曲藝如何創(chuàng)新，曲藝如何發(fā)展，也許這部原創(chuàng)曲藝作品可以帶來(lái)一些啟示。

2026年1月16日晚7點(diǎn)半，人民日?qǐng)?bào)全平臺(tái)賬號(hào)、中國(guó)文藝網(wǎng)全平臺(tái)賬號(hào)、中國(guó)新聞網(wǎng)客戶端、光明文藝號(hào)和中國(guó)曲藝號(hào)同步直播，大型曲藝音詩(shī)畫《伊莎白》。

直播開(kāi)始前兩天，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)曲協(xié)主席、著名表演藝術(shù)家馮鞏親自錄制視頻，通過(guò)人民日?qǐng)?bào)等賬號(hào)向廣大觀眾隆重推薦，大型曲藝音詩(shī)畫《伊莎白》。

大型曲藝音詩(shī)畫《伊莎白》由中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、四川省文聯(lián)聯(lián)合主辦，黃宏擔(dān)任總導(dǎo)演，黃宏和吳新伯任總編劇，全維潤(rùn)任總撰稿，由來(lái)自全國(guó)十二個(gè)曲藝曲種的數(shù)十位藝術(shù)家共同打造。

2025年9月16日《伊莎白》在北京二七劇場(chǎng)首演，12月25日和26日在成都四川大劇院巡演，2026年1月15日和16日在北京二七劇場(chǎng)連演兩場(chǎng)并開(kāi)啟直播，其中1月16日直播全網(wǎng)總觀看人數(shù)超過(guò)兩千萬(wàn)。

誰(shuí)是伊莎白？什么是音詩(shī)畫？為什么這部作品備受關(guān)注？讓我們看看《伊莎白》到底有多強(qiáng)。

一、強(qiáng)大的藝術(shù)內(nèi)核

《伊莎白》的主旨是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，講述的是中華人民共和國(guó)友誼勛章獲得者伊莎白·柯魯克的傳奇人生，

伊莎白·柯魯克，加拿大人，國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、教育家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、新中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)拓荒人、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，她和我們耳熟能詳?shù)陌５录印に怪Z、諾爾曼·白求恩、路易·艾黎一樣都是支持和幫助過(guò)我國(guó)的著名國(guó)際友人。

1915年伊莎白出生于成都，1938年在加拿大多倫多大學(xué)畢業(yè)后她返回戰(zhàn)火中的中國(guó)，在廣大西部地區(qū)做社會(huì)調(diào)查，后前往英國(guó)和丈夫大衛(wèi)·柯魯克結(jié)婚并一起參加國(guó)際反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。

1947年伊莎白來(lái)到晉冀魯豫解放區(qū)觀察并記錄了土地改革運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)深入調(diào)查她完成了兩部社會(huì)學(xué)著作《十里店—中國(guó)一個(gè)村莊的革命》和《十里店—中國(guó)一個(gè)村莊的群眾運(yùn)動(dòng)》，1948年伊莎白受邀在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)前身南海山外事學(xué)校任教，為新中國(guó)培養(yǎng)了大量外語(yǔ)人才。

2019年9月29日，伊莎白榮獲中華人民共和國(guó)“友誼勛章”，頒獎(jiǎng)詞如此寫道：伊莎白·柯魯克，新中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的拓荒者，為我國(guó)培養(yǎng)了大量外語(yǔ)人才，為中國(guó)教育事業(yè)和對(duì)外友好交流，促進(jìn)中國(guó)與加拿大民間友好作出杰出貢獻(xiàn)。

2023年8月20日，伊莎白在北京逝世，享年108歲，她親身見(jiàn)證了中國(guó)滄海桑田的巨大變化，記錄并參與了中國(guó)的革命和建設(shè)，她的一生堪稱傳奇。

大型曲藝音詩(shī)畫《伊莎白》共分四幕，《生在中國(guó)》《愛(ài)在中國(guó)》《心在中國(guó)》《留在中國(guó)》，高度凝練了伊莎白“她用一生愛(ài)中國(guó)”的傳奇人生，這就是《伊莎白》強(qiáng)大的藝術(shù)內(nèi)核。

二、強(qiáng)大的演出隊(duì)伍

《伊莎白》以伊莎白·柯魯克在中國(guó)的一生經(jīng)歷為線索，地理上跨越大半個(gè)中國(guó)，從她出生的成都到戰(zhàn)斗的武漢，從定情的瀘定橋到工作的河北，一直到生活工作半個(gè)多世紀(jì)的北京。

在藝術(shù)上重點(diǎn)采用具有各地特色的曲藝形式，融合了四川清音、湖北大鼓、陜北說(shuō)書、四川評(píng)書、四川揚(yáng)琴、四川金錢板、京韻大鼓、長(zhǎng)子鼓書、蘇州評(píng)彈、蘇州評(píng)話、快板和單弦等十二個(gè)曲種。

第一幕《生在中國(guó)》：四川清音《童年華西壩》，湖北大鼓《相聚武漢城》，陜北說(shuō)書《紅日照延安》

第二幕《愛(ài)在中國(guó)》：四川評(píng)書·四川揚(yáng)琴《情定瀘定橋》，京韻大鼓《情別昆玉河》

第三幕《心在中國(guó)》：四川金錢板《覺(jué)醒巴蜀路》，長(zhǎng)子鼓書《情系十里店》

第四幕《留在中國(guó)》：蘇州評(píng)話·蘇州評(píng)彈《抉擇南海山》，快板《觀禮天安門》，單弦《見(jiàn)證輝煌路》

十二個(gè)曲種匯聚了羅捷、徐寧、熊竹英、袁國(guó)虎、唐瑜蔓、曾曉利、馮欣蕊、張徐、謝赤非、任俊松、劉引紅、吳新伯、陸錦花、王文水、楊蔓、楊婷、楊倩、楊苗等數(shù)十位曲藝名家，其中大部分演員獲得過(guò)曲藝牡丹獎(jiǎng)。

相聲演員李丁擔(dān)任《伊莎白》角色串聯(lián)，他先后扮演了四川貨郎、茶館老板、上海報(bào)童和西柏坡村長(zhǎng)等多個(gè)角色，四川話、上海話和河北話自由切換，成功串聯(lián)起了整個(gè)作品。

畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的著名主持人楊瀾和來(lái)自伊莎白家鄉(xiāng)加拿大的著名相聲演員大山，分別在不同場(chǎng)次擔(dān)任《伊莎白》故事的講述者，伊莎白兒子柯馬凱先生代表母親和觀眾見(jiàn)面。

在我國(guó)曲藝事業(yè)發(fā)展歷史上，在單部作品中匯聚如此強(qiáng)大的創(chuàng)作和演出隊(duì)伍，這是極其罕見(jiàn)的，不僅保證了作品的質(zhì)量更是提升了《伊莎白》的藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、強(qiáng)大的示范作用

我國(guó)擁有幾百個(gè)曲藝曲種，如何傳承和發(fā)展一直是個(gè)大課題。在曲藝發(fā)展思路上，守正創(chuàng)新是一個(gè)基本方向，但守正到底該怎樣守正，創(chuàng)新又該如何創(chuàng)新，需要曲藝工作者不斷探索。

中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)和四川文聯(lián)聯(lián)合推出的大型曲藝音詩(shī)畫《伊莎白》，在貫徹守正創(chuàng)新的同時(shí)起到了一個(gè)強(qiáng)大的示范作用。

曲藝之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)成為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)就是將曲藝和歷史進(jìn)行融合，用曲藝講述歷史故事銘記歷史人物，我們熟悉的京韻大鼓、快板、山東快書以及評(píng)書等曲藝都有相當(dāng)豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。

《伊莎白》以十二種曲藝為載體，講述了著名國(guó)際友人伊莎白·柯魯克的傳奇人生，這樣一部?jī)?yōu)秀且宏大的作品，在永載史冊(cè)的同時(shí)也在客觀上帶動(dòng)了十二個(gè)曲種，曲藝和歷史相輔相成共同融為經(jīng)典，以曲藝講述故事銘記歷史，這就是一個(gè)堅(jiān)持“守正”的經(jīng)典案例。

在如何創(chuàng)新這個(gè)問(wèn)題上，《伊莎白》走的路子更遠(yuǎn)更寬，突出了“音詩(shī)畫”這三個(gè)字的特點(diǎn)。

《伊莎白》將西方交響樂(lè)和傳統(tǒng)曲藝伴奏進(jìn)行了融合，增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力。

《伊莎白》通過(guò)融合十二個(gè)曲藝曲種達(dá)成了曲藝行業(yè)的深度合作，讓曲藝從單打獨(dú)斗升級(jí)為大兵團(tuán)作戰(zhàn)，集中行業(yè)力量辦大事，不僅可以實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力同時(shí)也能彰顯更大的影響力。

《伊莎白》強(qiáng)化了聲光電和多媒體視覺(jué)技術(shù)的運(yùn)用，一方面將諸多歷史影像通過(guò)大屏幕和作品有機(jī)結(jié)合，另一方面通過(guò)現(xiàn)代音視頻技術(shù)更是讓整個(gè)舞臺(tái)的渲染力和感染力達(dá)到更高層次。

傳統(tǒng)曲藝深度合作，傳統(tǒng)曲藝和現(xiàn)代技術(shù)深度協(xié)作，傳統(tǒng)曲藝和歷史深度融合，《伊莎白》在達(dá)成自身藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí)也為整個(gè)行業(yè)做出了強(qiáng)有力的示范作用，相信未來(lái)會(huì)出現(xiàn)更多優(yōu)秀的原創(chuàng)曲藝作品。