在明清宮廷深處，和田玉曾是女性身份與品味的象征。慈禧太后鐘愛玉器，常以玉輪按摩養(yǎng)顏；后宮佳麗以玉簪束發(fā)、玉鐲飾腕，就連皇帝賞賜妃嬪的最高榮譽(yù)也常是一柄寓意吉祥的玉如意。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，玉韻未歇。和田玉之所以能跨越時(shí)代依然備受青睞，正因它的特質(zhì)與東方女性的氣質(zhì)天然契合——外柔內(nèi)剛，溫潤(rùn)不失風(fēng)骨。

然而不可否認(rèn)，在現(xiàn)代女性首飾選擇中，氣質(zhì)傳統(tǒng)些的也多是佩戴翡翠或珍珠，鮮少見到真正癡迷和田玉的女士。

這種局面直到北京奧運(yùn)會(huì)前后才悄然改變——隨著國(guó)家文化自信的回歸，以及頂級(jí)翡翠價(jià)格一路攀高，越來越多獨(dú)具慧眼的女性開始將目光投向了和田碧玉。

起初，小姐姐們大抵是把和田碧玉是當(dāng)作高級(jí)翡翠的一種“平價(jià)替代”，甚至有人受傳統(tǒng)審美影響，一度對(duì)碧玉心存偏見。

可不得不承認(rèn)的是，如今一些進(jìn)口料的精品，無論是美觀度、耐久性還是稀缺性，都不遜于高檔翡翠。

而它的價(jià)格，卻往往只有同品相翡翠的幾十分之一、甚至百分之一，無怪乎越來越多女士為之傾心。

不少人認(rèn)為市面上常見的中低端碧玉，雖顯貴氣卻難免帶些俗意。尤其那些色調(diào)灰暗的鐲子，戴在腕間，反而顯得人神采不足、氣韻衰弱。

唯有那些底色明艷、光澤流轉(zhuǎn)的碧玉貓眼，或是玉質(zhì)細(xì)膩、色如“祖母綠”“帝王綠”翡翠的高品碧玉，才能真正襯托出女性的光彩與活力。

當(dāng)然，也有人偏好淡雅氣質(zhì)，鐘愛帶有高級(jí)灰調(diào)、脂粉感濃郁的鴨蛋青。

若是年輕一些的女士，偶爾佩戴青海料中的藕粉、翠青或煙青，倒也清新靈動(dòng)，別具柔美風(fēng)致。但隨著年齡與氣韻漸長(zhǎng)，則更需玉質(zhì)上乘、色感沉穩(wěn)之玉。

待人生步入從容之境，事業(yè)家庭皆有所成，便更適合佩戴正宗的新疆和田玉山料首飾。它們不僅傳承正統(tǒng)，價(jià)格也仍屬溫潤(rùn)可親，數(shù)千至萬已可入手精品。

若經(jīng)濟(jì)條件允許，何不追求更頂級(jí)的和田籽料白玉與青白玉？無論是手鐲珠串，還是扇墜、七事一類小佩飾，皆雕工精雅、古意盎然，自帶東方風(fēng)韻。

說得更具體些，談及民國(guó)風(fēng)采，張愛玲的銳利與敏感，恰似一件棱角分明的翡翠胸針，光芒奪目。

而林徽因的溫婉與堅(jiān)韌，則更像一枚上好的和田籽玉掛墜——光澤柔和，觸手生溫。

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