臺(tái)灣問題是中日關(guān)系中的重要一環(huán)，歷史上日本曾長(zhǎng)期侵?jǐn)_并殖民統(tǒng)治臺(tái)灣，日本文化影響了不少臺(tái)灣人，也有一些臺(tái)灣人移民（嫁往）日本。因此，日本人對(duì)臺(tái)灣普遍懷有一種溫情乃至“特殊感情”，日本與中國(guó)建交后，在臺(tái)灣問題上小動(dòng)作不斷，和英國(guó)在香港問題上的小動(dòng)作一樣，都是殖民心態(tài)和遏制中國(guó)的戰(zhàn)略在作怪。

一、日本對(duì)臺(tái)灣的侵略與殖民

臺(tái)灣自古以來都是中國(guó)領(lǐng)土，資源貧乏、自然環(huán)境惡劣的日本一直對(duì)臺(tái)灣懷有強(qiáng)盜之心。

明朝后期，倭寇曾長(zhǎng)期侵?jǐn)_臺(tái)灣島及附屬島嶼，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行劫掠，嚴(yán)重破壞了臺(tái)灣的生產(chǎn)生活秩序。

1871年，琉球國(guó)漁民因海難漂流至臺(tái)灣，部分人被當(dāng)?shù)卦∶裾`殺。日本借此小題大做，于1874年派兵入侵臺(tái)灣南部，雖未達(dá)成長(zhǎng)期占領(lǐng)目的，但迫使清政府簽訂《北京專約》，為后續(xù)侵略埋下伏筆，同時(shí)也暴露了其吞并臺(tái)灣的野心。

1895年，中國(guó)在對(duì)日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，將臺(tái)灣及附屬島嶼割讓給日本，日本自此開啟了對(duì)臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)五十年的殖民統(tǒng)治（1895—1945）。殖民統(tǒng)治期間，臺(tái)灣被劃歸日本領(lǐng)土，日本為最大限度掠奪當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、長(zhǎng)期占領(lǐng)臺(tái)灣，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了深度殖民教育與開發(fā)。在日本人的集體記憶中，臺(tái)灣是其“海外統(tǒng)治中最成功的殖民地”。

由于臺(tái)灣距離日本較近，且具有戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，日本政府對(duì)臺(tái)灣采取了相對(duì)系統(tǒng)的治理與開發(fā)。總督府實(shí)行了嚴(yán)密的行政體制，進(jìn)行了土地調(diào)查、公共衛(wèi)生建設(shè)、鐵路交通鋪設(shè)與基礎(chǔ)教育推廣。

然而，這種“現(xiàn)代化”的背后，掩蓋著殖民壓迫的現(xiàn)實(shí)。日本對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的控制十分嚴(yán)格，原住民被強(qiáng)制遷移、語言與文化被“日本化”，反抗運(yùn)動(dòng)屢遭鎮(zhèn)壓。從霧社事件到臺(tái)灣義勇軍抗日行動(dòng)，無不體現(xiàn)出臺(tái)灣人民在被殖民體制下的掙扎與反抗。

但不可忽視的是，日本在臺(tái)灣留下的“秩序感”“清潔文化”“教育重視”等特質(zhì)，在后來的臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。許多戰(zhàn)后臺(tái)灣人，尤其是經(jīng)歷過日本奴化教育的一代，仍對(duì)日本社會(huì)的“公德”“誠(chéng)實(shí)”“紀(jì)律”懷有好感，這也為日本繼續(xù)“后殖民”控制臺(tái)灣留下了“帶路黨”。

二、戰(zhàn)后日本與臺(tái)灣的關(guān)系

1945年日本戰(zhàn)敗，臺(tái)灣回歸中國(guó)。然而，日本與臺(tái)灣之間的聯(lián)系并未因政權(quán)更迭而完全中斷。戰(zhàn)后初期，日本社會(huì)經(jīng)歷了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的反思與重建的艱難，而臺(tái)灣也在“光復(fù)”后的政治轉(zhuǎn)型中陷入動(dòng)蕩。對(duì)許多日本人而言，臺(tái)灣不再是帝國(guó)的“南方樂土”，而成為被迫割舍的“記憶之島”；而對(duì)部分臺(tái)灣人來說，日本時(shí)代雖已結(jié)束，但其文化與生活方式仍深植人心。

1952年，日本和臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《日華和平條約》（即《中日和約》），日本與“中華民國(guó)”恢復(fù)邦交。此時(shí)的日本在冷戰(zhàn)格局中逐漸成為美國(guó)的戰(zhàn)略伙伴，而臺(tái)灣也成為反共前線。二者在政治上相互需要，臺(tái)灣希望借助日本的經(jīng)濟(jì)與國(guó)際影響力鞏固自身地位，日本則以與臺(tái)灣的合作維系亞洲“自由陣營(yíng)”的防線。經(jīng)濟(jì)與民間交流在此階段迅速展開，日本企業(yè)投資臺(tái)灣，臺(tái)灣大量引進(jìn)日本技術(shù)與產(chǎn)品，“日式”消費(fèi)文化逐漸在臺(tái)流行。

更重要的是，日本社會(huì)內(nèi)部對(duì)臺(tái)灣的情感在戰(zhàn)后并未完全消散。許多曾在臺(tái)灣任職或生活過的日本人，對(duì)臺(tái)灣抱有懷舊與溫情的情緒，他們組織“臺(tái)灣協(xié)會(huì)”“遺族會(huì)”等團(tuán)體，出版回憶錄、舉行紀(jì)念活動(dòng)，把臺(tái)灣視為“第二故鄉(xiāng)”。這種記憶不僅存在于老一輩中，也在日本媒體與大眾文化中被延續(xù)。例如，日本紀(jì)錄片、文學(xué)作品中常出現(xiàn)對(duì)臺(tái)灣的溫情描寫，如川端康成筆下的“南方島嶼”、NHK紀(jì)錄片中的“臺(tái)灣的笑容”等，構(gòu)筑了“友善的臺(tái)灣”形象。

這說明日本對(duì)臺(tái)灣一直賊心不死，試圖繼續(xù)控制臺(tái)灣，讓臺(tái)灣成為其“后殖民地”，這一點(diǎn)我們必須堅(jiān)決反對(duì)。

三、中日建交后日本在臺(tái)灣問題上的曖昧姿態(tài)

1972年，日本與新中國(guó)建交，《日華和平條約》隨即終止，日本與臺(tái)灣當(dāng)局?jǐn)嘟弧０蠢碚f，這應(yīng)當(dāng)使日臺(tái)關(guān)系走向冷淡，但事實(shí)恰恰相反。雖然日本政府自此只能以“民間”或“非官方”的名義與臺(tái)灣交往，但兩地的實(shí)質(zhì)關(guān)系反而更加緊密。

日本的政治體制中，長(zhǎng)期存在一種“對(duì)臺(tái)灣的情感外交”現(xiàn)象。一方面，日本政府必須遵守“一個(gè)中國(guó)”原則，謹(jǐn)慎避免刺激北京；另一方面，日本社會(huì)與民意對(duì)臺(tái)灣普遍友好，政治家亦常以個(gè)人身份表達(dá)支持。例如前首相安倍晉三便多次強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣有事即日本有事”，凸顯日本安全與臺(tái)灣命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。

日本民眾對(duì)臺(tái)灣的友好情緒，尤其在重大災(zāi)難或事件中體現(xiàn)得淋漓盡致。2011年東日本大地震時(shí)，臺(tái)灣捐款高達(dá)200億日元以上，成為全球援助日本最多的地區(qū)之一。這種“義舉”深深感動(dòng)日本社會(huì)，日本媒體以“ありがとう臺(tái)灣（謝謝臺(tái)灣）”為標(biāo)題，鋪天蓋地報(bào)道。自此之后，日本輿論對(duì)臺(tái)灣的好感度長(zhǎng)期居高不下。2021年東京奧運(yùn)期間，日本觀眾自發(fā)為中華臺(tái)北隊(duì)加油的場(chǎng)景，再次證明了這種跨越政治界限的情感認(rèn)同。

另一方面，日本政府的對(duì)臺(tái)政策始終維持著“曖昧平衡”。在官方層面，日本承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一合法政府，但在實(shí)際操作上，日本與臺(tái)灣之間存在準(zhǔn)外交關(guān)系，在臺(tái)設(shè)有“日本臺(tái)灣交流協(xié)會(huì)”，維持人員往來、經(jīng)濟(jì)合作、學(xué)術(shù)與文化交流。日本企業(yè)在臺(tái)投資巨大，觀光交流頻繁，臺(tái)灣更是日本人海外旅游首選目的地之一。

這種“官方疏離、民間親密”的關(guān)系，正是日本“臺(tái)灣情結(jié)”的政治表現(xiàn)形式，因此，日本政府在臺(tái)灣問題上小動(dòng)作不斷，比如把嫁到日本的臺(tái)灣省女子戶口本上的出生地填為“臺(tái)灣”而非“中國(guó)”，比如官員竄訪臺(tái)灣對(duì)外卻宣布是個(gè)人出訪。這種溫水煮青蛙式的對(duì)臺(tái)越界行為，我們需要保持高度警惕。

日本人的臺(tái)灣情結(jié)，是對(duì)殖民時(shí)代的懷舊，是對(duì)軍國(guó)主義的留戀，是對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的美化，我們必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)并戳穿日本的偽善，同時(shí)采取有力措施加以回?fù)簦瑪財(cái)嗳毡旧煜蚺_(tái)灣的魔爪。