山西
這里則是更加詳細地闡明，修行一定要腳踏實地用功，一步一步走，開步怎么走？要遠離女色。怎么遠離？要把你的眼睛守好，不可以看女色。你眼睛不看女色，就不會打妄想。不要跟女人說話，就不會發生感情。
假若比丘，不能不跟比丘尼講話，或者不能不跟女居士講話的時候，則要把自己的道心把持好，要端正心念，去除邪念，才可以跟女眾說話。
“正心思念”，就是要起正當的觀想，怎樣觀想呢？則是“我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。”我出家當比丘，住在五濁惡世，可是我現在要修清凈法門，要與蓮花一樣，出污泥而不為污泥所染。
如果是女眾，是位比丘尼，則要把經文反過來，要把眼睛守好，不要看男眾，也不要跟男眾多說話。如果一定要說話，要想到我雖然出了家，我是住在五濁惡世，要像蓮花一樣，出污泥而不被污泥所染污，不要跟男眾多接近、多說話。不得已要說的時候，要正心息念。
比丘跟女眾講話，要正心觀想，觀想這些女眾都是我的家親眷屬，就不會起淫欲之念。遇見年老的女眾，想她是我母親；比我年紀大的，想她是我的姐姐；比我年紀小的，想她是我的妹妹；年紀很小的女眾，想她是我的女兒。如此觀想，當要和女眾不得不說話的時候，把她觀想成你的家親眷屬，是要度脫的女眾。你對你的家親眷屬，能生淫心嗎？不能。你要度脫你的家親眷屬，能生惡念嗎？不能。這叫做“正心思念”，只有這樣，才可以跟女眾講話。
相反，如果是女眾或是比丘尼，在不得不跟男眾講話時，要正心思念，觀想年老的男眾，像你的父親。比你年紀大的，像你的兄長。比你年紀小的，像你的弟弟。再小的，像你的兒子一樣。對于家親眷屬，應該生起度脫心，只有這樣才能跟男眾說話。
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