北京是金元明清歷代都城所在，不但皇家園林鼎盛，還出現(xiàn)過大量的私家園林，如封氏園、恭親王府花園、可園、一畝園、樂家花園、那家花園等等，不勝枚舉。但這些私園并不對外開放，不能稱為公園。

辛亥革命以前，除余園外，北京四九城內(nèi)沒有一座公園。而最早出現(xiàn)的現(xiàn)代意義的公園——余園，也是在私家園林基礎(chǔ)上建造的。

△ 陶然亭公園今日

余園位于北京東城東廠胡同，原為清代大學(xué)士瑞麟的宅園，光緒二十六年（1900年）八國聯(lián)軍侵華，此園曾經(jīng)遭到俄國侵略軍的破壞。光緒二十九年（1903年）開始，余園中設(shè)置飯莊、茶館和照相館，對外經(jīng)營，開北京城內(nèi)公園之先河。

今天給大家介紹一處建國后最早興建的公園——陶然亭公園。

陶然亭的歷史

△ 陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)

陶然亭公園位于北京市南二環(huán)陶然橋西北側(cè)，它是建國后北京最早興建的一座現(xiàn)代園林。在古代，陶然亭不過是南城的一片荒野之地，一度曾有燒制磚瓦的窯廠及大片墳地。

金、元時期，這一帶是涼水河支流流經(jīng)之地，河塘密布，魚躍鷹飛，自然風(fēng)光十分秀麗。元代時，‘佛門弟子在一塊高地上建起古剎慈悲庵，“創(chuàng)于元沿于明，招提勝景由來舊矣”。

明初遷都北京后，為建新都，工部設(shè)立了五大窯廠專門燒制城磚，其中黑窯廠就坐落在這一帶。清代康熙三十三年（1694年），工部郎中江藻奉命監(jiān)督黑窯廠。

△ 如今，陶然亭路北側(cè)有一條街名為黑窯廠街

康熙三十四年，江藻在元代遺存的慈悲庵西側(cè)建了一座小亭，為自己在工作閑暇休息時所用，并取唐代詩人白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”之詩意，為亭題額曰“陶然”。

江藻個人的《陶然吟》一詩，詩前小引說“西面有陂池，多水草，極望清幽，無一點塵埃氣，恍置身于山溪沼沚間，坐而樂之，時時往游焉。因構(gòu)小軒于庵之西偏。偶憶白樂天（白居易）有一醉一陶然之句，余雖不飲酒，然來此亦復(fù)有心醉這，遂顏曰陶然。”

康熙末年，官方管理機構(gòu)撤銷，窯廠交給窯戶自行打理，陶然亭一帶對外開放。當(dāng)時科舉制度盛行，宣南會館云集，各地進京趕考的學(xué)子多喜歡來此登眺賞景，飲酒賦詩，觀花賞月。

△ 陶然亭內(nèi)的月季園

陶然亭原本是江藻自己為工余閑暇休息而建，但建成以后，同僚、士子往來頻繁，亭子容納人數(shù)有限，故而于十年后的康熙四十三年（1704年），又拆除亭子，改建為南北砌筑山墻、東西兩面通透的敞軒三間。

中國地域遼闊，古時若要進京趕考，光是路程就要走上一年半載。倘若今年考試沒中，明年還要赴考。這樣一來路程太遠，辛苦顛簸不說，還浪費讀書的時間，大多數(shù)考生索性便住在京里以圖來年再考。清代以來北京實行“旗民分城而居”，滿人可以住在城內(nèi)，而漢人只能寄居城外。準(zhǔn)備考試的各種手續(xù)都要在禮部和戶部辦理，為了進城辦事方便，大批士子便取離禮部最近的宣武門附近的民宅居住。而各地省辦衙門為了方便本省縣的士子趕考，也紛紛出資在此修建各種可供本省士子的居所供省內(nèi)文人居住，久而久之這里便形成了士子群居的會館。

會館大多以省區(qū)分，各省士子在會館里苦讀詩書、交流經(jīng)驗。宣武門是北京的南門，城門以南的廣大區(qū)域里最多時曾有各地會館七百余家，巴掌大的地界兒，曾經(jīng)遺留過幾乎所有中國近當(dāng)代文人墨客的足跡。

既然是文人墨客常來的地方，陶然亭故而留下了無數(shù)的詩詞歌賦和碑刻。陶然亭的馳名也引起外國人的關(guān)注，在上世紀(jì)20年代，日本人丸山昏迷對陶然亭情有獨鐘，他在《北京》一書中寫到陶然亭時云：“亭下數(shù)頃沼澤地種植蘆葦，清水淺綠的夏季感覺格外清涼，垂衣張網(wǎng)在消磨半日也甚有趣。”

1952 年陶然亭公園全面整修，北京市衛(wèi)生工程局組織了7000名民工，清理擴展了景區(qū)環(huán)境，鑿東西兩湖，堆土成山，栽花植樹，辟為公園。1954 年，在周總理指示下，從中南海移來云繪樓、清音閣兩組古建筑，更添公園古雅清幽的景色。1955年，陶然亭公園對公眾開放，它成為新中國成立后北京市開辟的首家公園。

如今，陶然亭公園是北京市的精品公園。它是一座融古典建筑和現(xiàn)代造園藝術(shù)為一體的，以突出中華民族“亭文化”為主要內(nèi)容的歷史文化名園。全園占地面積59公頃，其中水面17 公頃。

△ 陶然亭公園荷花

“亭”園

1985年，在園內(nèi)西南部辟建了"華夏名亭園"，占地10公頃。作為陶然亭公園的園中之園，名亭按照1：1的比例，精選仿建了祖國六省九地的歷史名亭，有“蘭亭”、“醉翁亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。各個亭區(qū)不但獨立成景，并與周圍的環(huán)境相得益彰。

△ 百坡亭（左）滄浪亭（右）

中國古代造園專著《圓冶》中將亭定義為:“亭者，停也，人所停集也。”《營造法原》中將亭定義為:“亭為停息憑眺之所”。亭只有屋頂，用于遮陰及避雨，而不建圍護墻體，小巧玲瓏,造型生動，通透空敞,視野寬闊,置身其間，自然心曠神怡。

路邊的亭字可供人閑暇休憩，觀景怡情，在步履勞累時休息以復(fù)原體力；水旁設(shè)亭，倒映成趣，顯現(xiàn)層次；林木深處設(shè)亭，半隱半露，含蓄而平添情趣；山巔設(shè)亭，凌空矗立，是鳥瞰風(fēng)景的穩(wěn)固落腳點，亭中遠眺，豐富對空間美的感受。

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