在臺大中文系，有這樣一位教授。

她任教20多年，講《中國文學(xué)史》，講《紅樓夢》。

她的課總是很受年輕學(xué)生的歡迎，教室里鮮少有空座。

她就是B站的寶藏老師——?dú)W麗娟。

她的公開課上，有數(shù)千萬網(wǎng)友觀摩打卡。

歐麗娟老師的課程也有著驚人的播放量，她也曾獲得全球開放式課程聯(lián)盟「杰出教學(xué)者獎」。

北大副校長王博曾直言：從沒見過歐麗娟，但通過她的公開課，就已經(jīng)成了她的粉絲。

歐麗娟受北京大學(xué)邀請做演講

歐麗娟老師作為每天和學(xué)生打交道的大學(xué)老師，深知現(xiàn)在年輕人面臨著巨大的迷茫與不安。

面對現(xiàn)實(shí)的不美好，我們比任何時(shí)代都更需要經(jīng)典的力量。

歐麗娟老師認(rèn)為，當(dāng)一個人的痛苦無法從現(xiàn)實(shí)里獲得撫慰時(shí)，可以看看古人的人生選擇。

這時(shí)就會發(fā)現(xiàn)，原來你的痛苦，古人都懂，你的迷茫，早有答案。你其實(shí)并不孤獨(dú)。

正如李白杜甫年輕時(shí)一樣面臨著“選擇大城市還是小城市”的難題，一樣面臨著“長安居大不易”，在大城市中與眾多人才激烈競爭，生活困窘的境況。

我們雖然相比他們平凡得多，但世間的道理是相通的。

于是她寫了這樣一本和年輕人談人性、愛與成長的書。結(jié)合我們熟知的文學(xué)偶像年輕時(shí)面對同樣問題時(shí)的選擇，古今中外，旁征博引，用文學(xué)鏈接哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)，和年輕人探討人生的更多種活法。

▲《你永遠(yuǎn)有選擇》實(shí)拍

歐麗娟老師希望年輕人通過這本書，可以了解到原來人可以這樣地活著、這樣地思考、這樣地觀看，從而變得更從容一點(diǎn)。如果能因此放開心態(tài)，去嘗試更多的可能性，就更好了。

作為師者，她循循善誘：

“無論女生還是男生，都不要完全相信文字，別被愛情文學(xué)所騙。”

作為師者，她是真的想幫年輕人快速適應(yīng)社會。

她寫年輕人要如何識別自己的貴人，如何在與人打交道的過程中看清人性，如何在當(dāng)下身心兵荒馬亂卷生卷死的境況中，安頓自己的內(nèi)心。

01. 不要在比較中丟失自己

當(dāng)我們被“內(nèi)卷”文化裹挾時(shí)，歐麗娟老師告訴年輕人，一旦大家都往同一個目標(biāo)去走的時(shí)候，僧多粥少，就注定了“內(nèi)卷”，主要還是價(jià)值太單一化所導(dǎo)致。大家很容易按照外在的標(biāo)準(zhǔn)走跟風(fēng)的路，康莊大道即擁擠得變成窄門，人人頭破血流，卻只成了一顆顆螺絲釘。

歐麗娟老師想告訴年輕人，生命只有短短的數(shù)十年，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，歸根結(jié)底，那些外在的榮辱得失都是一時(shí)的夢幻、瞬息的悲歡。

一個人的價(jià)值并不是靠他的職業(yè)來決定的，心安之處即是家，我們不一定要像白居易一樣，以為留在長安才代表成功，到江州去便代表失敗。陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”不也是一種讓內(nèi)心歸于平靜的選擇嗎？

02.“人生失敗”只是一種感覺

年輕人面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)帶來的巨大社會壓力時(shí)，難免會有挫敗感，但歐麗娟老師對大家說，“人生失敗”只是一種感覺，大多數(shù)人對于失敗的定義通常脫離不了主觀的認(rèn)知，不一定是客觀的事實(shí)。

蘇東坡活在穿林打葉的風(fēng)風(fēng)雨雨里，一生中不斷地受到貶謫，卻仍是吟嘯且徐行，依然從容地走自己的路，并沒有妥協(xié)或改道。杜甫是認(rèn)識到自己根本不適合官場，甚至連城市的復(fù)雜機(jī)巧都應(yīng)付不來，所以索性放棄，而寧可到郊區(qū)田園去安頓，說“懶性從來水竹居”。

難道人生的意義或價(jià)值就是由成功來定義的嗎？

03. 用總觀效應(yīng)看生命

歐麗娟老師想對年輕人說，在面對當(dāng)下的暫時(shí)的低谷時(shí)，不妨學(xué)著用總觀效應(yīng)看生命，拉長距離，放寬眼界。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，那些起起伏伏都只是一時(shí)的短暫現(xiàn)象而已，拉長距離，放寬眼界來看，便會發(fā)現(xiàn)結(jié)果如何常常不是很重要，重要的是那個過程所留下的痕跡，以及在這個生命旅程中是不是變成更好的人。

歐麗娟老師一次一次地強(qiáng)調(diào)，過去的已經(jīng)一往不返，而未來也無法預(yù)期，必須必須全力把握當(dāng)下，年輕人一定不要虛度青春。

04. 不要放棄自我追尋

既然“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，那是否就可以徹底“躺平”了？

歐麗娟老師說，一個人為了不虛此生，其實(shí)最應(yīng)該做的是去尋找或確認(rèn)什么才是自己真正的存在意義。

那是一種非自己不可，沒有別人能夠替代，或者說少了自己就有欠缺或遺憾的貢獻(xiàn)，一旦找到了便能夠領(lǐng)略到一種再苦都會樂在其中的滿足。那便是此一人生真正的使命所在。找到這個核心以后才能安身立命，也才能真正不虛此生。

正如杜甫充分認(rèn)識到他“造次必于是，顛沛必于是”的使命就是詩歌創(chuàng)作，所以把整個生命投入進(jìn)去全力以赴，然后才會那般充滿力量。

很多年輕人正在經(jīng)歷一場身心的兵荒馬亂，對當(dāng)下失望痛苦，對未來迷茫不安。這些名留青史的人物一定可以給我們一些勇氣。

在辛苦謀生的時(shí)候，除了忍耐，我們還可以保有進(jìn)而產(chǎn)生積極意義的，那便是清楚認(rèn)識到人生是被實(shí)踐出來的，究竟要如何塑造它，自己多少還有一點(diǎn)決定權(quán)。

這也是歐麗娟老師最想要在這本書里和年輕人探討的：“最重要的不是際遇本身，而是我們拿自己的際遇怎么辦。”