現代化是人類社會發展的歷史潮流，實現現代化是全球南方國家的共同愿景。11月21日，全球南方現代化論壇在京舉行。海內外嘉賓齊聚一堂，共襄全球南方的共同愿景與發展之路。論壇設置主論壇和4個平行論壇，其中，由中國社會科學院中國式現代化研究院承辦的第三平行論壇備受關注。與會學者圍繞現代化的定義、本質與特征，中國式現代化對于全球南方國家現代化的寶貴啟示、全球南方國家的文化覺醒、傳統與現代的關系、現代化進程中的文化遺產保護等主題，展開深入探討與有益切磋。多位學者紛紛表示，無論國際形勢如何變亂交織、瞬息萬變，作為全球南方的天然成員，中國始終心系南方、扎根南方，為全球南方現代化提供難能可貴的經驗與范式。

全球南方群體性崛起引人注目

在世界經濟復蘇疲軟、步履蹣跚之際，全球南方國家的卓越貢獻有目共睹，其群體性崛起，成為世界格局中引人注目的現象。根據相關數據統計，全球南方占世界經濟的比重達40%，人口占全球人口總數的80%以上。全球南方國家應當走何種現代化之路、怎樣走現代化之路，成為論壇現場深度探討的話題。

南北關系一直是世界政治經濟學領域的核心議題。聯合國教科文組織非洲優先及對外聯絡部門亞太部原主任安德烈·切韋廖夫表示，回望歷史，部分全球南方國家長期被排除在國際經濟與政治體系之外，這一概念曾被貼上貧困、滯后的標簽，而如今正書寫著人類進步的新篇章?！霸谌蚰戏浆F代化潮流中，發展方向是關鍵。鑒于此，有必要加強全球南方國家間的合作，讓面臨相似挑戰的國家攜手共進。這種合作絕非施舍，而是互利共贏的選擇。”切韋廖夫說。

北京大學南南合作與發展學院名譽院長、博雅講席教授林毅夫提出，從全球視角來看，中國式現代化的實踐為全球南方國家提供了重要啟示：南方國家完全有機會通過自身努力實現現代化，與北方國家平等共處。在林毅夫看來，中國式現代化是兼具共性與個性的現代化模式，與西方現代化存在本質區別。中國式現代化遵循各地比較優勢，發揮有效市場與有為政府的協同作用。通過技術創新、產業升級、因地制宜發展新質生產力，中國式現代化將比較優勢轉化為競爭優勢，推動經濟持續發展與結構優化。

拉丁美洲社會科學理事會執行秘書巴勃羅·沃馬羅從拉丁美洲和加勒比地區的視角分析稱，現代化應建立在正義、公平、公眾參與、多邊主義的原則上。今天，世界充滿著不確定性與不平等性，全球南方國家現代化進程亦面臨諸多挑戰。在當前全球地緣政治重構的背景下，習近平主席提出的全球治理倡議，為推進全球南方國家現代化提供了重要契機。全球治理倡議的基礎、原則和愿景，有效回應了拉美和加勒比地區在全球南方面臨的現實挑戰。如今，環境、文化、經濟等領域存在多重全球性危機，而全球治理倡議的五大核心理念為世界提供了一條富有成效的路線圖。

中國社會科學院哲學研究所所長張志強重點闡釋了現代化的宗旨、本質與目標。他認為，現代化的終極目標是實現人的全面發展，這是現代化的本源訴求。中國式現代化在哲學層面解決了實踐中面臨的一般與個別、普遍與特殊的矛盾問題，闡明了現代化的一般規律必須依托具體國家的歷史條件。中國式現代化從自身文明根基中生長而來，揭示了一種具體形態的現代化——它所創造的人類文明新形態，恰恰反映了這一特質。此外，人口規模巨大的現代化，作為中國式現代化的五大特征之一，昭示著一種能夠為地球家園所享受、所參與的現代化。“現代化不能只看紙面的指標數據，更應以民眾的幸福安康為判斷準則?！睆堉緩娧a充道。

突破西方現代化模式

作為多元、包容的進程，現代化不存在單一模式，而是蘊含豐富的共生性。事實證明，現代化不等于西方化，西方現代化不適用于全球南方國家。展望未來，全球南方國家需要進一步突破“西方中心主義”。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”香港中文大學（深圳）公共政策學院院長、前海國際事務研究院院長鄭永年用這句蘊含中國智慧的典故，來形容當今中國對于全球南方國家的態度與立場。在他看來，中國式現代化立足自身龐大經濟體量和深厚文明底蘊，為其他全球南方國家提供了獨特選擇。照抄、照搬西方經驗，注定將以失敗告終。西方現代化模式具有排他性，通過意識形態輸出、附加條件的投資貿易等方式控制他國；拉美國家和東亞部分國家的現代化，高度依賴西方國家，缺乏自主性，因而面臨諸多發展困境。

廈門大學社會與人類學院特聘教授高暢介紹了非洲獨立以來在現代化實踐中的探索歷程，指出了西方現代化模式的種種局限。他以非洲“文化覺醒”的曲折故事為例強調，現代化須扎根本土文化根基。“要解決全球南方國家面臨的現代化議題，需要保持耐心，這可能需要幾代人的努力，但我們正走在正確的道路上。”高暢說。

新華社研究院研究員文建結合其多年國際交流經驗提出，文化滯后依舊是當前全球南方國家現代化的現實短板，部分國家仍未擺脫西方認知桎梏與思想殖民。文建表示，研究發現，全球南方在國際格局中呈現“經濟熱、文化冷”的客觀現實。在世界文化版圖上，全球南方國家文化輸出居于附屬，文化輻射依然有限，全球南方聲音薄弱、議題稀少、敘事被動，在國際輿論場上的聲音較弱。這種失衡現狀制約了全球南方國家現代化進程，壓制了全球南方國家本土文化的發展。

“文化覺醒的前提是增強文化自信。亦步亦趨無法實現民族振興，隨波逐流也不能贏得世界尊重。只有擺脫文化迷信、保持精神獨立、夯實精神底蘊，才能在全球文化激蕩中保持堅實的內在定力?！蔽慕ㄟM一步談道，今天，全球南方國家還未展現出足夠的文化自信。盡管殖民主義已經被扔進歷史垃圾堆，但在全球南方國家，許多人依然習慣于用西方理論來解釋自己國家的實踐，依然不自覺地以西方標準來評判自身文化的好壞，依然還在盲目崇拜西方價值觀和生活方式，依然對自己國家的歷史、文化傳統妄自菲薄，甚至自我貶損、自我矮化。類似現象，在許多全球南方國家屢見不鮮。

傳統與現代相互滲透

在現代化持續更新、不斷向前的進程中，傳統與現代并非二元對立、彼此割裂，而是交叉重疊、相互滲透。古老文明傳統為現代化研究提供源源不斷的動力，而現代化亦賦予傳統鮮活的生命力。

埃及金字塔政治與戰略研究中心主任艾曼·賽義德·阿卜杜勒瓦哈卜以埃及現代化為例進行了深度闡釋。在他看來，現代化日益被理解為一項深深植根于傳統文化的事業。現代化也是一種將過往智慧與未來機遇融為一體的路徑。

沃馬羅以拉美和加勒比地區現代化為例，表達了相似觀點：“傳統不僅屬于過去，也是未來記憶的基石。”他呼吁以批判性與變革性思維看待傳統與現代，呼吁全球南方國家共同致力于推動新型文明發展。這種文明應倡導多元、包容、團結，應相互交融，而非彼此競爭——這是拉美人民在艱苦卓絕的奮斗中得出的結論。他認為，如何用創新性對話將傳統與現代相聯結，是需要深入思考的問題。未來，作為踐行現代化的主體，全球南方國家之間應進一步加強文明交流互鑒。

新加坡國立大學南亞研究所所長伊克巴爾·辛格·塞維亞從南亞現代化視角探討了傳統與現代的融合。塞維亞認為，當我們考慮當代議題時，需討論過往的歷史。事實上，傳統從未消失，且在不斷演變。傳統是一個靈活、開放的動態體系。曾經，全球南方國家多數為初級產品的“加工廠”。如今，這一情形已發生改變。

北京外國語大學亞洲學院外籍專家漢迪·尤尼亞多從東盟視角分享了對于傳統文化之于現代化進程的思考與感悟。他提到，東盟與中國在人文交流、貿易往來、文化互鑒方面有著深厚淵源。許多東盟青年視中國為文化知識的中心，并從其現代化發展中汲取經驗。中國在科技、可再生能源、鄉村振興領域的成就，為東盟提供了寶貴借鑒。他以自己接觸中國風土人情、文化品牌的經歷為例稱，東盟青年見證了中國在基礎設施建設、農業技術及綠色轉型方面取得的成就。展望未來，東盟青年將以勤奮好學的精神，攜手中國共建經濟繁榮、文化多元、生態友好的全球南方共同體。

中國社會科學院古典文明研究中心秘書長、外國文學研究所古典學研究室主任賀方嬰以“讓古典學守護人類偉大的精神印記”為題發表了見解。她表示，作為深耕古典文明研究的學者，她深知古典學的核心使命，是守護人類文明的精神印記。中國古典學倡導的全球視野與實踐路徑，正為全球南方文明傳承與發展提供跨越時空的學術滋養。從印度河文明摩亨佐·達羅遺址的城市治理智慧，到瑪雅文明太陽歷法中的宇宙認知，從非洲桑海帝國廷巴克圖文獻的學術積淀，到拉美印加文明農業技術里的生存哲學，這些文明成果組成了全球南方的文明版圖。全球南方文明的精神價值，不應再被邊緣化、附屬化，而應通過古典學的系統研究，成為人類知識體系的重要組成部分。愿以古典學為橋，讓全球南方文明根脈在現代化進程中綿延不絕、生生不息。

格魯吉亞第比利斯自由大學教授及孔子學院外方院長、格魯吉亞漢學家協會主席瑪琳娜·吉布拉澤飽含深情地表達了她對于中國傳統文化與當代外交的獨特看法。她闡述道，中國外交話語中常常出現對古典哲學、成語和諺語的引用，例如民為邦本、天下大同、以和為貴、守望相助。這并非單純的文化象征，也在塑造國家政策中發揮作用。中國外交語言與西方存在諸多結構性差異。注重禮尚往來、重信守諾、以禮相待的傳統，對中國在國際舞臺上的作用產生了深遠影響，也為全球南方現代化帶來珍貴啟迪。

以技術手段守護文化遺產

現代化的動態演進得益于科技進步，也帶來數字鴻溝。如何讓技術充滿人文關懷，打破技術壁壘與藩籬，從而有效服務于全球南方現代化進程，成為論壇現場討論的一大重點。

“如何培育傳統，以面對全球南方現代化進程中的未來挑戰？”塞維亞發問道。在他看來，為實現這一點，保護傳統遺產、珍視傳統記憶尤為重要，而技術在保護傳統方面可以發揮一定作用。他舉例稱，印度曾經啟動“傳統知識數字圖書館”項目，以技術手段解決傳統領域的遺留問題，并保護知識產權、通俗文化與大眾文化。

阿卜杜勒瓦哈卜回顧道，埃及實踐提供了多個極具說服力的例證，其中最為突出的是大埃及博物館的建成。大埃及博物館被譽為“世界最大的考古博物館”，該項目在先進建筑設計、沉浸式數字技術、現代陳列理念方面，與古埃及文明的深厚底蘊之間達成了有機統一。作為文化外交的平臺，它體現了埃及的國家戰略理念，即讓文化遺產成為軟實力的源泉。大埃及博物館充分說明，現代性并不會被文明遺產所限制，反而因之更加豐盈。

阿卜杜勒瓦哈卜接著補充說，埃及的城市發展同樣反映了這種理念。新行政首都的設計，在采用前沿智慧城市技術的同時，也從古埃及幾何布局和伊斯蘭建筑美學中汲取靈感。這表明，現代城市系統可以由文化審美來塑形。文化遺產的“再活化”，也成為埃及發展愿景的另一基石。近年來，盧克索“獅身人面像大道”的修復工作，以及圣凱瑟琳修道院的保護工程，普遍采用數字測繪、三維重建等考古輔助技術。埃及的創意經濟證明，傳統文化完全可以在現代市場中蓬勃發展。

“現代化進程錯綜復雜。在追求現代生活的過程中，徹底拋棄傳統方式，將導致情感上的貧瘠。無條件地屈從于現代技術飛速發展，將導致傳統價值體系的丟失。”在論壇現場，希臘雅典科學院文學與藝術部院士西奧多羅斯·帕潘赫利斯如此感嘆。