最近這幾年，似乎什么都在發(fā)展，

就連過年的習俗，都漸漸被扣上了“新習俗”的說法，

這個新習俗，無關地理位置的不同，

而是只要你身邊有人，有關心你的人，

有閑來無事調侃你的人，

那么你就極有可能受到新習俗的影響，

這個習俗就是：

想要了解你過的好不好。

年輕人會被問學習好不好，工作怎么樣，

中青年人則會被關注有沒有結婚生子，家里的車子房子是否齊備，

甚至是那些年紀大一些的人，也會在“誰家的后人更優(yōu)秀”這個問題上，

抱著相互試探的表面態(tài)度，

陰陽怪氣的調侃個無止無休。

我們的日子過的如何，這個問題本身的出路，

在于我們自己的體驗。

很多時候，外界對人們的評價標準，往往存在或多或少的偏見，

而這種偏見里，必然會藏著一些小心思和小想法。

我見過朋友在聚會上被問：“你為何還不結婚？”

那人離過兩次婚，聲音里帶著一種廉價的關切。

朋友笑笑，說在準備。

那人卻搖頭，“你這個年紀，晚了。”

這個說法本身，荒誕如潮水般瞬間漫過彼此的認知。

后來我得知，那人正為自己的第二次離婚發(fā)愁。

這才恍然大悟，原來他問的不是“你為什么沒結婚”，

而是“我希望你過的沒我好”。

這樣的溝通，本質上其實是一種試圖取巧的話術，

表面是看似關心的詢問，

實際則是刺痛對方，以關心為名的打壓：

不過，時代變了，

想要打破這樣的套路，

其實很簡單。

有些問題，不在乎就不會成為問題，

甚至可以說，當我們不在乎問題本身對我們的影響時，

不在乎，恰恰就是這個問題的答案。

舉個例子，不夠恰當，但足夠現(xiàn)實的例子，

一個路人走過來，質問我為什么不把全部身家捐出來，

然后做個優(yōu)秀的好人？

對此，我必定一言不發(fā)，徑直繞開他就走，

他如果攔著我，那接下來我只會考慮報警處理。

為什么？

首先，我根本不知道他為什么要對我有如此要求，

那是路人，是不了解我的人，

其實想想，那些口口聲聲說了解我，懂我的人，

真的了解我嗎？

真的了解我的人，會問我這樣的問題嗎？

必定不會。

此刻，邏輯上的關聯(lián)構建完成。

一個了解我的人，不會問我這樣的問題，

那么能問我這樣問題的人，必定不是一個了解我的人，

對我而言，一個陌生的，以莫名其妙的方式質疑我的人，

我又憑何會在意他的質疑，

甚至，我又為何要理會他的指責，他的存在呢？

關聯(lián)性就此構筑完成，事實成為投射真相的鏡子：

或許我們長期以往被情感和身份所刻意蒙蔽的，

恰恰是解決“我們該如何面對不理解”這個問題的唯一通路，

當我們不在乎那些傷害的源頭，

坦誠且真實的面對自己的選擇，

這或許不是最好的選擇，

但總比“接受”要好得多。

事實上，不被偏激的言論和缺乏溝通的“引導”所蠱惑，

恰恰是人們對于反焦慮，反偏執(zhí)的明確表態(tài)。

人們對于被誤解這件事的態(tài)度，

并非取決于那極具個性意味的灑脫，以及隨之伴隨的掙扎，

而是在見識了太多波折之后，

越平靜，越理性，

選擇，如同見門便會推門而入的果決：

其實人生的諸多選擇，從無所謂的標準答案，

最終走向的，只是為我們呈現(xiàn)各自的代價。

而這，恰恰是我們所能擁有的，

最樸素也最珍貴的自由。

尤其想來，這自由，可未必是壞事，

畢竟更壞的，我們早已經(jīng)經(jīng)歷過了。