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162-163 |《認知世界的經(jīng)濟學(xué)》第十章·第48課·極端的壟斷(2)(3)
共享單車行業(yè)的市場特性
為什么OFO小黃車必然倒閉?在上一集里,我們提了一個基礎(chǔ)問題:共享單車行業(yè)是什么市場?是完全競爭市場,還是壟斷競爭市場呢?
按照我們學(xué)過的定義,你會發(fā)現(xiàn),當(dāng)時市場中有上百家共享單車企業(yè),無論怎么按照書本定義,都無法得到說“共享單車市場是壟斷市場”或“寡頭市場”的結(jié)果。但是我們從產(chǎn)生壟斷的原因去分析,會發(fā)現(xiàn),如果存在明顯的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),市場傾向于逐漸走向壟斷。
共享單車的車子數(shù)量、覆蓋的網(wǎng)絡(luò)密度,是存在嚴重的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的,就是如果一家企業(yè)的共享單車數(shù)量很多,走到哪里都能看到的話,對消費者的便捷程度會極大提升,所以消費者會更優(yōu)先選市場占有率高的那一家。
那么雖然有上百家企業(yè)入場,但這只是一個過程,最終結(jié)果是共享單車市場最終一定會走向壟斷。在這種行業(yè)特性下,那上百家跟風(fēng)企業(yè)注定是炮灰,一定會被淘汰。
但在當(dāng)年,OFO和摩拜這兩家雖然斷檔式領(lǐng)先于其他企業(yè)的,但兩家之間在單車數(shù)量上,是不分伯仲的。所以,我為什么會斷定,死的一定是OFO,而不是摩拜呢?
答案也很簡單
第一,當(dāng)時OFO的單車在設(shè)計之初時,沒有為壽命做特殊的設(shè)計,比如還使用充氣輪胎,就造成單車的壽命非常低,平均6個月就壞,所以想想6個月以后,如果遍地是壞車,那么OFO的網(wǎng)絡(luò)價值還存在嗎?網(wǎng)絡(luò)價值就毀了。
第二,OFO的單車沒有定位功能,壞車也不好尋找,好車也不好調(diào)度,時間久了你會發(fā)現(xiàn),車子數(shù)量可能很多,但在你最需要用車的位置,卻不一定存在。
所以,OFO這兩個條特性,都是傷害網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的特性。在共享單車行業(yè),只有企業(yè)能夠建立網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),才能長久的活下去。OFO不行,它們在最初就缺乏這一認識,所以從創(chuàng)立之初,最關(guān)鍵的幾步就走錯了,就造成了必死的結(jié)局。
而沒學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的媒體,就會認為OFO是當(dāng)年的新四大發(fā)明之一,是獲取了上百億融資的獨角獸明星創(chuàng)業(yè)企業(yè)。所以我也說了,大家一定要先學(xué)好經(jīng)濟學(xué)再創(chuàng)業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)與規(guī)模效應(yīng)
講完網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),我們把它與前一個規(guī)模效應(yīng)導(dǎo)致導(dǎo)致的壟斷做個對比。
在存在規(guī)模效應(yīng)時,這種原因形成的壟斷,我們一般可以把它叫自然壟斷。但基于網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)產(chǎn)生的壟斷一般則不被叫自然壟斷。
在這里有些同學(xué)可能會覺得難以區(qū)分。比如說,我們看微信屬于自然壟斷嗎?你會發(fā)現(xiàn)微信的地位,可能更由于網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)而取得,就是因為微信的用戶多,導(dǎo)致你只能接受使用微信,否則你不用的話,別人聯(lián)系不上你。這就是網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的定義。
為什么微信這種情況不能叫自然壟斷呢?因為它的壟斷地位不如成本優(yōu)勢帶來的穩(wěn)固。
歷史上曾經(jīng)有一些例子,比如曾經(jīng)博客時代,MSN在軟件通信和在博客領(lǐng)域都占很高的市場占有率,后來突然就完了。曾經(jīng)微博也是最早的社交互聯(lián)網(wǎng)的王者,后來漸漸就不行了。各種巔峰時期的網(wǎng)游,說過去就過去了。
所以網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)這種因素,不一定絕對完全的、自然的導(dǎo)致壟斷,所以我們也不把它叫自然壟斷。
壟斷的定義、形態(tài)及現(xiàn)實分析
講完壟斷形成的原因,我們再回憶壟斷的定義:壟斷是指只有唯一一家企業(yè)經(jīng)營某種商品或服務(wù)。
如果我們分析一個市場時,用商家數(shù)量的多少來畫一條坐標(biāo)軸,那么只有唯一一個商家的情況,就位于坐標(biāo)軸最右端,這是完全壟斷。
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然后再對比完全競爭,某個行業(yè),賣家就像沙漠里的沙子那么多,無窮無盡,這種情況就叫做完全競爭,在坐標(biāo)軸最左邊盡頭的位置。
所以你看,兩者是完全相反,并且是兩個極端。就像極陰和極陽。這兩種極端形態(tài)在真實生活中非常少見,因為太極端了嘛。極端情況永遠是少見的,但是我們必需要先講這兩種極端情況,因為他們的特征太明顯,很容易讓大家抓住特征。只要大家學(xué)會了,再來分析現(xiàn)實生活中更常見的中間形態(tài),才會比較容易。
但大家要注意,現(xiàn)實生活中,完全符合壟斷市場特征的壟斷市場幾乎是不存在的,只有一些行業(yè)近似等于這種情況。
所以進入到日常生活中時,大家不要太過嚴苛的固守概念定義。當(dāng)課本中強調(diào)概念定義的時候,是把壟斷這件事當(dāng)成名詞來對待的,就是判斷它的屬性,是壟斷,或者不是壟斷。但進入到生活中,我建議大家把壟斷當(dāng)成一個形容詞來對待,就是判斷它的程度,是很接近壟斷,特別壟斷,還是沒那么特別壟斷。
經(jīng)濟學(xué)的社會階級視角
我們在學(xué)英語的時候,在查單詞的時候,字典總會注明這個單詞的詞性,名詞用n.表示,形容詞是用adj.表示。
比如說,“男人”這個詞,當(dāng)它是名詞的時候,需要一個定義,比如定義染色體為XY的就是男人,然后靠這個定義來判定什么樣的人是男人,什么樣的人不是男人。這個時候,如果人為修改定義,就能擴大或者縮小“男人”這個名詞所覆蓋的范圍。比如,如果我們給一個嚴格的概念定義,說只有達到一連串的條件之后,才能算做男人,那么你會發(fā)現(xiàn),馬上有大批的男人被開除出男人戶籍了。
那么我們再考慮壟斷這個詞。壟斷這個詞,究竟是名詞還是形容詞呢?
你會發(fā)現(xiàn),如果把它當(dāng)做名詞的話,只要對它的定義扣的越嚴格,就可以把范圍極大的縮小。
在經(jīng)濟學(xué)的教科書中,對壟斷的定義的非常嚴格,要極端到只有唯一一家企業(yè)的時候,才是壟斷。
這種嚴格的定義,已經(jīng)導(dǎo)致嚴格到美國的各種互聯(lián)網(wǎng)巨頭、石油巨頭、軍工巨頭似乎都不符合。中國的微信,支付寶等等,也都不符合。現(xiàn)實世界好像根本找不出壟斷的企業(yè)了。
如果經(jīng)濟學(xué)這個學(xué)科里,無數(shù)專家學(xué)者研究了一大堆,推理出在壟斷情況下,會有什么什么結(jié)論,結(jié)果顯示中一個都不符,這個教育是不是就有點問題了?所以我們怎么理解經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)實生活的脫節(jié)呢?
從善意揣測的角度,我會認為,這是基于學(xué)術(shù)推理的必要。因為只有一家企業(yè)的時候,做學(xué)術(shù)上的推理、做數(shù)學(xué)分析、推導(dǎo)很方便,能夠由此大幅增加理論建設(shè),寫出很多論文,做出很多結(jié)論。
法國的一個非常著名的經(jīng)濟學(xué)家皮凱蒂就曾經(jīng)表達過,說美國經(jīng)濟學(xué)界目前最大的問題就是對數(shù)理模型過度沉迷,由此引發(fā)了跟現(xiàn)實世界的脫節(jié)。公式模型做的極其漂亮高檔,結(jié)果跟現(xiàn)實世界沒一點關(guān)系,這種研究的目的又是為什么呢?
皮凱蒂先是在美國麻省理工當(dāng)教授,后來跟這種科研氛圍格格不入,于是決定又離開美國,回到法國當(dāng)教授了。他認為經(jīng)濟學(xué)就是一門社會學(xué)科,就是研究社會的,光搞漂亮的數(shù)學(xué)模型沒有意義,可能還不如搞社會調(diào)研來的意義大。
但從目的角度,只有為了學(xué)術(shù)方便這一種解釋嗎?如果學(xué)者們真的天真的認為只要企業(yè)數(shù)量超過一家,就不屬于壟斷,這無疑就成為大企業(yè)辯護的吹鼓手了。
所以從惡意揣測的角度,我們要知道,資本主義發(fā)展到一定階段,最終都會進入到壟斷資本主義。而經(jīng)濟學(xué)教材又基本都是西方社會傳入的。我們也講過,一個社會的經(jīng)濟理論是服務(wù)一個社會的經(jīng)濟制度的,是充當(dāng)該社會的經(jīng)濟制度的思想保障。
所以,西方世界誕生的服務(wù)于資本主義社會的經(jīng)濟學(xué),必然最終要服務(wù)壟斷資本主義。因此大家該怎么理解壟斷,也需要不僅僅是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的課本,也要學(xué)一點政治,有一點社會階級視角。
經(jīng)濟學(xué)界的維護統(tǒng)治
我會認為,前面法國經(jīng)濟學(xué)家皮凱蒂對美國經(jīng)濟學(xué)界的批判,可能并沒有洞察到社會和階級屬性。怎么可能是美國經(jīng)濟學(xué)家都天真、不諳世事、全都集體掉書袋呢?更可能是,這就像是中國古代的儒生會不斷發(fā)展理論自發(fā)的維護封建王朝的統(tǒng)治理論基礎(chǔ)一樣,美國經(jīng)濟學(xué)界在自發(fā)的維系從資本主義過渡到壟斷資本主義的統(tǒng)治理論基礎(chǔ)。
理論與現(xiàn)實的差異提示
這就是講到壟斷這一節(jié)課時,我想特別給大家提示的信息。對此,我有兩個建議。
第一個建議是,我們要知道,教課書講了四種分法的意義是什么?
這種四分法只是學(xué)術(shù),是為了理論推導(dǎo)而存在的,是一種假設(shè),它最主要的意義是學(xué)術(shù)推理上的意義,而不是對現(xiàn)實世界的一一對應(yīng)的指導(dǎo)意義。
所以,所有的概念定義,所有的數(shù)理推導(dǎo),所有的劃線結(jié)論等等,如果你不是學(xué)生,不是為了考研,那么沒必要去追究概念定義,因為這些概念定義只要出了學(xué)校,就沒有太大的意義了。
我們的課程重點,也不會以學(xué)校考試的重點為主,我們的重點依然是從實用角度為主。
第二個建議是,在現(xiàn)實世界中,我建議大家把“壟斷”這個詞當(dāng)成形容詞來看。
如果是形容詞的話,那么我們描述一家企業(yè)的時候,會說說它“很”壟斷,“非常、極其”壟斷,或者說它“完全沒能力”壟斷等等的描述,用來形容程度。
雖然我們生活在一個壟斷競爭的世界,但是大家在分析具體情況的時候,再自己去繼續(xù)感受,去感覺一下某個公司或者某個行業(yè),究竟在這條線段上是更靠右,還是更靠左。
如果越靠右,那么就會有更多的壟斷的特點,越靠左,則具備更多的完全競爭的特點。
而本節(jié)課乃至后續(xù)的課程里,我給大家講的所有現(xiàn)實生活中的案例,大家會發(fā)現(xiàn)其實如果完全照搬書上的概念定義,那個都不符合。
但其實這是我在用一種模糊的、近似的處理態(tài)度去分析的。因為現(xiàn)實生活中就是這樣的,你嚴格按照書上來,書上的四種形態(tài)里有三種不存在,另外一種完全沒有區(qū)分度,那你學(xué)了還有什么意義呢。
所以,不要讓自己掉書袋。
課后思考與下期預(yù)告
本期的課程說了壟斷在我們?nèi)粘I钪惺窃趺慈ミ\用的,大家不不妨去觀察一下,關(guān)于我們?nèi)粘I钪校鳛樾稳菰~的“壟斷”可以去形容哪些企業(yè)呢?
再結(jié)合上上一集,他又為什么可以做到壟斷呢?
下一集我們將說在壟斷市場中,賣家可不可以隨意定價呢?
對我們生活走向,資產(chǎn)財富,和認知思維影響更大的,都更新在圈子里。
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- 在當(dāng)下的經(jīng)濟周期里,普通家庭的資產(chǎn)該如何安放才能抵御風(fēng)險?
- 哪些教育和職業(yè)賽道正在面臨由于政策變化帶來的紅利或風(fēng)險?
看懂了潮水的方向,才能不被拍在沙灘上。知識星球,珍大戶的經(jīng)濟圈,3天無理由。
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