北京
愛哲按：
大家好，我是愛哲。關注我們的聽眾應該已經發現了，從今年4月開始，我們推出了全新的視頻播客欄目「降噪區」。
在每一期節目里，我會和嘉賓聊一個值得深入探討的話題。第一期是，他以外國人的視角，定格了改革開放初期的生活和景象。最新一期嘉賓是清華大學歷史系教授宋念申老師，他和我聊了中國朝鮮邊境、邊疆民族，特別是朝鮮族的故事，為我們看待自己的身份提供了更豐富的視角。
「降噪區」視頻播客會在視頻平臺獨立更新，歡迎大家多多關注 故事FM 的視頻號！
下面是最新一期視頻播客節目：
中朝越境者與真實的東北邊境
宋念申老師是 清華大學歷史系教授，他一直以來的研究方向是邊疆、邊疆民族，尤其是朝鮮族。
在田野過程中，宋老師沿著圖們江走訪，曾遇到中朝邊境的越境者，他們因為采集「野生藍莓」跨過國界；在邊境城市丹東，鴨綠江鐵橋對岸是為了展示繁榮的工廠，跨境的朝鮮人卻指著煙囪說「因為缺少能源，已經很久沒開工了」；東北大米的推廣種植，則與三國移民有關， 是一個 跨東北亞 現代經濟發展的故事。幾百年來，一條邊境線似乎從未真正阻止當地人口與經濟的流動。
東北這片土地在講述中國故事時不可或缺 —— 它既是地理意義上的 「邊緣」，卻又因與朝鮮半島、日本乃至俄羅斯的復雜關聯，成為觀照整個東北亞的「核心」，這種雙重屬性讓這里的故事獨具魅力。
朝鮮族的身份認同與百年遷徙
因為我是東北人，是和朝鮮族作為鄰居、作為發小一起長大的，所以看到宋老師的研究，我覺得特別有共鳴。我曾經問韓國留學生，朝鮮族是韓國人語境里的同胞嗎？他們認為是中國的朝鮮族。
在朝鮮語里面，朝鮮族是一個專有名詞「??? 朝鮮族」，不是韓國語境里的「?? 同胞」。縱觀朝鮮半島的百年移民史，有超過1/6的后代離散在全世界各地，這些離散群體在「文化母國」語境中又有著不同的社會身份地位。
祖輩跨越圖們江的遷徙印記，是墓碑上的咸鏡道、平安道；車奶奶從日據時期的朝鮮逃亡，改革開放后賣泡菜撐起家庭；首爾加里峰洞的灰色產業，延邊小城因中韓勞動力流動而起落的經濟……這些故事里，藏著個體與家國、邊界與融合的深層聯結。
本期節目，我們跟著宋念申老師，回溯朝鮮族的百年遷徙史，聊聊跨國流動如何影響他們的身份認同與選擇。
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主播|@故事FM 愛哲
制作人剪輯|王家貓
運營|鳴鳴??
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