近年來,網上有一種奇談怪論,說“漢代襄陽城不在今襄陽古城,而在歐廟鄒灣”。
此說雖出于襄陽某老同志(不點名大家也知道是誰)個人之見,卻因其背離基本考古事實、無視文獻記載、曲解歷史地理常識,加上北邊某地歪曲解讀,將其與“諸葛亮躬耕地”聯系在一起,嚴重誤導了公眾對襄陽古城歷史的認知,以及“諸葛亮躬耕隆中”這一事實。
作為襄陽地方文史研究者,酒歌實在忍不住,站出來澄清歷史,駁斥有關的荒誕說法。
為了讓文章更有說服力,本文將以襄陽歷史專家王先福先生《從考古發現看襄陽古城的歷史變遷》一文為核心依據,結合考古發掘、文獻記載與歷史地理常識,對“歐廟鄒灣說”予以徹底駁斥,還襄陽古城以歷史正名。
一、“歐廟鄒灣說”之源起與荒謬邏輯
“歐廟鄒灣說”源于對歐廟區域渭水的誤解,以及對今襄陽城內早期遺存“未見明確漢代城墻”這一考古現狀的誤讀。某人以“歐廟鄒灣漢代遺址”為據,推斷此即漢代襄陽縣城,并進而否定今如今襄陽古城在漢代的存在。
更有甚者,竟將今襄陽城視為“東晉以后新建之城”,完全割裂襄陽城位置的歷史連續性。
這種說法明顯犯了三大根本性錯誤:其一,混淆“襄水”與“渭水”;其二,無視今襄陽城內確鑿的戰國至漢代連續文化層;其三,違背襄陽城“背山依水”這一戰略位置的邏輯。
二、考古鐵證:今襄陽城內確有漢代遺存,且與戰國文化層無縫銜接
王先福先生在文中明確指出:
“2001年在今城內東南部……運動路遺址中,其上距地表約3.5米深、本遺址最早的漢代文化層中清理出了戰國時期的筒瓦、板瓦等建筑材料;2003年又在今城內西北部許指巷遺址……清理出戰國時期的陶鬲足、豆柄等生活用器。”
這說明什么?
說明今襄陽古城核心區域在戰國中晚期已有人類聚落,并延續至漢代。更關鍵的是,這些遺存“其下則為淤積土或原生土”,表明這是該區域最早的人類活動層,絕非后世遷建或臨時駐扎。
此外,文中還提到:
“迄今襄陽城內已進行考古發掘的地點達十余處……城內發現的西漢遺存僅有運動路遺址的漢代地層……許指巷遺址中也發現有少量漢代遺物……西老街遺址發現了西漢時期的地層,遺物較為豐富。”
這些考古發現雖未揭露完整古城區域地下遺址分布,但連續、多點、分層清晰的漢代文化堆積,足以證明今襄陽城在西漢時期已是穩定聚落。而“歐廟鄒灣”雖有漢代遺址(即文中所提“歐廟遺址”),但王先福明確指出是“漢代邔縣”(音qǐ),而非襄陽縣城。將邔縣誤作襄陽,是典型張冠李戴!
三、文獻確證:襄陽自戰國即為“楚之北津戍”,漢代設縣順理成章
《水經注·沔水》載:“襄陽……楚之北津戍也。”
《襄陽耆舊記》亦云:“城本楚之下邑,檀溪帶其西,峴山亙其南,為楚之北津戍。”
這些文獻明確指出,襄陽在戰國時期已是楚國北部重要渡口與軍事據點,其地理位置即“北枕沔水(漢水)”,與今襄陽古城完全吻合。
若按“歐廟鄒灣說”,則楚之北津戍應在距漢水十余公里的內陸丘陵地帶,這不僅違背軍事邏輯(渡口必臨大河,且有足夠停泊空間),更與“北津”之名完全矛盾。
歐廟地處漢水以南15公里,何來“北津”?
再看《漢書·地理志》:“南郡……縣十八:江陵、臨沮、夷陵、華容、宜城、郢、當陽、襄陽……”
襄陽位列其中,且為南郡北部重鎮。若其縣治遠在歐廟,則無法控扼漢水中游、溝通南陽盆地與江漢平原,更無法成為東漢末劉表“徙荊州治所于襄陽”的戰略支點。
試問:劉表若遷治所至一個遠離漢水、交通閉塞、毫無軍事價值的歐廟小邑,豈非自毀根基?曹操、關羽、岳飛、呂文煥等歷代名將爭奪的,難道是一座“內陸小城”?荒謬至極!
四、地名邏輯:襄陽因“襄水之陽”得名,而襄水即今南渠,非漢水
“歐廟鄒灣說”常附會“襄陽因漢水得名”,進而認為漢水改道導致城址遷移。但王先福先生早已駁斥此說:
“漢水必經襄陽之南……但考察文獻、環境及考古材料都沒有發現襄陽在西漢以后改道的證據。”
更重要的是,襄陽得名并非因漢水,而是因“襄水”。
《水經注》明確記載:“應劭曰:‘城在襄水之陽,故曰襄陽也。’”
這個“襄水”即今襄陽城南之南渠(又稱襄水河)。
清咸豐年間及同治四年襄陽知府重修襄水后所作的兩篇碑記,分別為《重浚襄水故道記》《重浚襄水故道后記》都清楚記載了襄水的確切存在與流經之地鐵,可謂證如山!
今襄陽古城南臨南渠,北枕漢水,完全符合“襄水之陽”的地理特征。而歐廟鄒灣既無“襄水”,亦不臨漢水,更無“山南水北”之勢,何以稱“襄陽”?若依此邏輯,全國凡有“陽”字地名者皆可隨意遷移,歷史地理豈非兒戲?
五、歷史脈絡:襄陽城由戰國聚落→漢縣→州郡治所,一脈相承
王先福先生總結襄陽城發展歷程為:
“由居民點,到軍事據點和堡壘,到縣、郡級治所,到大州首府,再到一般地級行政區劃首府。”
這一脈絡清晰表明:今襄陽古城自戰國以來,始終是區域政治、軍事、文化中心,從未中斷或整體遷移。西漢設縣,東漢末升為荊州治所,三國為襄陽郡治,東晉定型,唐宋繁榮,明清延續。一城千年,從未易址。
反觀歐廟鄒灣,雖有漢代遺址,但僅為縣級治所(邔縣),且在東漢以后迅速衰落,未見任何州郡級行政或軍事記載。將其拔高為“漢代襄陽城”,無異于將一個鄉鎮政府誤認為省會!
六、結語:尊重考古,敬畏歷史,莫以臆測亂正史
“歐廟鄒灣說”本質是脫離考古實證、無視文獻體系、憑空想象的歷史虛無主義。它既不了解襄陽得名之源,也不掌握考古發掘之實,更無視軍事地理之理,僅憑一兩處漢代遺址便妄斷千年古城之所在,實為學術之大忌,亦為地方文史之恥。
今襄陽古城墻巍然屹立,護城河環繞如帶,檀溪、峴山、漢水依舊奔流,地下三米處戰國瓦當與漢代陶片層層疊壓。
這一切,都是歷史的鐵證。
我們作為地方文史愛好者,當以科學態度、嚴謹精神守護這份文化遺產,而非以獵奇心態制造偽史、混淆視聽。
襄陽,自古在茲,從未他遷。
歐廟鄒灣,不過邔縣故址,豈能僭稱襄陽?
此謬說若不駁正,何以對得起白起渡漢、劉表治荊、岳飛鏖戰、呂文煥死守的這片熱土?
襄陽之名,因水而立;襄陽之城,因史而存。妄言遷址者,可休矣!
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