天津
一.提出疑問(wèn)
決定命運(yùn)的窗口，往往只在幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻開(kāi)啟——身處其中，如何撥開(kāi)迷霧、抵達(dá)彼岸？
不知諸君是否為類似的疑問(wèn)所困擾，即：失敗真的是成功之母嗎？
本文努力從歷史長(zhǎng)河中“取一瓢飲”，為諸君獻(xiàn)策。
我是大衛(wèi)的平行宇宙，歡迎關(guān)注。
二.五代故事
1.詛咒之地
說(shuō)起來(lái)，在殘?zhí)莆宕R龍軍鎮(zhèn)是一個(gè)受到詛咒的地方：
- 當(dāng)其為中原所有，會(huì)跳出一個(gè)安祿山搞兵變，就此打斷盛唐脊梁。
- 即便北方游牧民族將之收入囊中，也不能完全控制局面——君不見(jiàn)，盧文進(jìn)率部叛逃。
荒誕歸荒誕，真要是追本溯源，原因倒并不復(fù)雜——這里是帝國(guó)邊境，國(guó)力昌盛之際，盧龍是對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)略支點(diǎn)；一旦國(guó)力衰微，只好淪落為斷線風(fēng)箏，想要生存，只能打破一切常規(guī)，突破所有底線。
照道理，這么一個(gè)地方，理當(dāng)食之無(wú)味，棄之可惜。但現(xiàn)實(shí)總是極為詭吊，無(wú)論盛唐、后唐，還是契丹、大遼，都對(duì)這塊雞肋垂涎三尺，但凡有機(jī)會(huì)，一定要想盡辦法將之收歸帳下，然后？便得為之付出代價(jià)嘍。
成年人要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)
——大衛(wèi)的平行宇宙
2.接棒盧龍
就在契丹人因?yàn)槎ㄖ葜當(dāng)《^疼不已，不得不自降身價(jià)，與后唐周旋之際，盧龍軍鎮(zhèn)毫不意外地再次給契丹這個(gè)現(xiàn)任主人的傷口上撒鹽。
此前，因?yàn)樾湃巫约旱摹匾彩悄芸刂谱约旱摹砂⒈C(jī)過(guò)世，盧文進(jìn)審時(shí)度勢(shì)，果斷跳反。盧龍軍鎮(zhèn)的節(jié)度使大位就此空缺。
如此重要的軍鎮(zhèn)不可一日無(wú)主，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，契丹人派同為漢人降將的【張希崇】（A）接棒，坐鎮(zhèn)盧龍。
哪怕站在不同陣營(yíng)、不同立場(chǎng)，你也不得不發(fā)出靈魂之問(wèn)，漢人盧文進(jìn)剛剛叛逃，契丹人損失慘重，怎么還不到一年，居然能再次任用漢人，坐鎮(zhèn)盧龍這個(gè)級(jí)別重鎮(zhèn)？難道契丹人只有金魚(yú)的記憶不成？
怎么說(shuō)呢……非不為也，實(shí)不能也！拿這個(gè)問(wèn)題去質(zhì)疑，無(wú)異于跟契丹人說(shuō)“何不食肉糜”——如果可以的話，契丹人當(dāng)然不想重蹈覆轍，只可惜，這事兒不在他們能力圈之內(nèi)啊！
一方水土養(yǎng)一方人——讓野慣了的契丹人自己去精細(xì)管理農(nóng)耕地域，可能……真是有點(diǎn)兒地獄了！
追根溯源，農(nóng)耕文明與游牧文明，在其運(yùn)作的底層邏輯上，便截然不同：
- 春種秋收，就意味著高投入、低風(fēng)險(xiǎn)、低波動(dòng)。
- 逐水草而居，就意味著低投入、高風(fēng)險(xiǎn)、高波動(dòng)。
盡管契丹人血液里多少有些農(nóng)耕文明的基因，而且他們也意識(shí)到農(nóng)耕文明對(duì)帝國(guó)的重要性，但總體而言，契丹們還是逐水草而居的底色更濃。因此，契丹越是強(qiáng)大，也就越傾向于按照過(guò)往的成功經(jīng)驗(yàn)，使用游牧民族的思路治理國(guó)家。
路徑依賴
——大衛(wèi)的平行宇宙
盧龍軍鎮(zhèn)的使用權(quán)雖然歸屬契丹，但本質(zhì)上，跑的還是農(nóng)耕文明的底層代碼。契丹人原本那套治理手段難免水土不服——無(wú)論如何不情愿，他們也只有“派有能力的漢人管理盧龍軍鎮(zhèn)”這唯一的選擇。
當(dāng)然，在經(jīng)歷過(guò)盧文進(jìn)叛逃事件之后，契丹人就算再質(zhì)樸，也不可能完全信任一個(gè)異族將領(lǐng)。因此，任命張希崇為盧龍節(jié)度使的同時(shí)，額外派遣了自己的一支精銳部隊(duì)作為監(jiān)督、制衡的力量——
遣親將以三百騎監(jiān)之。
經(jīng)常讀史的諸君，滿腦子都是幾十萬(wàn)人大會(huì)戰(zhàn)的刻板印象，初見(jiàn)三百騎，難免心存不屑——這么小的規(guī)模，如何節(jié)制一鎮(zhèn)實(shí)權(quán)主帥！
一個(gè)反直覺(jué)的常識(shí)，“兵在精而不在多”！
- 楚漢相爭(zhēng)之際，項(xiàng)羽的軍隊(duì)數(shù)量遠(yuǎn)少于漢軍，可在每一個(gè)局部戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論敵我對(duì)比如何，只要項(xiàng)羽是主帥，都能打穿漢軍的重重防線——直到垓下之戰(zhàn)……即便如此，項(xiàng)羽也還是有微弱機(jī)會(huì)“過(guò)江東”的。
- 北魏六鎮(zhèn)之亂，爾朱榮統(tǒng)兵不過(guò)七千，卻能直面對(duì)手百萬(wàn)之眾，利落沖陣，斬首敵軍主帥葛榮，大獲全勝。
- 梁晉爭(zhēng)霸，李存勖身先士卒，多次以寡擊眾、收獲大捷。
有這么多實(shí)證背書(shū)，契丹人派三百精銳騎兵制衡張希崇，其實(shí)也算合情合理……嗎？
針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)急預(yù)案，必然要留有足夠的安全冗余，以備不時(shí)之需。
只派區(qū)區(qū)三百騎監(jiān)控整個(gè)軍鎮(zhèn)——且該鎮(zhèn)地處帝國(guó)邊境——就算契丹人戰(zhàn)力冠絕天下，這里的安全冗余，無(wú)論如何也談不上保險(xiǎn)。因此，想保證軍鎮(zhèn)穩(wěn)定，這三百騎就絕對(duì)不能犯任何錯(cuò)誤。
只是，讓人不犯任何錯(cuò)誤，本身就是最大的錯(cuò)誤！
當(dāng)契丹士卒懷著鎮(zhèn)守邊疆的自豪，與異族主將合作的忐忑，來(lái)到盧龍治所【平州】（B），他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原本以為的高風(fēng)險(xiǎn)高收益工作，其實(shí)是個(gè)低風(fēng)險(xiǎn)高收益的肥差——節(jié)度使大人雖然是個(gè)異族，但終究是書(shū)生出身，為人謙恭儒雅，無(wú)論工作還是生活，從來(lái)都是不笑不說(shuō)話，遇事讓三分。只經(jīng)過(guò)短期且簡(jiǎn)單的磨合，雙方就融洽地變成了family。
3.詛咒顯化
進(jìn)化論的核心思想：環(huán)境壓是物種演化的核心動(dòng)力。
阿保機(jī)在世的時(shí)候，盧文進(jìn)是契丹的尖刀；等契丹雄主不在，盧文進(jìn)便翻臉無(wú)情。
盧文進(jìn)天生就是三姓家奴嗎？從他被迫北走契丹的經(jīng)歷，諸君能清晰地看出，答案當(dāng)然為否。但，身處亂世，形勢(shì)比人強(qiáng)，想要活下去、想要好好地活下去，似乎只能違背本心，突破底線。
因此，當(dāng)契丹強(qiáng)大，盧文進(jìn)就臣服阿保機(jī)；當(dāng)契丹衰弱，盧文進(jìn)就南歸故土——并不是盧文進(jìn)立場(chǎng)不堅(jiān)、南北橫跳，一切的出發(fā)點(diǎn)，從來(lái)只有利益，無(wú)關(guān)是非。
張希崇的實(shí)力與影響，都比不上盧文進(jìn)。所以，盡管契丹人心存疑慮，但還是覺(jué)得“優(yōu)勢(shì)在我”，于是捏鼻子派他出任盧龍節(jié)度使。
如果沒(méi)有定州之?dāng)。热灰呀?jīng)跟契丹人打成一片，張希崇沒(méi)有心生異志的動(dòng)機(jī)。但，當(dāng)環(huán)境巨變，你卻沒(méi)有隨之應(yīng)變，淘汰，就是躲不過(guò)去的結(jié)局。
凡事一過(guò)邊界，質(zhì)性天翻地覆！
——大衛(wèi)的平行宇宙
而且，這種想法并不是張希崇一個(gè)人的非主流，當(dāng)他向部下袒露心聲時(shí)，得到的回饋是大家異口同聲：
歸固寢食所不忘也。
顯然，對(duì)張希崇部而言，回歸不是要不要的問(wèn)題，而是如何干、何時(shí)干的問(wèn)題！
自己有想法，部下樂(lè)意追隨，南歸一事，正式擺到了張希崇的案頭。
現(xiàn)如今，主流觀點(diǎn)對(duì)契丹是頗為贊賞的，認(rèn)為他們天才般地開(kāi)創(chuàng)了一國(guó)兩制的先河。
但，任何事情，只有放到具體場(chǎng)景下，討論才有意義。彼時(shí)，這一切還僅僅是契丹高層的一廂情愿——否則，盧龍士卒也就不該如此不買(mǎi)契丹老板的賬！
事后諸葛亮的評(píng)價(jià)，我們當(dāng)然可以斷言，契丹人雖然走在正確的道路上，但手段未免操之過(guò)急；但在彼時(shí)，身處局中的契丹人顯然只見(jiàn)其利，未察其弊。這才有了還未能盡收人心，就貿(mào)貿(mào)然放低戒備的悲劇！
其實(shí)，這事兒原本是可以避免的——君不見(jiàn)，盛唐能夠登上歷史舞臺(tái)，根源便在于北魏的漢化。只是，作為實(shí)施漢化的主體，拓跋鮮卑卻沒(méi)能從中受益；相反，由于過(guò)度激進(jìn)，北魏分裂，由高歡和宇文泰攫取了漢化的第一波紅利。
而契丹人？并沒(méi)能從中汲取教訓(xùn)，同樣冒進(jìn)，那……就只能被同一塊石頭絆倒兩次嘍。
唯善悟敗因，方窺功成之道！
——大衛(wèi)的平行宇宙
然而，諸君還得為契丹人的戰(zhàn)略定力脫帽致敬——即便類似盧龍叛逃的爛事兒屢禁不止，但他們還是有條不紊地推行【南北院制】(C)，隨著時(shí)間的推移，其治下的漢人慢慢意識(shí)到，契丹人也可以是值得供職的好老板。
有了這個(gè)基礎(chǔ)，契丹人終于還是成功站上時(shí)代巔峰，成為東北亞霸主。
回到張希崇。
有盧文進(jìn)標(biāo)桿在前，他對(duì)南歸一事倒是頗有心得——叛逃的事兒雖大，但辦法卻極為簡(jiǎn)單粗暴。
第一步：設(shè)宴
張希崇利用良好的人際關(guān)系，成功邀請(qǐng)契丹將領(lǐng)赴宴。
第二步：誘殺
趁著契丹將領(lǐng)沒(méi)有提防，灌醉后斬殺于宴席。
契丹高層沒(méi)有吸取北魏的教訓(xùn)，兩度丟失盧龍；而來(lái)監(jiān)督張希崇的契丹將領(lǐng)也沒(méi)有吸取前輩的教訓(xùn)，用自己的性命證明：被同一塊石頭絆倒兩次有多么愚蠢。
契丹精騎群龍無(wú)首，張希崇一個(gè)突襲，便輕易得手。
第三步：南歸
沒(méi)有了契丹人的約束，張希崇舉其所部二萬(wàn)余口，南歸后唐。
后唐如盧文進(jìn)故事，任命張希崇為汝州刺史——一說(shuō)為汝州防御使。
不過(guò)一年，前后兩任漢人盧龍節(jié)度使叛逃！
三.讀史心得
殘?zhí)莆宕谩緩埾３缗烟印窟@段毋庸置疑的史實(shí)，沉淀出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，恰好可以回答本文開(kāi)頭的疑問(wèn)。
這個(gè)寶貴的非遺就是：
不能吸取教訓(xùn)，就只會(huì)被同一塊石頭多次絆倒！
往者已逝，來(lái)者可期。前人的智慧，可供正創(chuàng)造歷史的諸君參考。
——大衛(wèi)的平行宇宙
顯然，失敗并非成功之母；只有從失敗中吸取的教訓(xùn)，才是成功之母。
后人應(yīng)該能夠學(xué)以致用……吧？
四.眉批
A.【張希崇】
張希崇，字德峰，幽州薊縣人。
多提一嘴，這里的薊縣，放到如今，不在天津市薊州區(qū)的那個(gè)薊縣，而是位于北京市豐臺(tái)區(qū)——二者地理距離相隔之近，與政商地位距離之遠(yuǎn)，實(shí)在值得多提這一嘴！
一定程度上，張希崇是五代那個(gè)亂世中的另類，他不是腦袋里都是肌肉的莽夫出身；年輕時(shí)喜好讀書(shū)，尤其精通左氏春秋——也就是關(guān)二爺秉燭夜讀的那本書(shū)，只是因?yàn)樯诘蹏?guó)北境的幽州，攤上了劉守光這么個(gè)老板，因?yàn)橹R(shí)分子的身份而不受待見(jiàn)，為了好好活著，只能投筆從戎。
好在，有能力的人在哪里都會(huì)發(fā)光。即便在自己不喜歡的領(lǐng)域，張希崇還是干得有聲有色——累遷至偏將，駐守平州。
是金子在哪兒都能發(fā)光。
——大衛(wèi)的平行宇宙
然后，他的命運(yùn)就被歷史的大趨勢(shì)扭轉(zhuǎn)了方向——契丹人來(lái)了，平州陷落，張希崇被俘。
環(huán)境雖然變了，但張希崇的人生軌跡，似乎也與之前并沒(méi)有顛覆性的改變。還是那句話，有能力的人到哪里都會(huì)發(fā)光，即便老板換成了耶律阿保機(jī)，張希崇還是受到了賞識(shí)，先后授以元帥府判官、盧龍軍行軍司馬等職。
命運(yùn)軌跡真的沒(méi)有轉(zhuǎn)折嗎？啊，當(dāng)然不是，在耶律阿保機(jī)過(guò)世之后，并沒(méi)有真正融入契丹的張希崇，還是效仿盧文進(jìn)，叛逃回后唐。
回到后唐，他的職業(yè)生涯依然風(fēng)生水起——任靈武節(jié)度使期間，廣開(kāi)屯田，使軍糧充足，并善于安撫士卒、招輯邊境部族，受到朝廷褒獎(jiǎng)。舊五代史稱贊：
撫士安邊，有惠政。
張希崇，站在后唐視角，是一個(gè)近乎完美的名臣。就算逃立契丹時(shí)，展現(xiàn)的陰損狡詐，于張希崇而言，其實(shí)也有話說(shuō)，不這么干，
- 自己拖家?guī)Э诘奶优埽厝槐黄醯ぞT追殺，輕則損兵折將；重則功敗垂成；
- 自己一個(gè)叛將，憑什么受到后唐信任？不交納投名狀行嗎？
- 更何況，契丹人，又不是自己的族人，殺了也就殺了，能有什么道德包袱——畢竟，唯一好的異教徒，就是死掉的異教徒嘛！
但在契丹人看來(lái)，卻是一個(gè)養(yǎng)不熟的白眼狼。
凡事一過(guò)邊界，質(zhì)性天翻地覆！
——大衛(wèi)的平行宇宙
當(dāng)然，還得再次為契丹人的戰(zhàn)略定力脫帽致敬。能在經(jīng)歷盧文進(jìn)、張希崇的接連叛逃，依然堅(jiān)守自己的治國(guó)理念不動(dòng)搖，足見(jiàn)契丹雄霸東北亞數(shù)百年而屹立不倒，靠得是實(shí)力而運(yùn)氣！
當(dāng)然，要是能吸取教訓(xùn)，不被同一塊石頭絆倒兩次，那就更加完美了。
B.【平州】
平州，今河北省秦皇島市盧龍縣。作為華北與東北的橋梁，平州，或者擴(kuò)大化的盧龍軍鎮(zhèn)，有著極高的軍事價(jià)值。
然而，無(wú)論是盧文進(jìn)、張希崇這些叛將，還是后唐朝廷，始終都沒(méi)想著將之收入囊中——至少，沒(méi)有付諸行動(dòng)。君不見(jiàn)，兩人叛逃時(shí)，都只是干掉了當(dāng)?shù)氐钠醯㈩I(lǐng)，就抓緊時(shí)間跑路了事；而后唐也重來(lái)沒(méi)有趁機(jī)北上，得隴望蜀。
大家都不是有道德潔癖的白蓮花，之所以放過(guò)似乎唾手可得的機(jī)會(huì)，只能證明一點(diǎn)：這壓根就不是機(jī)會(huì)，而是陷阱，即：在契丹人治下，盧龍土著并沒(méi)有強(qiáng)烈的南歸意愿。
因此，在后唐高層眼中，盧龍就是那個(gè)食之無(wú)味棄之可惜的雞肋，與其完全掌控，卻成本高企；還不如當(dāng)作緩沖區(qū)，沒(méi)事兒打打草谷來(lái)得實(shí)惠。
想來(lái)，這才是哪怕漢族將領(lǐng)反復(fù)叛逃，契丹人依舊愿意，且能夠堅(jiān)持自己治國(guó)理念的底氣所在吧！
C.【南北院制】
讀過(guò)天龍八部的諸君，一定想到了南院大王喬峰。
小說(shuō)雖然是虛構(gòu)的，但歷史上，遼國(guó)的確奉行南北院制度——官方說(shuō)法為南北面官制——一套完整的“因俗而治”的國(guó)家管理體系，根據(jù)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)不同民族的生產(chǎn)生活方式和文化傳統(tǒng)，設(shè)立兩套并行的官僚系統(tǒng)進(jìn)行管理。這套制度是契丹能穩(wěn)定統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)兩百余年，成為“北朝”的關(guān)鍵。它既保證了草原根本，又高效汲取了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)資源。
為后世如金、元、清等征服王朝處理“內(nèi)亞”與“中原”關(guān)系提供了經(jīng)典范本——更是一國(guó)兩制的古代實(shí)踐。
五.學(xué)以致用
真心希望，這個(gè)心得，能在以下方面，為諸君排憂解惑。
職場(chǎng)
如果諸君不幸，曾因?yàn)椤靶劫Y漲幅高”而跳槽到一個(gè)企業(yè)文化糟糕的公司，結(jié)果發(fā)展受限而痛苦不堪。
再次求職時(shí)，就得更新決策模型，通過(guò)多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估機(jī)會(huì)，篩選掉哪些看似餡餅實(shí)為陷阱的公司。
創(chuàng)業(yè)
基于“我以為”的功能開(kāi)發(fā)，投入大量資源后，市場(chǎng)卻反應(yīng)冷淡。在創(chuàng)業(yè)的道路上，這種情況不能說(shuō)絕無(wú)僅有，只能說(shuō)如過(guò)江之鯽。
下一次機(jī)會(huì)來(lái)臨之際，諸君顯然得更謹(jǐn)慎，使用最小可行性產(chǎn)品來(lái)跑開(kāi)發(fā)流程，只有經(jīng)過(guò)小范圍的用戶驗(yàn)證，才敢堆資源、鋪渠道。
投資
諸如元宇宙、人造肉這些宏大敘事，當(dāng)然利好諸君真金白銀的買(mǎi)入標(biāo)的，但，并不能保證拿到十足真金的回報(bào)。
再次投資之前，必須主動(dòng)去閱讀和傾聽(tīng)最具說(shuō)服力的反對(duì)意見(jiàn)，并強(qiáng)制自己列出至少幾條看空這個(gè)標(biāo)的的理由。只有在靠著嚴(yán)謹(jǐn)邏輯駁倒這些理由，才真正下場(chǎng)。
參考資料
- 【司馬光】資治通鑒
- 【歐陽(yáng)修】新五代史
- 【薛居正】舊五代史
- 【胡三省】通鑒音注
- 亂世梟雄——死在平定天下路上的爾朱榮(https://zhuanlan.zhihu.com/p/353088549)
- 明朝那些事兒 朱祁鎮(zhèn)得到瓦剌的善待原因-知乎直答(https://zhida.zhihu.com/search/3700811196567623700)
- 張希崇生平概述 - Kimi(https://www.kimi.com/chat/19af911b-0302-8b0f-8000-0943e6cea08a)
特別聲明：
事實(shí)上，當(dāng)我閱讀歷史的時(shí)候，其實(shí)質(zhì)就是開(kāi)啟了一個(gè)平行宇宙；而當(dāng)你閱讀本文的時(shí)候，其實(shí)質(zhì)也是進(jìn)入了一個(gè)平行宇宙。在這個(gè)平行宇宙中，如果你發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，請(qǐng)及時(shí)指出、不吝賜教，那將是你我持續(xù)進(jìn)步的原動(dòng)力；如果你受到啟發(fā)，不妨關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，去激發(fā)更多的人。
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