在明清宮廷深處,和田玉曾是女性身份與品味的象征。慈禧太后鐘愛玉器,常以玉輪按摩養(yǎng)顏;后宮佳麗以玉簪束發(fā)、玉鐲飾腕,就連皇帝賞賜妃嬪的最高榮譽(yù)也常是一柄寓意吉祥的玉如意。
時(shí)光流轉(zhuǎn),玉韻未歇。和田玉之所以能跨越時(shí)代依然備受青睞,正因它的特質(zhì)與東方女性的氣質(zhì)天然契合——外柔內(nèi)剛,溫潤(rùn)不失風(fēng)骨。
然而不可否認(rèn),在現(xiàn)代女性首飾選擇中,氣質(zhì)傳統(tǒng)些的也多是佩戴翡翠或珍珠,鮮少見到真正癡迷和田玉的女士。
這種局面直到北京奧運(yùn)會(huì)前后才悄然改變——隨著國(guó)家文化自信的回歸,以及頂級(jí)翡翠價(jià)格一路攀高,越來越多獨(dú)具慧眼的女性開始將目光投向了和田碧玉。
起初,小姐姐們大抵是把和田碧玉是當(dāng)作高級(jí)翡翠的一種“平價(jià)替代”,甚至有人受傳統(tǒng)審美影響,一度對(duì)碧玉心存偏見。
可不得不承認(rèn)的是,如今一些進(jìn)口料的精品,無論是美觀度、耐久性還是稀缺性,都不遜于高檔翡翠。
而它的價(jià)格,卻往往只有同品相翡翠的幾十分之一、甚至百分之一,無怪乎越來越多女士為之傾心。
不少人認(rèn)為市面上常見的中低端碧玉,雖顯貴氣卻難免帶些俗意。尤其那些色調(diào)灰暗的鐲子,戴在腕間,反而顯得人神采不足、氣韻衰弱。
唯有那些底色明艷、光澤流轉(zhuǎn)的碧玉貓眼,或是玉質(zhì)細(xì)膩、色如“祖母綠”“帝王綠”翡翠的高品碧玉,才能真正襯托出女性的光彩與活力。
當(dāng)然,也有人偏好淡雅氣質(zhì),鐘愛帶有高級(jí)灰調(diào)、脂粉感濃郁的鴨蛋青。
若是年輕一些的女士,偶爾佩戴青海料中的藕粉、翠青或煙青,倒也清新靈動(dòng),別具柔美風(fēng)致。但隨著年齡與氣韻漸長(zhǎng),則更需玉質(zhì)上乘、色感沉穩(wěn)之玉。
待人生步入從容之境,事業(yè)家庭皆有所成,便更適合佩戴正宗的新疆和田玉山料首飾。它們不僅傳承正統(tǒng),價(jià)格也仍屬溫潤(rùn)可親,數(shù)千至萬已可入手精品。
若經(jīng)濟(jì)條件允許,何不追求更頂級(jí)的和田籽料白玉與青白玉?無論是手鐲珠串,還是扇墜、七事一類小佩飾,皆雕工精雅、古意盎然,自帶東方風(fēng)韻。
說得更具體些,談及民國(guó)風(fēng)采,張愛玲的銳利與敏感,恰似一件棱角分明的翡翠胸針,光芒奪目。
而林徽因的溫婉與堅(jiān)韌,則更像一枚上好的和田籽玉掛墜——光澤柔和,觸手生溫。
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