十八日，衛王妃楊氏在確定自己沒有懷上遺腹子后，選擇自經殉葬。明英宗特賜謚曰貞烈，讓夫婦二人合葬。據《弇山堂別集》記載，衛恭王墳園位于順天府豹里山，具體位置不詳。

衛恭王無嗣，衛國在其去世后除封。好在宗王地位特殊，即便無嗣，其祭祀工作朝廷也會命人負責，至于是否上心，就看當權者與具體負責此事的官員的良心而定了。

朱瞻埏身前曾將自己在順義縣的莊田共二十三頃，施給了當地的大慈恩寺。弘治十四年（1501年），當朝皇帝的五弟岐惠王朱祐棆（音lún）因無嗣除封，靈柩運回京師安葬，墳園恰好落在衛恭王施舍給大慈恩寺莊田界內。衛恭王墳園司香奉御曹德為此上疏朝廷，請求對該莊田的香火錢分配問題做出裁決。最終該處莊田的收入被一分為三，二王、大慈恩寺各享一份。

由這一記載觀之，衛恭王墳園似乎在該莊田附近。而岐惠王墓位于今北京市石景山區五里坨街道石府社區，故衛恭王墓也當在這一帶，阿越懷疑石府村這個名字也很可能與衛王有關。