01

譯文

我擔(dān)任潞州長(zhǎng)子縣尉的時(shí)候啊，西寺中有有一個(gè)王曙修建的祠堂。寺廟里的老和尚對(duì)我說(shuō)過(guò)：這王曙的父親啊，就是本地人，給孩子教書(shū)為生。他的兒子也就是王曙七八歲的時(shí)候，他就養(yǎng)不起了，就想讓孩子出嫁當(dāng)和尚。

寺廟里的方丈是個(gè)會(huì)相面的，就說(shuō)：“這孩子面相富貴，還是讓他讀書(shū)吧。”所以出錢資助王曙讀書(shū)。

后來(lái)王曙顯貴了，但是這個(gè)寺廟的方丈卻已經(jīng)圓寂了。王曙就命人修建了祠堂祭祀他。

王曙深受寇準(zhǔn)的賞識(shí)，寇準(zhǔn)還把閨女嫁給了他。王曙居住在洛陽(yáng)的陶化坊，洛陽(yáng)人現(xiàn)在還把陶化坊稱為西州王相公宅。

王曙有兒子王益恭和王益柔。王益柔官拜龍圖閣直學(xué)士，是一時(shí)之選。王曙的孫子王慎言、王慎行和王慎術(shù)都是賢明的大夫，和康節(jié)先生交好。

02

原文

余為潞州長(zhǎng)子縣尉，西寺中有王文康公祠。其老僧為余言：文康公之父，邑人也，以教授村童為業(yè)。有兒年七八歲，不能養(yǎng)，欲施寺之祖師。

祖師善相，謂曰：“兒相貴，可令讀書(shū)。”因以錢幣資之。是謂文康公。

后公貴，祖師已死，命寺僧因祠之。

文康公最受寇萊公之知，因妻以女，居洛陽(yáng)陶化坊，洛人至今謂之西州王相公宅云。有子益恭、益柔。益柔官龍圖閣直學(xué)士，有時(shí)名。孫慎言、慎行、慎術(shù)，俱列大夫，皆賢，從康節(jié)先生交游也。

03

王文康公：即王曙，北宋宰相，封太原郡開(kāi)國(guó)公，謚文康。前面我們講過(guò)他接替錢惟演擔(dān)任西京留守還被歐陽(yáng)修懟的故事。我們?cè)诳赐跏锸强軠?zhǔn)的女婿，就知道歐陽(yáng)修太過(guò)分了，也更加凸顯王曙不虧是宰相肚子里能撐船。

04

這個(gè)故事除了說(shuō)王曙的遭遇以外，還說(shuō)明，北宋時(shí)期老百姓真的很難。王曙的父親連個(gè)七八歲的孩子都養(yǎng)不起。

其次就是，當(dāng)時(shí)的佛教真的是社會(huì)的毒瘤。在智囊中就講過(guò)，和尚的“執(zhí)照”都有經(jīng)濟(jì)價(jià)值了，畢竟可以享受不交稅之類的特權(quán)嘛。

我始終認(rèn)為，所謂的“信仰”都是圈錢的鬼把戲。佛教還算是這里面比較好的了。

另外，傳說(shuō)王曙就信佛，特別信。