作家史鐵生曾說(shuō):“人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情。”
當(dāng)這份“心情”具象為一棟爛尾二十年、父母雙亡后從未住人的破敗老屋,并讓人不惜跨越省界、執(zhí)著于一個(gè)渺茫的“養(yǎng)老夢(mèng)”時(shí),這種情懷就變成了旁人眼中難以理解的“軸”和“傻”。
如果故鄉(xiāng)只剩下殘?jiān)珨啾诤蜔o(wú)人接應(yīng)的回憶,那份非要回去的執(zhí)念,究竟是精神的原鄉(xiāng),還是情感的牢籠?
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江西某地,一個(gè)寂寥的村莊。時(shí)近歲末,冬日的陽(yáng)光慘白,照在村里零零散散的新樓房上,也照在一棟尤為扎眼的“半成品”房子上。
這房子兩層框架早已立起,紅磚裸露,未經(jīng)任何粉刷,窗戶是空洞的黑框,沒(méi)有玻璃。門前臺(tái)階縫隙里,野草枯黃,長(zhǎng)得有半人高。
整棟樓像一具被時(shí)光遺忘的灰色骨架,孤零零地杵在那里,與周圍貼了瓷磚、裝了鋁合金窗的鄰居家格格不入。
一陣摩托車的引擎聲由遠(yuǎn)及近,打破了村口的寂靜。一個(gè)四十多歲、穿著騎行服、滿臉風(fēng)塵的男子停在了這棟爛尾樓前。
他叫阿強(qiáng)(化名),在福建定居多年,孩子都上高中了。這次,他騎著心愛(ài)的摩托車,穿越數(shù)百公里,沒(méi)有去任何景點(diǎn),目的地就是這里。
他二十年前出資、父母主持修建卻從未完工的“家”。
他支好車,摘掉頭盔,默默走到樓前。
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伸出手,摸了摸冰冷粗糙的磚墻。院子里,他父親當(dāng)年種下的一棵小樹(shù),如今已枝干扭曲,一半已經(jīng)枯死。
“爸,媽……我回來(lái)了。”
他對(duì)著空蕩蕩的房子,低聲說(shuō)了一句,像是在回應(yīng)內(nèi)心想象中的質(zhì)問(wèn)。
他掏出手機(jī)拍攝,語(yǔ)氣復(fù)雜:“二十年前建的,還沒(méi)裝修,他們(父母)就走了……這房子,我就沒(méi)住過(guò)一天。”
畫面外,仿佛有無(wú)數(shù)的聲音在冷笑、在質(zhì)疑。阿強(qiáng)對(duì)著鏡頭,更像是在說(shuō)服自己,也對(duì)抗那些聲音:“很多人不理解,說(shuō)我福建有家,孩子老婆都在那邊,還折騰回來(lái)干嘛?
這破房子留著有啥用?”
他轉(zhuǎn)身,目光掃過(guò)破敗的門窗,語(yǔ)氣卻陡然堅(jiān)定,帶著一絲執(zhí)拗的怒懟:“可我就覺(jué)得,這里才是根!等我老了,干不動(dòng)了,我就回來(lái),把這里好好裝修一下,在這里養(yǎng)老。
外面再好,不是這里。”
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可以看到一樓堂屋里堆著些不知哪年留下的破爛家具,蒙著厚厚的灰塵。
二樓的水泥樓板裸露著鋼筋,角落有鳥(niǎo)雀做窩的痕跡。地面是粗糙的水泥,裂縫里鉆出頑強(qiáng)的雜草。
整個(gè)空間彌漫著潮濕的霉味和徹底的寂寥。遠(yuǎn)處,鄰居家的煙囪飄出炊煙,孩童的嬉鬧聲隱約傳來(lái),更反襯出這棟“死屋”的冰冷與孤獨(dú)。
典型的自我感動(dòng)型人格!二十年的爛尾房,結(jié)構(gòu)說(shuō)不定都不安全了,還養(yǎng)老?
把錢投在這種毫無(wú)升值空間、連基本居住條件都不具備的破磚頭上,不如在福建給老婆孩子改善生活,或者給自己攢點(diǎn)實(shí)在的養(yǎng)老金!”
“父母都不在了,根就斷了!守著個(gè)水泥殼子有什么用?
是能給你做飯還是能陪你說(shuō)話?癡人說(shuō)夢(mèng)!網(wǎng)友說(shuō)得對(duì),就是有錢燒的,不知道往哪里花!”
“太自私了!只顧自己那點(diǎn)‘鄉(xiāng)土情懷’,考慮過(guò)老婆孩子嗎?
他們?cè)敢飧慊剡@荒村野地?老了病了,醫(yī)療怎么辦?這不是情懷,這是不負(fù)責(zé)任!”
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“看哭了……只有真正從農(nóng)村出來(lái)、在外漂泊半生的人才能懂。
那不是房子,是父母存在過(guò)的證據(jù),是自己童年的全部記憶。就算它破了,爛了,在那里,心就安了。支持大哥!”
“說(shuō)風(fēng)涼話的,你們沒(méi)有老家嗎?
沒(méi)有午夜夢(mèng)回時(shí)想念的那片土地嗎?這份執(zhí)念,是男人最后的浪漫。等他真回去養(yǎng)老了,種點(diǎn)菜養(yǎng)只狗,不知道多自在,羨慕!”
“理解他!城市里的房子叫住所,老家的房子才叫家。
不管它多破,想到世界上還有一個(gè)完全屬于自己的角落,能安放靈魂,這種感覺(jué),多少錢都買不來(lái)。”
“情懷可以收藏,但生活是現(xiàn)實(shí)的。這房子閑置二十年,后續(xù)要投入的裝修、維護(hù)成本是巨大的,而且長(zhǎng)期無(wú)人居住的房屋損壞很快。
真要養(yǎng)老,不如把這潛在投入折算成更優(yōu)的養(yǎng)老方案。”
“其實(shí)可以換個(gè)思路,把老宅的地基和產(chǎn)權(quán)保住,簡(jiǎn)單加固一下不漏雨就行。沒(méi)必要執(zhí)著于完全重建‘養(yǎng)老’。
這樣成本可控,也留住了念想。真正的‘根’在心里,不在磚瓦里。”
“他需要的可能不是真的回去住,而是需要一個(gè)‘可以回去’的心理選項(xiàng)。這個(gè)選項(xiàng)現(xiàn)在有了,也許就能支撐他在城市繼續(xù)奮斗。
至于二十年后回不回去,到時(shí)候再說(shuō)吧。”
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男子對(duì)故土和父母的眷戀深沉而真實(shí),這份情感本身珍貴無(wú)比。
但“養(yǎng)老”是一個(gè)需要理性規(guī)劃的龐大工程,涉及醫(yī)療、社交、生活便利乃至配偶意愿。將全部情感寄托于一棟危房般的舊宅,風(fēng)險(xiǎn)極高。
網(wǎng)友說(shuō):請(qǐng)收起簡(jiǎn)單的“愚蠢”或“高尚”的評(píng)判。城市化進(jìn)程中,個(gè)體的精神安置是一個(gè)普遍難題。他的掙扎,是無(wú)數(shù)“城一代”內(nèi)心割裂的縮影。
我們可以不贊同其具體方式,但應(yīng)尊重其情感訴求。每一份看似固執(zhí)的鄉(xiāng)土執(zhí)念背后,可能都有一段無(wú)法輕易割舍的生命史。
“人生最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是返璞歸真的平凡。”
阿強(qiáng)的執(zhí)念,可視為一種對(duì)“返璞歸真”的追尋。但真正的“返璞歸真”,應(yīng)是歷經(jīng)繁華后的內(nèi)心澄澈與生命和諧,而不是物理空間上固執(zhí)的退守。
男子能在妥善安放過(guò)往之后,更清醒地規(guī)劃未來(lái),讓那份對(duì)“根”的深情,成為滋養(yǎng)現(xiàn)實(shí)生活的力量,而非拖累前行的重負(fù)。
對(duì)于所有在“故鄉(xiāng)”與“他鄉(xiāng)”之間徘徊的靈魂,惟愿心有所安,身亦有所棲。
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