導(dǎo)讀：人生怎么可能沒有意義呢？你的迷茫和精力，是你感知自己的“存在”坐標(biāo)。存在即意義。

本書名為《探索生命》，僅僅30萬(wàn)多字而已。我相信關(guān)于生命的探索，即使我再寫10年，也還是遙遙無(wú)期。回頭看看，我自己寫的這些字。我問我自己，你寫的是什么？生命或者物質(zhì)本來的面貌是這樣的嗎？

只能說，這些字是人類發(fā)展的象征，是開始。很多不是我個(gè)人的文字。就像蘇格拉底最后說的：我所知道的，就是我什么也不知道。也像一位宇宙學(xué)家說的：我們僅僅是在替宇宙思考。

為什么這么說，為什么這么無(wú)助，為什么這么不解，僅僅是一個(gè)問題，那就是生命的意義。

生命有意義嗎？意志真的是自由的嗎？這一章，我將探討生命的意義。盡管我不知道探討本身，有沒有意義。但是我依然要寫，希望這是自由的意志。

生命從最基本的氨基酸分子經(jīng)過億萬(wàn)年的發(fā)展，進(jìn)化而來。無(wú)論一只蒼蠅還是我們自己，都是這樣子的。生命對(duì)于外界信息的處理和回應(yīng)是神奇的，說明他們可以感知了。可是蒼蠅對(duì)于外界信息的反應(yīng)感知到了，它感知到自己了嗎？

有一些動(dòng)物感知到了，比如人類，比如大猩猩。意識(shí)到自己，我們才說人是有自我意識(shí)的。

我們也知道，我們的大腦是由千億級(jí)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，我們之所以能夠思維是因?yàn)樯窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)的電和化學(xué)活動(dòng)。

如果是這樣的話，也就是說，我的意識(shí)是物理和化學(xué)物質(zhì)的產(chǎn)物。相應(yīng)的來說，這樣的電活動(dòng)和化學(xué)活動(dòng)必然遵從物理世界的規(guī)律。比如受電磁力，引力等作用。只是我們現(xiàn)在還沒有弄懂。

那是不是可以這樣說呢？我們意識(shí)也受物理世界的規(guī)律所左右。所謂的自由意志是個(gè)幌子，是我們自己欺騙自己，只是我們沒有意識(shí)到自己欺騙了自己。如果是這樣的話，生命的意義還是什么呢？這樣說對(duì)嗎？

回想你以前做的種種的決定，你認(rèn)為是自己做的決定嗎？從前面我講過意識(shí)的產(chǎn)生，有測(cè)不準(zhǔn)原理一說。原因就是周圍的世界很復(fù)雜，即使你已經(jīng)形成的屬于你的思維模式，但是你不知道這周圍的世界，會(huì)刺激和提取你大腦哪一條相應(yīng)的意識(shí)，從而讓你有新的意識(shí)和對(duì)眼前信息的處理。

而且我們還有更可怕事情不知道呢？我們現(xiàn)在大腦中所存在的科學(xué)是正確的嗎？相信我，也許今天的科學(xué)，就是明天的迷信。歷史已經(jīng)這樣走過來了。

地心說曾經(jīng)被認(rèn)為是科學(xué)，當(dāng)哥白尼，伽利略等人付出慘痛的代價(jià)后，讓人們相信地心說。現(xiàn)在又知道太陽(yáng)也不是宇宙的中心。

希特勒曾經(jīng)頭戴科學(xué)的帽子說：猶太人是劣等民族。那是因?yàn)樗男睦韺W(xué)顧問的研究。和黑人被認(rèn)為是劣等民族是一致的。后來的心理學(xué)研究，才知道那是錯(cuò)的，那是受環(huán)境因素使然，不是猶太人和黑人本來的面目。這就是當(dāng)時(shí)的科學(xué)，所產(chǎn)生的后果，不亞于迷信。

我們眼睛所看到的東西，現(xiàn)在所被證明的東西，不一定是真的。也許是錯(cuò)誤的。蛇靠熱量捕捉獵物，它看不到繽紛的顏色。人類呢？我們也一定是戴著特殊有色眼鏡的人。我們看到的世界的本來面貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)在這樣的。所以我們賴以產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)世界都是這樣的不確定，那么我們的意識(shí)呢？

笛卡爾說：我思我故我在。據(jù)說這句話是這樣來的。笛卡爾想象自己在空中漂浮，他可以輕易做到了。然后他告訴自己，想象自己不存在。可是怎么也做不到。所以他說：我思故我在。

馬克思和他有相反的觀點(diǎn)。他說：我在故我思。他們倆到底誰(shuí)是正確的。顯然馬克思的理論更具有說服力。如果我不在，怎么能思考呢。這是馬克思觀點(diǎn)。我能思考，所以我在。這是笛卡爾的觀點(diǎn)。

整個(gè)哲學(xué)大廈，就是建立在這樣的討論之上的。即物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)。

對(duì)于笛卡爾來說，一塊石頭不能思考，但我們知道它存在。石頭自己不知道自己。這就反駁了他。所以上面的矛盾討論，只是出現(xiàn)在類似于人類這樣可以認(rèn)識(shí)自我的生命體身上。

一個(gè)孩子哭了，一對(duì)新人結(jié)婚了，一個(gè)老師在講課，一個(gè)人歌唱……他們形態(tài)各異，他們都很清晰地知道自己。

可是他們不知道的是，演繹這樣清醒的意識(shí)的是物理世界的規(guī)律。所以未來可以發(fā)明出控制大腦的科技，一點(diǎn)也不為奇。比如大腦激活手術(shù)。醫(yī)生在用電擊來讓病人身體反應(yīng)。抬腿，伸出胳膊。我們此刻想說的，這是我自己要做的行為嗎？

這是個(gè)看得見的醫(yī)生。難道沒有一個(gè)看不見的醫(yī)生嗎？這就是問題了，這也是生命意義的終極問題。

馬克思說人的價(jià)值，得在社會(huì)中體現(xiàn)。那么人生的意義，就是實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎？我希望人們都是這樣想的。顯然這是社會(huì)文明的根本。

然而，我經(jīng)常說：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。這就是我的人生意義。

人是好奇的，思考的，運(yùn)動(dòng)的……我把這叫探索。不是現(xiàn)實(shí)，是探索。

意識(shí)是大腦的神經(jīng)產(chǎn)生的。我們還想問，宇宙比大腦還要復(fù)雜，同樣有電活動(dòng)和化學(xué)活動(dòng)，這樣的復(fù)雜能夠產(chǎn)生意識(shí)嗎？

我是不相信鬼，不相信神，或者上帝之類的。但是我不知道宇宙是否有意識(shí)？我該如何去證明？又該如何去證明宇宙的這樣運(yùn)行，是不是對(duì)我們的一種“控制”或者說成“引導(dǎo)”。

高中時(shí)候曾經(jīng)覺得牛頓老年時(shí)候信奉神，認(rèn)為有上帝存在，我不屑。現(xiàn)在我對(duì)牛頓的態(tài)度，又是一個(gè)樣。這就是人類。當(dāng)時(shí)認(rèn)知的東西，可能明天就會(huì)變。

簡(jiǎn)單鑄造奇跡，簡(jiǎn)單鑄造智慧。我們的思維會(huì)隨著我的視野而改變。生命的意義就是隨著自我跟著世界探索并改變。

最后要提一點(diǎn)是，大腦是受電和化學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生意識(shí)。但是意識(shí)產(chǎn)生之后，意識(shí)與意識(shí)地再碰撞，就不會(huì)是電和化學(xué)活動(dòng)地控制了。這也許就是人類的自我，這就是人類帶著這樣的自我意識(shí)探索我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。

所以人生的價(jià)值在關(guān)系中得以體現(xiàn)。人生的意義在于探索。人生價(jià)值等于在關(guān)系中不斷地探索。

如果上面的文章，還不足以讓你體會(huì)到生命的意義，和時(shí)間的寶貴。你可以繼續(xù)閱讀下文，來找到你要的答案。讓你從今天開始重視自己和別人的生命。這就是我要告訴你的。

摘自中國(guó)科普作家靈遁者心理學(xué)書籍《探索生命》

作者簡(jiǎn)介：靈遁者，中國(guó)獨(dú)立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動(dòng)》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語(yǔ)》等。其作品樸實(shí)大膽，富有新意。

個(gè)人座右銘：生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普七部曲，國(guó)學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》《AI新紀(jì)元 先知變局》。

國(guó)學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動(dòng)》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。