北京
文/子椿
一、避諱制度
?避諱制度起源于周代，是周代禮制的重要組成部分。其核心在于通過對逝者名諱的回避表達對祖先和神靈的尊崇與敬畏，這種做法源于宗法觀念，將避諱與祭祀活動緊密結合，體現了“事神”的文化內涵。
1、避諱正式形成應該不早于春秋時期
避諱之俗起源較早，但是到春秋時期才出現較為正式避諱之制。這是因為早期的《尚書》中對夏商國君的名字，都直書不諱。《詩經》也沒明顯出現避諱。
到了春秋時期才正式確立。如《左傳·桓公六年》說：“周人以諱事神，名，終將諱之。”《禮記·檀弓下》也說：“卒哭而諱，生事畢而鬼事始也。”
再一個證據是，《左傳》記載的避諱事例，晉僖侯名司徒，宋武公名司空，魯獻公名具，魯武公名敖，這幾位生于西周末期。結果因為避諱造成晉國廢司徒的官職，宋國改司空為司城，魯國改掉具、敖二座山名。
如果當時有避諱制度，那么很可能就不會取這些名，以免造成麻煩。應該是后期避諱制度興起，為尊崇祖先，所以才改官名和山名。所以筆者認為應該是春秋戰國時期避諱制度才正式流行。
2、不需要避諱的情形
《禮記·曲禮》：“禮：不諱嫌名。二名不偏諱。逮事父母，則諱王父母；不逮事父母，則不諱王父母。君所無私諱，大夫之所有公諱。《詩》、《書》不諱，臨文不諱。廟中不諱。夫人之諱，雖質君之前，臣不諱也；婦諱不出門。大功小功不諱。入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
我們總結以下幾點：
其一，諱名不諱姓：《孟子·盡心下》:“諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”名字是君主個人的標志，所以要避諱；而姓（氏）是族人共同的符號，所以不須避諱。
其二，二名不偏諱： 對于君主雙字名字（如帝王名），只要不連續使用兩個字即可不避諱。
其三，不避嫌名：嫌名指與諱者音聲相近的字，原則上不必避諱。漢代鄭玄在注疏中闡釋："嫌名，謂音聲相近，若禹與雨，丘與區也。"
其四，已祧不諱：《禮記·祭法》：“遠廟為祧”，祖先的神主遷入遠廟（祧廟）后，子孫不必避諱其名，這是基于宗廟制度的變通。
其五，臨文不諱：在書寫或宣讀詩書、文告、法律、譜牒等正式文書時，通常不必避諱。如《禮記》專門指出讀《詩經》、《尚書》等經典，不須避諱。
其六，廟中不諱：在祖廟或家廟，誦讀祭文和祝辭的時候，不須避諱。
其七，親屬關系較遠不諱：在大功、小功等較遠的親屬，不須避諱。
其八，生者不相辟名：意指在活著的人之間，不應回避或避諱彼此的名諱，以體現對現實人際關系的尊重和便利。例如，《曲禮》注中記載春秋時期衛侯名惡、大夫有石惡為例，說明君臣同名不被視為悖禮。
其九：婦人之名諱，僅限于家門之內。
二、稱謂制度1、不同年齡的稱謂
《禮記·曲禮上》：人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十九十曰耄，七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。
三個月取名，到十歲以下稱為“幼”，這期間開始學習。
二十歲稱為“弱“，初加冠，體猶未壯，故曰弱也。至二十九，通得名弱冠，以其血氣未定故也。
三十稱為“壯”，可以娶妻室。
四十稱為“強”，入仕當官。
五十頭發發白，稱為“艾”，可擔任官職，參與國政。
六十歲，稱“耆”，可指使人做事。
七十歲，稱“老”，可以將主持宗廟祭祀的事傳給嫡長子。
八十、九十稱“耄”。耄，惛忘也。雖有罪，不加刑。
百歲稱“期頤”，由人贍養，頤養天年。
1）《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，五十以伯仲，死謚，周道也。”
按照周朝的制度，幼小時稱呼其名；
二十歲行過冠禮以后，則稱呼其字；
五十歲以后只稱呼其排行，或伯或仲或叔或季（一般規則是“排行”+字）；
死后稱其謚號（“謚號”＋字）。
2）《禮記·曲禮上》：男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子許嫁，笄而字。
周朝制度，雖然規定男子二十歲以后稱呼其“字”；
但是在父親、祖父面前，自己只能說“名”不稱“字”；
在君王面前，所有臣下都稱“名”；
女子訂婚后，晚起頭發加簪穿起來，稱呼“字”。
3、周天子與諸侯之間稱謂
《儀禮·覲禮》：“同姓大國則曰伯父，其異姓則曰伯舅。同姓小邦則曰叔父，其異姓小邦則曰叔舅。”
主要的諸侯都是周天子的親族，同姓的稱“伯父”、“叔父”；異姓的稱“伯舅”，“叔舅”。實際上同姓異姓稱呼是對的，但不是按照大小國稱謂，而是按照年齡。年齡比自己大的稱為伯父、伯舅，比自己年齡小的稱為叔父、叔舅。
如《左傳·僖公二十八年》：（周襄王）曰：“王謂叔父，敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。”晉侯三辭，從命。曰：“重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休命。”受策以出，出入三覲。
4、伯、孟的區別
兄弟排行依次是伯（孟）、仲、叔、季。但是嫡子和庶子，排行稱謂也有區別。那就是班固《白虎通義》：“嫡長稱伯，伯禽是也。庶長稱孟，魯大夫孟氏是也。”
即正妻所生的長子稱為“伯”，而非正妻所生的長子則稱為“孟”；
待嫁女子也會按照排行來命名，通常在姓氏前加上“伯（孟）、仲、叔、季”等字，如伯姬、叔姬等。
文學故事中的孟姜女，以哭夫崩城而著稱，其“孟”字表明她在姜家女子中排行老大（非嫡生）。
（待續）
2026-1-2榆木齋
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