羅素百年前的想法：不管日本如何阻撓和破壞，中國僅僅次于美國

千里馬常有，但羅素不常有。

羅素，他睿智而多情，他命途多舛卻又成就非凡，他是人類歷史上的哲學巨匠，其思想傳遍整個世界。

他的一生幾乎完整的經歷了一個世紀，和通常意義上不涉及世俗的“標準學者”不同，羅素對于國際問題非常關注。

“五四”運動之后，羅素曾經來到中國講學，并且在中國停留了接近一年。

1922年，他出版了《中國問題》一書，其中存在很多相當超前的觀點。

而他所得出的結論，更是完全不符合當時西方的主流觀點，他認定，“如果中國人能對我們的文明揚善棄惡，再結合自身的傳統文化，必將取得輝煌成就�！�

羅素曾說，在未來數十年內，無論日本如何蠶食中國，中國工業都會迅速發展，最終成為僅次于美國的世界強國。

當中國有充分的實力自衛時，在科學和藝術方面，就會取得突飛猛進，并且完善一個比現在更加完備的經濟制度。

羅素認為，未來的世界未必是積極的，而未來的中國，一定是積極的，她最終會成為人類世界的新希望，現在的一切無疑證明，他是對的……

羅素的中國觀

一個顯而易見卻又很容易被人忽視的事實是，羅素的這段話，其實成功預言了兩個國家的命運。

從他的話中我們能夠品出一些言下之意，當時羅素認定，中美是未來世界兩個主要玩家，美國為首，中國次之。

這也是當下世界的格局，雖然正在改變，但是美國卻是仍是世界第一�？墒窃�1922年，美國可不是什么“世界第一”。

當時的世界第一是英國，世界第二則是法國，也就是說羅素認為美國和中國會在未來取代英國和法國，顯然他確實說對了。

那么羅素得出這種結論的依據到底是什么？他的中國觀具體又有什么內容呢？

這是一個十分復雜的問題，但是大體上只有三個方向，文化，經濟以及政治。

在政治領域，羅素認為中國必須終結軍閥爭霸的局面，由進步人士組建一個“高效的政府”，但是軍閥割裂的局面是帝國主義所造成的。

想要結束這種局面，就必須解決帝國主義的壓迫。理論上來說我們的常規思路是通過戰爭的方式，或者是民族主義的方式統合全中國的力量，再擊敗帝國主義。

但是羅素卻非常不認可民族主義，因為一戰本質上就是建立在民族主義和愛國主義宣傳的基礎上，羅素有理由厭惡它。

那么他認為帝國主義的問題應當如何解決呢？

他寄希望于西方世界的“善心”，顯然這就是羅素作為一個學者，在政治上的局限性。

不過羅素倒也算是知行合一，他確實在竭力地為中國爭取“西方的善心”……

他一直都在努力的說服英美的當權者不要有控制中國的企圖，而是要尊重中國的獨立和統一，但收效甚微。

在羅素南下廣東時，孫中山和初創的中國共產黨正在展開早期革命，羅素并不認為孫中山屬于所謂的“進步勢力”，他甚至沒有和孫中山見面。

由此可見，羅素對于政治的理解，確實存在一定的時代局限。

經濟和文化

但是在經濟和文化領域，羅素的看法偏偏又非常的超前，羅素認為中國必須迅速實現工業化，為政治教育的發展提供經濟支持。

這個思路無疑是正確的，后來新中國取得全國政權后，也是在蘇聯的幫助下優先快速發展工業，在取得了一定工業基礎的同時發展全民教育。

后來中國“世界工廠”的地位，就是建立在相對完善的工業基礎，以及數量龐大的接受過基礎教育的優質勞動力的基礎上。

而在當時，中國的大多數礦產和鐵路都屬于私人或者外國企業，羅素認為中國應當逐步將礦產和鐵路收歸國有，由國家統一開發。

在這個問題上，中國最大的對手是日本，日本當時控制著南滿鐵路以及東北的很多礦產。1919年，中國五大鐵礦中的四個都由日本直接或間接控制。

另一方面，羅素雖然不喜歡蘇俄的革命，但是卻不得不承認，蘇俄的國家社會主義經濟模式很有可能是適合中國的。

當時世界上有三種主流的經濟模式，西方的自由資本主義、日本的軍國資本主義以及蘇俄的國家社會主義。

羅素認為西方的文明已經失敗，日本又是典型的極端民族主義爭權，他同樣厭惡，俄羅斯和中國都是以農民為主體的國家。

所以蘇俄的道路，反而有可能適用于中國，但是未必適用于西方，在這一點上，不得不承認的是羅素確實超前。

在文化上，羅素做到了透過現象看本質，他認為中國人本質上是仁慈的，他們天生寬容友好，以禮待人，也希望別人投桃報李。

在中國改為共和體制后，不像多數國家那樣將自己的君主殺掉，或者趕走，他們反而保留了皇帝的稱號和皇宮。

羅素認為，中國人比西方人其實要更加的文雅、寬容、文明，懂得反省，這得益于道家思想的熏陶。

道家認為萬事萬物都有其特定的方式方法，如果遵從這種方式，那就天下無爭了。

西方所謂的自由和民主，不過只是一種偽道德罷了，實際上是政客們實行壓迫，瓜分世界的遮羞布。

道家提倡“生而不有，為而不恃，長而不宰”，奉行“讓自己活也讓別人活”的原則，屬于更高的境界。

很顯然，羅素是非常欣賞道家思想的，但是對于中國的儒家思想、孔孟之道，羅素就沒有那么欣賞了。

他肉疼為中國的封建道德禮法，嚴重壓制了個人自由，最后會讓人失去獨立思考的能力，因為思考者，都被打成了“異端”。

因為中國人的文化基礎，羅素在百年前就斷言，中國即便是崛起之后，也不會走上發動戰爭和殖民統治的西方老路。

事實的確如此，羅素唯一猜錯的一點，就是最后帶領中國重新走上巔峰的，恰恰是他當時不太喜歡的暴力革命，是他沒有去見的我黨。

今天的中國已經重新崛起，并且超越日本成為全球第二大經濟體，在經濟上中國僅次于美國，在軍事上中國僅次于美國。

而在外交上，中國在大多數國家眼中的國際形象，都要遠遠強于美國，美國就像大多數西方國家，從來“自詡為文明”。

但是說到底，就如羅素對西方的看法一樣，“文明只是他們偽善的面具”，野蠻才是他們真正的血統。