很多回老家過年的打工人，已經(jīng)開始端起手機(jī)，打開錄象功能，

記錄他們回家的美好生活了。

不過，一件眾所周知的事正在促使他們記錄更為真實的生活，

于是他們開始把鏡頭鎖定在那些街頭村口處，穿著新衣服，磕著成兜的零食瓜子，

闊絡(luò)著嗓門，說著那些時不時需要打碼消音處理的話語，

這樣的記錄，更容易引來流量層面上的共鳴：

人們沉溺于天馬行空的故事，并非認(rèn)同這樣的事情是真的，

因為有些話，

越說越假，越假越有味道。

吹牛對于吹牛者的意義，幾乎等同于存在價值在現(xiàn)世的體現(xiàn)，

一般來說，喜歡吹噓的人，對于事實究竟如何并不抱有著基于責(zé)任層面的認(rèn)知理解，

在這一刻，他不是那個為了家庭掏空一切的老李，

他是“當(dāng)年差點(diǎn)當(dāng)上副鄉(xiāng)長”的老李，

他不是那個在流水線上擰了三十年螺絲的老張，

他是“大老板三顧茅廬請出山”的老張。

吹牛這個行為，是對事實的“故事化忽略”，

忽略那些不盡如人意的細(xì)節(jié)，忽略那些平淡無奇的過往，

將生活里的點(diǎn)滴美好在臆想中無限放大，

再將那些未竟的心愿，在口頭上先圓滿一次：

我們可以理解為，這是對平庸命運(yùn)的一場溫和反抗。

當(dāng)然，反抗的手段，

只是動動嘴皮子而已。

吹牛的本質(zhì)，并非一定要為了掩蓋現(xiàn)實，

而是暴露自身全方位的匱乏，

這往往包括精神的匱乏，尊嚴(yán)的匱乏，

以及渴望被看見的匱乏。

當(dāng)一個人無法在現(xiàn)實中獲得認(rèn)可，

同時又需要自己必須“高人一等”的時候，

那種無能狂怒的心理，則會催生出一個更體面的自己。

然而，這種虛構(gòu)越是夸張，越反襯出其真實處境的蒼白。

于是，吹噓這一行為，并未從現(xiàn)實層面真正改變什么，

反而因為漏洞百出的虛構(gòu)，導(dǎo)致其成了眾目睽睽之下的折騰，

如同在雪地里穿夏裝跳舞，

自以為能表現(xiàn)出“你們怕冷而我不怕”所被刻意夸張的舉動，

實則凍得發(fā)抖，還被人圍起來指指點(diǎn)點(diǎn)，

他笑了，我們也笑了，

但笑的意義，則是南轅北轍。

或許，這便是“習(xí)慣性出丑”所展現(xiàn)的悲劇結(jié)局，

這始于對尊嚴(yán)的渴望，終于對尊嚴(yán)的踐踏。

吹牛者以為自己在贏回面子，

實則一次次將臉面置于公眾的審視之下，

任其被笑聲撕碎：

面對現(xiàn)實這四個字，對于吹噓者而言，

并非是不懷好意的說教，

或者說，想要擺脫這個悲慘結(jié)局，

面對現(xiàn)實，只是改變的第一步。

當(dāng)下社會，成功和卓越的人生，

總能出現(xiàn)在人們目之所及之處，

有些虛偽的假象，被刻畫成一種必要的人生追求，

這就導(dǎo)致尚不能看清事實的人們，

會將吹牛，理解為更廉價的尊嚴(yán)代餐。

但實際上，在那些浮夸的成功學(xué)爛作的風(fēng)波過后，

人們對于事實現(xiàn)狀的探究，

以更為真切的方式接受并生活的理念，

正在以腳踏實地的方式，踩實腳下的土地，

至于吹牛者該如何面對虛浮的牢籠，

那恐怕不是更多的清醒者們，應(yīng)該投身改變的問題所在，

畢竟，當(dāng)吹牛成為一種習(xí)慣性出丑的方式時，

這不是我們應(yīng)當(dāng)解決的麻煩，

這只是他們屢教不改的結(jié)局。