處暑微涼，墨香正好：在《詩意草堂》里讀懂千年詩韻

處暑一過，秋意漸濃。干燥涼爽的天氣不僅讓人神清氣爽，更是古籍修復師們眼中的“黃金時節”——低濕度與穩定溫度能最大限度減少紙張霉變與蟲蛀，讓泛黃的典籍在指尖緩緩舒展，重煥生機。而在成都浣花溪畔，有一座穿越千年的“文化寶庫”，同樣在時光里靜靜守護著詩歌的靈魂，它就是杜甫草堂。杜甫草堂聯合四川省圖書館建立了西南最大的國家級古籍修復中心，并設立古籍修復展示館，供觀眾參觀。

由杜甫草堂博物館（成都中國書法館）的館長王飛所著的《詩意草堂》，如一場精心的 “文化修復”，帶我們重新拼湊起詩圣杜甫與這座草堂的精神脈絡。

書畫及古籍版本收藏

杜甫是中國古典詩歌的一座高峰，是對后世影響最廣泛、最深刻的一位詩人，后世以學習杜詩者為最多。從大文化的角度來看，“詩圣”杜甫其實是一個文化史意義上的圣人，他對中華民族人格精神的陶冶和中國各門類藝術創作的影響巨大而深遠，已經遠遠超越了詩歌的范疇。對于杜甫與杜詩的研究與學習，也就不限于詩歌領域。中國傳統書畫藝術在杜甫詩歌創作中受到極大關注，并由此對后來的書畫創作產生了深刻影響。杜甫被推為題畫詩鼻祖，杜詩書法和杜甫詩意畫成為一大專題創作門類，這在古今中外的詩人中是絕無僅有的。所以，杜甫也是中國文化的杰出代表，是“四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩”（聞一多《杜甫》）。

《客至》 林散之 書

自古以來，詩書畫相通。蘇軾就說：“少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩。”（《直方詩話》）杜甫對于繪畫給予了極大的關注，對當世名家如吳道子、王維、韋偃、曹霸、韓干、王宰等人的藝術創作，都做出了非常精當的鑒評。并在《奉先劉少府新畫山水障歌》及《戲題王宰畫山水圖歌》詩中提出了“元氣淋漓”“咫尺萬里”等重要繪畫美學命題。杜甫題畫詩，以詩詠畫，以詩意發揮畫意，以詩境開拓畫境，其創始之功，已早有定論。杜甫的論書詩，以《李潮八分小篆歌》為代表，這是一篇高度濃縮的中國古代書法史。其中“書貴瘦硬方通神”的論述，影響尤為深遠。

杜甫像　傅抱石 繪

成都杜甫草堂博物館以收藏杜詩書畫作品而著稱，自建館以來，系統地收藏了從明清至現當代以杜詩為題材的書法、繪畫作品數千件，其中許多是名家精品。書法如董其昌、張瑞圖、王鐸、傅山、何紹基、吳昌碩、鄭孝胥、于右任、林散之、謝無量、沈尹默等巨匠墨寶；繪畫如齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染、潘天壽、李苦禪、賀天健、劉海粟等大師佳構。這些都廣為藝術界、收藏界人士所稱道。

成都杜甫草堂博物館是全國古籍保護重點單位，收藏了自宋、元、明、清以來傳世的杜籍版本上萬冊（部），以及世界各國十多種語言的杜詩譯本，堪稱當今杜甫研究領域資料收集中心。其中十三部古籍入選全國珍貴古籍名錄。最具代表性的是南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》六卷殘本，紙質柔韌細密，刻工細膩圓熟，字體挺拔豐滿，墨色淡雅朗潤，海內孤本，彌足珍貴。

（節選自 詩歌圣地·

杜甫草堂的詩歌文化）

內容簡介

中國是詩歌的國度,杜甫是詩國的圣哲,而成都的杜甫草堂是文學的圣地、詩意的園林。

杜甫有著怎樣不凡的人生經歷?他為什么要流落蜀地、漂泊西南?他留下的1400多首詩作為什么對中國文化如此影響深遠?杜甫曾經寓居的草堂又是怎樣地滋養著他身后的成都?

《詩意草堂》就這些話題,略作鋪陳與解讀,配以杜甫草堂優美的風景攝影和豐富的館藏圖片資料,帶領你去探尋那散落在草堂蔓草疏花間的詩情畫意,走進詩歌的殿堂,探尋詩意的人生。

作者簡介

王飛，現任杜甫草堂博物館（成都中國書法館）館長，中華詩歌研究院執行院長，《杜甫研究學刊》主編。文博研究館員，一級美術師，中國博物館協會理事，中國書法家協會會員，國家藝術基金專家，四川省人民政府文史館特約研究員。

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《詩意草堂》

王飛 著

中國旅游出版社

2024年5月

編輯制作｜黃嘉玲

審核校對｜王佳慧

圖片來源｜本書