“歲月留痕”之 上磨的燈光（ 王 鈺）

“歲月留痕”

上磨的燈光

王 鈺

“上磨”

何為“上磨”？ 實為“水磨”，家鄉方位的一處“水磨”。

“磨”是人們加工面粉的一種工具。小時候，生長在農村，親眼所見所經歷加工面粉的工序，那種石磨磨下來的面粉不作任何漂白等添加化學的處理，做成的面條清香四溢、原汁原味的口感風味至今饞人、難忘。

一

在那個年代，有水磨、牲口拉磨、人工推磨、手拐磨（磨制豆腐）等加工方式。

水磨，當時那是農民加工面粉的一種“奢侈”，畢竟比人工推磨、牲口拉磨輕松的多。

我們小鎮有九個生產小隊，每個小隊約有一處水磨坊，作為生產小隊加工收入的一個部分，到年終結算時與其他收入一并納入，按工分為社員分紅。

那時的鄉下，只要有河水，隨處可見水磨的身影。

我們那里有顏家磨、中街的南城門磨、下街的新莊磨、上街的上磨等好幾處，而“上磨”正是我經常磨面的一堵水磨，也是我人生之路起程之“磨”，我從小吃著它流淌下來的“乳汁”而長大成人的。

二

在我的記憶中，“上磨”，有兩堵水磨，一堵是二隊的，一堵是我們三隊的，兩磨坊毗鄰，如一隊“連體”的“姐妹”，中間只用木板隔離，共用一條水渠，將南河的河水改道成水渠，引流一部分河水沿渠到磨坊前，經木制水槽而分開，各自落差而沖擊立式的水輪，以強力的沖擊水輪上的盛水之水檔，帶動木輪轉動，木水輪緊貼有小木齒輪，傳力于一根直立圓木柱，頂端穿透磨房地板，上置磨扇，上扇固定于另置磨柱上，下扇于木柱頂平置與上扇面相合，水力帶動木輪，引擎下扇石磨轉動，磨扇上方制做一個三角形的木斗，內添糧食，下端有一小口，往磨眼內流淌糧食，磨眼內為控制流糧大小程度，插上小竹棍而調節。

磨下來的面需要籮面，籮面出來的面粉成細面和麥麩，籮面時緊張而有序地進行。

那時，加工費是“打課”，就是每百斤抽取5斤原糧食作為“磨課”。

三

“石頭層層不見山，路程短短走不完，雷聲隆隆不下雨，大雪紛紛不覺寒”。這首歌謠將水磨鮮明、生動地描述出來。也是對水磨形象的一種評價寫照。

小時候，我經常幫大人去磨面，而主要任務是籮面。每當看到“隆隆”的石磨不停的轉動，聯想到我們的祖先是如何設計想象出來的？水磨的構件象征著古人的聰明才智，是人類進入農耕文明時代的一種偉大創舉，真是了不起，心中無比佩服我們的祖先高超技術能力和聰慧。

四

水磨，以水為磨。

有人作詩說：

“弦弄清影水唱歌， 積塵罩壁臥白鵝。 一渠清水長堤繞， 水打磨轉戲水波�！�

夜靜時分，水磨發出“咯吱咯吱”之聲，更是清晰響亮。常常躺在炕上瞑聽水輪轉動的聲音，更顯得夜的靜謐和鄉村的“安睡”。

靜夜有水磨的響動，“動”中襯托著“靜”，“動”與“靜”的鄉村夜晚，是何等的一曲曲美妙樂符，讓人有著一番意趣。

靜夜的水磨，好像訴說著她的古老；它的歲月滄桑；它的風雨兼程；它的不知疲倦的辛勞；它的歷史見證；它的歷史煙云；它的一段段一個個動人的故事；它的文化載體的內涵；它的豐富閱歷延伸……

水磨，極大地減少了人們的勞動強度。它為人類的生活質量不知做了多少貢獻？也不知它的誕生在何年何朝代？然而它那默默無聞地、無怨無悔地日夜辛勤旋轉著，忙碌著，朝朝暮暮、祖祖輩輩就這樣如此�！澳ァ背隽硕嗌贇v史歲月的煙云，迎來一個又一個黎明的早晨。

五

水磨，是一種古文化，古藝術遺產，古智慧的結晶，古的典范。

而我所說的上磨，也就是一處典型的古磨。據說，這堵水磨始建于明代末年，究其真實，無資料可查，但到了清代末，一位當地姓武的官員到福建當道臺時，在家鄉購買下這堵“雙輪磨”。不管怎么說它是古老的，雖然多次維修，然而它是陪伴一輩又一輩人的世紀老人，常常會聽到老人講述這堵水磨的古老故事和它的傳說。

上磨，離我們小鎮二、三里多路的山野村外，離我家還又遠一點。

上磨的上頭有一處中學，是六十年代中期所建，稱為“天水縣農業中學”，簡稱“農中”，后又改為“天水縣第九中學”。上磨，又離中學一里半的路程。中學也建在山野無人家之處。七十年代中期，我就在這所中學上學，每天來來回回都要經過上磨。

主管磨房的是位年過古稀的老人，他的主要任務就是抽取“磨課”，閑時看守。那天，隊長對我說，既然你上學來往經過，還不如幫助老人登記“磨課”，每天給你記一個工分。在那個年代，農民在地里干一天活，掙一個工分也是不容易的，幾分幾分的積累才有一個工分，我成為磨房“記賬先生”，一天輕輕松松就能掙一個工分，這樣的好事輕而易舉拿到，誰不喜歡？盡管分紅只是幾毛錢，但在那時是相當讓人羨慕的一份差事，一舉兩得，既上了學，又掙了工分，好不高興。

磨房的老漢姓安，瘦高個，黝黑的臉，禿頭，尖鼻下的胡鬚常常被飄浮的面粉粘黏著，看上去好像是一個“雪人”，戴一頂已用了二十多年破舊的圓氈帽，掩蓋著他的禿頂，不過忙的滿頭大汗、不可開交時，便一把抓掉那頂圓帽，露出那光禿禿的頭頂來。眼睛因長期營養不良而干癟無光。老人為人誠樸，見人總是笑呵呵的，態度和藹，無論多忙，他都不會生氣的。那時只有水磨，每到季節，排隊磨面的人多，他就讓大家每人拿出小盛物順墻根排隊，以排次序，遇到誰家的家里有急事，只要給他說明，他就先讓磨面，然后耐心給大家解釋，得到后面排隊人的諒解。我每天下午放學途徑為他登記“磨課”，誰家的三升，誰家的四升、五升、都清清楚楚記得（注：一升為七斤糧食），毫不遺漏，我佩服他人老了，但有這般記憶力。有兩天我忘了，未來登記，“磨課”他照樣清楚地回憶起，一升也沒有忘掉，雖然他家里有時缺糧，但不偷拿一斤“磨課”，不能讓生產隊的社員吃虧。

六

“楊花裊裊，柳絮翩翩，醉卻一懷幽怨……回首處，恨水東流，朱顏空瘦……”每當讀起《過秦樓·暮春·百合》這首詞，就不由得想到我們的“上磨”，如層層往事從頭憶起，點滴在心，難以忘記。歲月如光，一去不復返。逝去的已去了，暮雨瀟瀟，情懷漸漸凝重，更是無限的惆悵，“人生長恨水長東”，徒空嘆，想一想就覺得那時的憶情美景如何的繾綣、旖旎，確令人“微熏星眼，浮云飛散，情難斷。”每當夜晚在中學上完自習，與同學們說笑著，走出校門，遠遠就看到從磨房窗戶那是透出的一縷燈光，如一盞生命之燈。給我多少力量，多少向往，多少奮進的精神支柱。

磨房的老人，長年累月陪伴著這盞燈，在這盞燈下，不知熬過了多少個夜晚，迎來多少個黎明，就像晝夜轉動的磨盤，也不知疲倦地為大家辛勞，老人就是我的一尊“偶像”。日夜轉動的一扇“磨盤”。當我學習遇到困難，我就想到老人，想到旋轉的“磨盤”，也就沒破解不了的答題。在那個生活相當困難的年代，口糧不夠吃，家庭陷入困境時，為減輕家庭負擔，幾次想輟學，可一看到粘滿老人胡鬚上的一層“塵面”，就咬牙堅定了信心，一定上完中學。

七

記得那天晚上自習，只全身貫注地、聚精會神地埋頭做題，學�？撮T的老頭進教室說，人都走了，我才意識到幾個同學已悄悄地離開了，故意丟開我，搞惡作劇開玩笑，當我走出校門，曠野漆黑一片，心里膽怯了，我仰面朝天，天空黑沉沉的，臉上片片雪花落下，感到涼絲絲的。加緊腳步，山野一聲夜鷹的怪叫，更是毛骨悚然，不料滑了一跤，半天爬不起來，正當我“氣急敗壞”之時，猛抬頭瞧見了磨房窗口的那盞燈，想到那盞煤油燈下的老人，鼓足勇氣爬起來，一瘸一拐的向那盞窗戶的燈光走去……

又有一次，還是剩我一人上完自習，月亮不是那么清晰，朦朦朧朧，然而走了一截路，沒有看到那盞燈光，黑糊糊的一片，順著水渠下的一條小路，快到磨房跟前時，隱隱聽到一片嘈雜聲，走近一看，兩處的磨房都停轉，磨房門上鎖，兩把大鎖在朦朧的月色下，閃著一點微弱的寒光，才想到現在正是青黃不接的時節，社員沒多少糧食可磨，因此磨房停著，水輪固定不轉動，只有“嘩嘩”落差沖擊的流水聲。心里一下發毛，剛才那些雜亂的說話聲究其何人？忽然腦海里一下崩出一個字——“鬼”？據一些老人說過，上磨有鬼，每到清明前后的深夜，有個女鬼披散著頭發，會來磨房門口往里瞧一下，然后哭一聲“我的可憐娃”就不見了。還有人說過，生活相當困難的1960年，有一個外鄉人乘看守磨房的人睡覺，撬開門潛入偷“磨課”的糧食，由于屋里太黑撞翻一樣東西，守磨人驚醒，兩者發生搏斗，偷糧者怕事情敗露，公社會召開大會會五花大綁著斗他，便將那個看守磨房的人殺了滅口。案破后，將人抓走，不知下落，后來磨房才換上了這位姓安的老人。想到這里，跑步前進。據大人說如果半夜遇鬼，害怕時可在自己頭上連抓刨“三把火”，鬼就嚇跑了。我邊跑邊抓頭頂“三把火”，不知在頭頂上刨了多少次“火”，邊跑邊喊：“打鬼”！半路上碰到打著燈籠的父親接上頭，一下投到父親懷里，驚魂未定，渾身發悚。

事隔多年，每當人談起那次的“鬼”，人們會合理地解釋：那是心里有“鬼”，才怕“鬼”，可能是心里上的一種緊張而造成的聽力幻覺；或者慌亂之中心理上的一種聽力障礙等等，解釋多多�？偟脕碚f，科學解釋，“世上沒有鬼”，是人的心理有“鬼”�？晌倚睦镆恢痹诖颉�？”號。

八

不管怎么解釋，上磨，仍是我心中的一盞夜燈，雖然那次遇到“鬼人”在說話，但只要磨房那盞煤油燈亮著，那扇用牛皮紙糊了的窗戶透出的一縷微弱燈光還存在，我就不怕什么“鬼”�？吹竭@燈光，就如到了“家”的感覺，就有了希望。每當吃完晚飯去中學上自習，途徑磨房的門開著，那怕返回時一個人也同樣不怕“鬼”，心里上很踏實，很實在，很有依靠，很激動，很有信心，就這樣的上完中學……

水磨，多么熟悉，多么可親。那土墻土瓦；那陳舊了又陳舊的一扇木板門；那“隆隆”花崗巖石的磨盤轉動聲；那“吱吱呀呀”的沖擊水輪聲；那陡落一發不可收拾“嘩嘩”的流水聲；那磨房禿頂誠樸的老頭兒；那沿水渠婦女淘菜、漿衣、洗濯的說笑聲；那兒童趟在水渠里嬉水捕捉蜻蜓的打鬧玩耍聲；那水邊豐茂的水草和山野花沿渠環繞的景象；那水邊垂柳依依，在烈日炎炎下蟬的嘶鳴聲；還有那一到夏天的夜晚，水渠兩邊“聽取蛙聲一片”，洋溢著農民企盼豐收的關注和讓人感受清幽恬靜的田園生活的美感……

如今，再也見不到水渠里清清的緩緩的流淌的水了；再也見不到水磨的“身影”了；再也聽不到日夜轉動“吱呀”的水輪聲和“隆隆”的石磨轉動聲了；再也吃不到原汁原味、香味四溢的面條和黃澄澄的包谷面撒馓面飯了。

水磨，已是人們懷念的一種“古文物”，只能想而無見“親人”了，每當想起讓人悠然神往，讓人總能盡量在腦海里描摹出一幅完整的水磨畫面來，如涓涓細流，絲絲入懷，娓娓從眼前走來，讓人難眠回味無窮。

尾聲

上磨，更是我心中的一堵“磨”，魂牽夢繞的一堵“磨”，靈魂深處的一堵“磨”，難以忘懷的一堵“磨”，這堵“磨”的身影永遠刻在我的心中，熔化在血液中，定格在腦海里……

而燈光，在我風塵歲月的日子里雖已消失，然而心中的上磨燈光，在歲月的靜默中仍然訴說著童年時期的故事，點點滴滴仍然彌漫著我的心頭，那盞不滅的燈光依然在心中亮堂著，即使斑駁流離；即使"落滿塵埃"；即使在遙遠的路途黑夜；即使在“幽暗”的苦悶日子；即使在困境中無論歸途還是遠行，燈光永遠不會油盡熄滅，可仍然是那一絲的容光點亮著我的心扉；仍然是讓人覺得就發生昨天、今天、今晚；或者就又發生在眼前而映入視線的那一刻，前方燈的一微弱光亮變得就會更加亮堂，更加有力量，它是最好的“伴侶”，有它感到并不孤獨，并不氣餒，內心會涌起一種向前“爬行”可到"家"的感覺，就會仍有父親黑夜打著燈籠半道而接我回家的溫馨，就會感到分外的溫噯、熟悉和親切。

“余音裊裊，耐人咀嚼�！�

上磨的燈光，成為我一生的心中“燈塔”。

有詩曰：

沿川一渠過，款款繞田來。

日夜不知倦，沾襟回味“孩”？

又曰：

沿川一水過，汩汩滿渠來。

日夜磨盤轉，令人難釋懷。

還曰

月照花影碎，夜深不眠齋。

娓娓道來水，涓涓入吾懷。

翩翩柳絮巷，裊裊楊花街。

回首東流恨，蛙聲水磨埋。

作者簡介:

王 鈺，(筆名: 覆盆子)，甘肅天水市人，曾供職于甘肅天水監獄（民警）。2005年以來，先后出版《筆走大墻內外》《25號監舍》《上磨的時光》《難忘的歲月》《屲兒楞》《夢醒東窗》《神農山與神農文化》等多部著作，發表多篇文史論文，散文、格律詩。現為甘肅省傳統文化研究會 ●“三皇”學術委員會副秘書長，天水地方志協會副會長，甘肅省作家協會、天水作家協會等會員。