北京
以下文字源自Clyde跟我的交流，他講的很完整，我決定用第一人稱來展現他的想法。
“我練習阿湯9年了，只是其中一年中斷了練習。在這個過程中，我對阿湯的理解在不斷變化。
我發現人就是在不斷變化的過程中，特別是練習阿湯的過程中，一次次推翻自己之前的想法。如今再回頭看，其實沒有所謂的對與錯，只是當下的心境不一樣了。
剛開始接觸時，我覺得體式好像很重要，后來我會覺得瑜伽八支很重要。畢竟，我們需要傳承一些傳統的東西。
當我練了一段時間之后，我發現這些都不重要，反倒是感受自己練習的狀態更為重要。
我曾經羨慕那些身體條件很好的人。此前，我遇到一個人，他第一次練阿湯，就練得非常好，老師只給了他幾個動作，然后就是做橋式加結束體式。
那個男生想試下輪式，老師表示他可能推不起來，但允許他去嘗試。那個男生不是跳舞的，對于身體也沒有覺知，但一下子就推起了輪式，還順勢站起來了。他說，“不行，我腰疼！彼腥硕颊痼@了。那時，我就會羨慕這樣的人。
我的身體相對會僵硬一些，很多體式都是經過練習才能做到，我覺得這反而是一種瑜伽的表現。當我重新規律練習阿湯后，我很喜歡那些自己做不到的體式，比如kapotasana。
周圍的人看我抓不到kapo，會安慰我，說沒事兒，恢復一段時間就抓到了。其實，我很想說，我好享受這個過程，因為我要重新跟身體，跟這個體式建立連接，這是一個重新認識的過程，這個過程讓我很快樂。
談到快樂，我覺得快得到時才是最快樂的，比如我存錢想買一個包，存錢的過程很快樂，但是當我得到一個東西時，反而會害怕，害怕我會失去，害怕我要重走那段路。
這讓我想起我在教室練習阿湯，做助教的那段日子，練習的過程有點艱苦，比如早上4:00走上墊子練習。
那個時候，我對自己有要求，我要死磕那些動作，因為我是助教，我需要先練好，才有機會去教別人，這就是我當時給自己設置的條條框框。
我很感謝那個時候的自己，但若是讓我重新來過，我也許會做出完全不同的選擇。現在的我更在意真實的狀態，我會跟學生一起練習，無論我的體式好不好看，我能否做到一些體式，練習中的我是最真實的，這就夠了，我會讓自己遠離那些條條框框。
我認識一位在日本教課的老師，他經常會晚上去酒吧喝酒，第二天早上6:00起床，然后教mysore，下課后，他再完成自己的練習，他教得非常好，而且收費很便宜。
他租了一個空間，可以擺放十二三張墊子。等他的自我練習結束后，他再把空間恢復原樣。11:00，空間就按照自己的狀態正常營業。
最初得知他的經歷后，我覺得很神奇，因為他晚上是個泡吧的人，早上又是瑜伽老師，教得還特別好，整體看起來不太和諧。
換個角度看，只要老師的人品和道德沒問題，確保自己的底色是正的，在教課之余，他是何種狀態，那是他們的選擇。也許是我們主觀上給阿湯老師設置了太多的條條框框！
仔細回味Clyde的分享，我感覺他要表達的是，通過練習阿湯，他似乎在不斷打破很多條條框框，而那些條條框框其實是一種認知上的改變。
簡言之，練阿湯有可能會在潛移默化間改變人的認知，這種效果很神奇，要知道改變認知是一件多難的事情！
(Clyde是規律的阿湯練習者，也是瑜伽老師，目前在成都Mosey慢耍瑜伽教課。)
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