江蘇
二、社火扛牌角色含義的可能性
1、馬扎說(shuō)
其中的一種說(shuō)法，此類扛牌角色，所扛之牌，為行進(jìn)中所持之馬扎凳子之正面顯示。
馬扎
宋代名畫(huà)《春游晚歸圖》中顯示的行進(jìn)中所扛的杌子。
金代巖山寺壁畫(huà)中的持杌。
明代魯荒王儀仗背杌俑 山東省博物館。
明代彩釉儀仗背杌俑 成都博物館。
1 四川華陽(yáng)縣保和鄉(xiāng)五號(hào)元墓出土肩杌俑
2 四川成都白馬寺明魏本墓出土肩杌俑
3 四川華陽(yáng)縣明墓出土肩杌俑
4 四川岳池縣明墓出土石刻出行圖中的肩杌俑
也就是說(shuō)，對(duì)社火雕磚藝術(shù)圖像中的扛牌，理解為扛馬扎的學(xué)者，就是認(rèn)為恰好是凳面面對(duì)了觀眾，而他的凳腳恰好正對(duì)觀眾縱深直角，而被凳面徹底給遮擋了。
但是，問(wèn)題是，在扛馬扎凳子的藝術(shù)圖像中，為了顯示所扛的是凳子，反而應(yīng)該避免被人誤會(huì)為一個(gè)面板，而應(yīng)特意要去露出凳腳才對(duì)。同樣，就算偶然有凳面直對(duì)觀眾的視角，而不可能每次都是面板正對(duì)觀眾，而應(yīng)該經(jīng)常露出凳腳，各種角度都呈現(xiàn)才是。
但是，反觀社火藝術(shù)圖像中的扛牌圖像，奇怪的是，次次都是面板對(duì)觀眾，沒(méi)有一次顯露出凳腳。可見(jiàn)，馬扎說(shuō)其實(shí)就失去了邏輯依據(jù)。也說(shuō)明，社火圖像中所扛的那個(gè)牌，其實(shí)就是一個(gè)平面物。
元代 扛牌童子磚雕 河南博物院
1973年河南省焦作市西馮封出土
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