1980年5月17日，在北京人民大會(huì)堂萬人大禮堂舉行了一場(chǎng)偉大的追悼會(huì)。

追悼會(huì)的主題是，緬懷劉少奇同志，給少奇同志恢復(fù)名譽(yù)。

眾所周知，在特殊的歷史時(shí)期，少奇同志被人冤枉，最后含冤去世，成為我黨歷史上最為黑暗的一頁。

當(dāng)歷史的陰霾散去，陽光穿透黑暗重新照耀華夏大地，一切冤屈的、錯(cuò)誤的過往，都需要重新重視。

正因如此，少奇同志的追悼會(huì)，在當(dāng)時(shí)打破了兩個(gè)“第一次”。

少奇同志的偉大貢獻(xiàn)

少奇同志，1898年11月24日出生于湖南鄉(xiāng)寧。

少年時(shí)期，他親眼目睹了列強(qiáng)的欺凌和清廷的腐朽，那時(shí)候他就想推翻舊制度，救人民于水火。

1915年袁世凱簽訂了“二十一條”，強(qiáng)烈刺痛了他的心靈，他帶頭參加了寧鄉(xiāng)縣立高等小學(xué)的活動(dòng)，為后來的事業(yè)埋下了火種。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，少奇同志輾轉(zhuǎn)北京、保定求學(xué)，在保定育德中學(xué)留法預(yù)備班接觸到了《新青年》等進(jìn)步刊物。

當(dāng)?shù)弥胺ㄇ诠€學(xué)因經(jīng)費(fèi)不足受阻時(shí)，他轉(zhuǎn)而將目光投向蘇俄。

1920年10月，經(jīng)船山學(xué)校校長(zhǎng)賀民范介紹加入青年團(tuán)，次年春天與任弼時(shí)、蕭勁光等湖南青年共赴莫斯科東方大學(xué)。

在莫斯科求學(xué)期間，他每日僅吃一磅半黑面包充饑，條件比較艱苦，但他仍如饑似渴地研讀著各項(xiàng)專著，那時(shí)逐步確立了共產(chǎn)主義信仰。

1922年歸國(guó)后，少奇同志迅速成長(zhǎng)為工人運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。

在安源路礦工人大罷工中，他創(chuàng)造性地采用“哀兵策略”，以路礦當(dāng)局拖欠的三個(gè)月工資為訴求，組織萬名工人舉行聲勢(shì)浩大的行動(dòng)。

當(dāng)俱樂部主任李立三被通緝時(shí)，他臨危受命接任代主任，通過發(fā)放《罷工宣言》揭露資本家罪行，最終贏得了路礦兩局妥協(xié)，取得罷工勝利。

那次勝利開創(chuàng)了“哀兵必勝”的罷工模式，被毛主席譽(yù)為“義無反顧的斗爭(zhēng)”。

1925年五卅運(yùn)動(dòng)期間，少奇同志作為全國(guó)總工會(huì)高層負(fù)責(zé)人，在上海指揮了20萬工人總罷工。

他首創(chuàng)“飛行運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)術(shù)，組織小分隊(duì)在租界街頭突然演講，迅速擴(kuò)散抗議聲浪。

面對(duì)英租界巡捕的打壓，他指揮工人筑起街壘，與軍警展開巷戰(zhàn)，展現(xiàn)了卓越的戰(zhàn)術(shù)指揮能力。

1935年遵義會(huì)議上，少奇同志堅(jiān)定地支持毛主席的軍事主張。

當(dāng)博古提出“與紅四方面軍會(huì)師后再定方向”時(shí)，他據(jù)理力爭(zhēng)：“川西北是少數(shù)民族地區(qū)，補(bǔ)給困難，必須北進(jìn)陜甘。”

那一戰(zhàn)略判斷為紅軍指明了生存之路。

會(huì)后，他兼任中華全國(guó)總工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，在瓦窯堡會(huì)議上提出“白區(qū)工作要像釣魚，線要細(xì)，鉤要隱”，系統(tǒng)地批判了李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義。

1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，少奇同志以北方局高層領(lǐng)導(dǎo)的身份開創(chuàng)了華北敵后抗戰(zhàn)新局面。

在山西五臺(tái)山地區(qū)，他提出“每個(gè)村莊都是堡壘”的游擊戰(zhàn)術(shù)，組織民兵利用地形開展地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)。

1938年冬，他指揮八路軍粉碎了日軍三萬人的“九路圍攻”，創(chuàng)造以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。

1949年新中國(guó)成立后，少奇同志以偉大的貢獻(xiàn)當(dāng)選為國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)，主持制定《中華人民共和國(guó)土地改革法》。

在河北平山縣調(diào)研時(shí)，他發(fā)現(xiàn)基層干部存在“左”傾傾向，立即召開整風(fēng)會(huì)議，強(qiáng)調(diào)“土地改革要像繡花一樣精細(xì)”。

他親自修改《土改法》條款，將“沒收地主土地”改為“征收富農(nóng)多余土地”，保護(hù)了中農(nóng)利益，穩(wěn)定了農(nóng)村社會(huì)。

1961年國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，少奇同志深入湖南農(nóng)村調(diào)研44天。

在寧鄉(xiāng)縣炭子沖老家，他拒絕住縣招待所，堅(jiān)持睡在養(yǎng)豬場(chǎng)的門板上。

當(dāng)社員反映公共食堂浪費(fèi)糧食時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)解散食堂，允許家庭做飯。

那次調(diào)研推動(dòng)了國(guó)家出臺(tái)“農(nóng)業(yè)六十條”，糾正了“大躍進(jìn)”的偏差。他提出的“三分之一地區(qū)恢復(fù)集市貿(mào)易”建議，被毛主席稱為“撥亂反正的及時(shí)雨”。

1966年特殊運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，少奇同志被卷入其中，后遭到林總等人的利用和打壓。

1967年1月，他被關(guān)押在北京衛(wèi)戍區(qū)，失去人身自由。在囚禁期間，他堅(jiān)持閱讀《資本論》，在筆記本上寫下“好在歷史是人民寫的”的警句。

少奇同志“追悼會(huì)”

1969年10月，中蘇關(guān)系進(jìn)入到緊張階段，我國(guó)進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備狀態(tài)。

當(dāng)時(shí)，很多重要的高層領(lǐng)導(dǎo)都分散去到地方上，有去廣州的，有去福建的。

在那個(gè)歷史大背景下，10月17日晚，已經(jīng)重病的少奇同志被秘密轉(zhuǎn)移到了河南開封。

他到達(dá)開封后，被安排在北土街10號(hào)，由當(dāng)?shù)伛v軍進(jìn)行監(jiān)護(hù)。那時(shí)的他，身邊沒有一個(gè)親屬，因?yàn)橹夭。谕?1月12日去世。

病逝后，他的后事交由北京趕去的專案組工作人員進(jìn)行全權(quán)負(fù)責(zé)。

當(dāng)時(shí)少奇同志的遺體化名“劉衛(wèi)黃”，以一個(gè)普通群眾的身份被送往火葬場(chǎng)進(jìn)行火化，并交由當(dāng)?shù)鼗鸹瘓?chǎng)存放，編號(hào)為123號(hào)。

很快時(shí)間來到1980年，特殊時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，國(guó)內(nèi)環(huán)境也緩解了很多。

1980年5月17日，我國(guó)在人民大會(huì)堂萬人大禮堂為少奇同志開展了一場(chǎng)特殊的追悼會(huì)。

追悼會(huì)當(dāng)天，萬人大禮堂內(nèi)座無虛席，會(huì)場(chǎng)中央懸掛著“劉少奇同志追悼大會(huì)”的橫幅。

兩側(cè)擺放著青松翠柏，象征著少奇同志高潔的品格和堅(jiān)定的信念。

橫幅的下方，是少奇同志5米高的遺像，擺放在會(huì)場(chǎng)最前方，遺像下方覆蓋著黨旗的骨灰盒，靜靜地訴說著少奇同志偉大而曲折的一生。

之所以說那場(chǎng)追悼會(huì)特殊，只因那場(chǎng)追悼會(huì)打破了兩個(gè)“第一次”。

1、在萬人大禮堂開追悼會(huì)

人民大會(huì)堂自1959年建成以來，一直是國(guó)家高層活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

在少奇同志之前，從未有任何領(lǐng)導(dǎo)人的追悼會(huì)在那里舉行。

少奇同志追悼會(huì)的舉行，不僅是對(duì)他個(gè)人歷史地位的肯定，更是對(duì)他在抗戰(zhàn)和建設(shè)時(shí)期所作貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可。

2、規(guī)模空前，上萬人參加

追悼會(huì)當(dāng)天，除了上萬名群眾自發(fā)前來送別外，全國(guó)各地的機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、駐外大使館等都下半旗致哀。

全國(guó)停止一切娛樂活動(dòng)，規(guī)模之大，足以載入史冊(cè)。

同時(shí)，追悼會(huì)上，鄧公致哀悼詞，對(duì)少奇同志的一生給予了高度評(píng)價(jià)。

追悼會(huì)結(jié)束后，少奇同志的骨灰按其遺愿撒入大海。

1980年5月19日，王光美攜子女及國(guó)家代表乘專機(jī)赴青島，50余輛車的車隊(duì)沿途受到20萬群眾自發(fā)送別。

海軍101驅(qū)逐艦懸掛“沉痛悼念劉少奇同志”橫幅，四艘護(hù)衛(wèi)艦與四架戰(zhàn)機(jī)組成護(hù)航編隊(duì)，21響禮炮鳴響后，骨灰被撒向黃海。

那一安排，也打破了新中國(guó)成立以來高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人喪葬的傳統(tǒng)模式。

要知道周公、鄧公等領(lǐng)導(dǎo)人雖也曾表達(dá)海葬意愿，但均因歷史條件限制未能實(shí)現(xiàn)。

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