文︱鄧飛

2025年8月21日，內(nèi)地首個(gè)港澳青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地正式在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館設(shè)立，這一舉措不僅是對(duì)歷史記憶的珍視，更是對(duì)培養(yǎng)港澳青少年家國(guó)情懷的重要實(shí)踐。特區(qū)政府政務(wù)司司長(zhǎng)陳國(guó)基在儀式后明確指出，該基地的設(shè)立是香港愛(ài)國(guó)主義教育的重要發(fā)展，對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)加深港澳青少年認(rèn)識(shí)國(guó)家、提升愛(ài)國(guó)精神具有重大意義。歷史本身就是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)課堂，在抗戰(zhàn)勝利80周年這一特殊歷史節(jié)點(diǎn)，以盧溝橋畔的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館為起點(diǎn)，無(wú)疑為港澳青少年打開(kāi)了一扇觸摸歷史、心系家國(guó)的重要窗口。

歷史是最好教材

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館坐落于盧溝橋旁，這里是全民族抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，承載著中華民族14年浴血奮戰(zhàn)的集體記憶。正如陳國(guó)基所言，參觀紀(jì)念館時(shí)，“對(duì)侵華罪行感到憤慨，對(duì)受難同胞的苦難感到悲憤，對(duì)英勇?tīng)奚南攘矣芍跃磁澹瑢?duì)來(lái)之不易的和平加倍珍惜”。這種直觀的情感沖擊，遠(yuǎn)勝于書(shū)本上的文字描述，是細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)國(guó)主義教育中最具感染力的一課。

抗戰(zhàn)歷史是中華民族的共同記憶，更是最好的愛(ài)國(guó)主義教材。館內(nèi)全面記載了14年抗戰(zhàn)歷程中，以3,500萬(wàn)同胞的犧牲換來(lái)了最終的勝利，這一數(shù)字背后是無(wú)數(shù)家庭的破碎與抗戰(zhàn)到底的決心。愛(ài)國(guó)主義教育工作小組組長(zhǎng)李慧瓊特別提到，館內(nèi)專門(mén)呈現(xiàn)了港九獨(dú)立大隊(duì)、秘密大營(yíng)救等歷史篇章，以及東江縱隊(duì)在抗戰(zhàn)中的積極作用。這些內(nèi)容讓香港青少年能夠在國(guó)家抗戰(zhàn)歷史中找到家鄉(xiāng)的印記，明白“香港從來(lái)在國(guó)家的發(fā)展以至抗戰(zhàn)史中都有著重要角色”。當(dāng)年輕一代了解到先輩在香港這片土地上為國(guó)家興亡而戰(zhàn)的偉大事跡，自然而然生出對(duì)民族的歸屬感與自豪感。

歷史教育的核心不僅是“銘記”，更是“反思”。設(shè)立基地并非為了延續(xù)仇恨，而是要讓青少年懂得“國(guó)家不安全，受苦的都是老百姓；只有國(guó)家富強(qiáng)，才有今日的安寧幸福”。這種從歷史中提煉的生存智慧，能夠幫助港澳青少年跳出地域局限，以更宏觀的視野理解個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)共同體關(guān)系——正如抗戰(zhàn)時(shí)期中華兒女不分地域、共同御侮的精神，今天的青年也需明白，香港的繁榮穩(wěn)定始終與國(guó)家的發(fā)展緊密相連。

情感牽動(dòng)認(rèn)同

愛(ài)國(guó)教育的本質(zhì)是人心所向的工作，而人心的貼近往往始于情感的共鳴。港澳青少年由于成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，對(duì)國(guó)家歷史與文化的認(rèn)知可能存在斷層，這種斷層若不彌補(bǔ)，容易導(dǎo)致身份認(rèn)同的模糊。愛(ài)國(guó)主義教育基地的設(shè)立，正是通過(guò)實(shí)地觀察感受和直接交流等方式，搭建起情感聯(lián)結(jié)的橋梁，讓抽象的愛(ài)國(guó)概念轉(zhuǎn)化為可感可知的體驗(yàn)和情感認(rèn)同。陳國(guó)基指出，“沒(méi)有其他比親身感受、民心相通更有效的教育方式”。當(dāng)港澳青少年走進(jìn)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，看到那些帶著彈痕的武器、泛黃的家書(shū)和先烈們的照片時(shí)，歷史不再是遙遠(yuǎn)的故事，而是能夠觸動(dòng)心靈的真實(shí)存在。青少年們會(huì)理解，今天香港的安寧生活，與當(dāng)年無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的和平一脈相承；他們會(huì)懂得，“國(guó)家”二字背后，是無(wú)數(shù)人為了守護(hù)共同家園而付出的努力甚至犧牲。這種情感上的觸動(dòng)，遠(yuǎn)比課堂上的說(shuō)教更能引起發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。

更重要的是，基地的教育能夠幫助青少年構(gòu)建完整的歷史敘事。長(zhǎng)期以來(lái)，港澳社會(huì)的歷史教育可能存在片面性，對(duì)國(guó)家近現(xiàn)代史的講述不夠系統(tǒng)。通過(guò)參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館等紅色資源，青少年能夠看到一個(gè)更為完整的中國(guó)——不僅有屈辱的過(guò)去，更有抗?fàn)幍挠職猓徊粌H有犧牲的悲壯，更有復(fù)興的希望。這種完整的歷史認(rèn)知是形成正確國(guó)家觀、民族觀的基礎(chǔ)。當(dāng)他們了解到香港在抗戰(zhàn)中并非孤島，而是與內(nèi)地同胞并肩作戰(zhàn)的重要一環(huán)時(shí)，自然會(huì)打破地域隔絕的錯(cuò)覺(jué)，增強(qiáng)對(duì)中華民族這一身份的認(rèn)同。

從認(rèn)知到認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，需要持續(xù)的互動(dòng)與深化。特區(qū)政府愛(ài)國(guó)主義教育工作小組成立一年多來(lái)，已推動(dòng)了師生內(nèi)地交流、公民考察、姊妹學(xué)校合作等多項(xiàng)工作，而基地的設(shè)立是這些工作的升級(jí)版。它將零散的活動(dòng)系統(tǒng)化，形成長(zhǎng)效機(jī)制。未來(lái)，更多港澳青少年能夠通過(guò)有組織的參觀、學(xué)習(xí)、交流，在反復(fù)的情感沖擊與思想碰撞中，逐漸將國(guó)家納入自我身份的核心構(gòu)成，從“明白自己是中國(guó)人”到“以作為中國(guó)人為榮”，完成認(rèn)同層面上質(zhì)的飛躍。

香港素有愛(ài)國(guó)光榮傳統(tǒng)

在北京設(shè)立首個(gè)基地意義重大，但要讓愛(ài)國(guó)教育真正扎根，還需內(nèi)外結(jié)合——在香港本地設(shè)立愛(ài)國(guó)主義教育基地，將近現(xiàn)代香港同胞的愛(ài)國(guó)行為予以系統(tǒng)紀(jì)念，同樣不可或缺。香港作為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，其歷史本身就是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要組成，尤其是百年來(lái)香港同胞的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，值得被永遠(yuǎn)銘記和傳承。

香港的愛(ài)國(guó)史是一部跨越時(shí)代的奮斗史。從抗戰(zhàn)時(shí)期港九獨(dú)立大隊(duì)在敵后開(kāi)展游擊戰(zhàn)、秘密營(yíng)救愛(ài)國(guó)人士，到建國(guó)后無(wú)數(shù)香港同胞以資金、技術(shù)支持內(nèi)地建設(shè)；從改革開(kāi)放初期率先投資內(nèi)地的企業(yè)家，到近年來(lái)為國(guó)家科技發(fā)展貢獻(xiàn)力量的香港科學(xué)家等等，這些人物與事件串聯(lián)起香港與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的歷史軌跡。然而，這些珍貴的歷史記憶，很多尚未被系統(tǒng)地整理和展示，年輕一代對(duì)此知之甚少。若能在香港設(shè)立愛(ài)國(guó)主義教育基地，把愛(ài)國(guó)主義教育在地化，可讓青少年感到親切，明白愛(ài)國(guó)并非遙不可及的口號(hào)，而是融入香港血脈的傳統(tǒng)。