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千年除夕夜:從爆竹驅(qū)鬼到守歲團(tuán)圓,中國(guó)人的年味兒是咋煉成的?

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又到除夕了,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始忙著準(zhǔn)備年夜飯、貼春聯(lián),允許放鞭炮的地方可能還要買(mǎi)鞭炮。可您知道嗎?咱們今天習(xí)以為常的這些習(xí)俗,背后藏著上千年的文化密碼。作為一年中最重要的夜晚,除夕承載著中國(guó)人太多的情感寄托。今天咱們就穿越時(shí)空,看看古人是怎么過(guò)除夕的,這些流傳千年的年俗又是如何一步步演變成今天的模樣。

一、除夕的名字從哪來(lái)?古人為何如此重視這一天

"除夕"這個(gè)名字,在不同朝代有著不同的叫法。宋朝人稱(chēng)它為"歲除""除夜""除日",意思是舊歲至此而除,明日即是新年。這個(gè)夜晚之所以特殊,是因?yàn)樗幵谛屡f交替的關(guān)鍵時(shí)刻——舊的一年即將過(guò)去,新的一年馬上到來(lái)。

在古人的觀念里,這種時(shí)序轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)充滿(mǎn)了不確定性。他們相信,在這個(gè)特殊的時(shí)刻,需要通過(guò)各種儀式來(lái)驅(qū)除邪祟、祈求平安,以確保順利進(jìn)入新的一年。這種對(duì)生命力復(fù)蘇的期盼,以及對(duì)混亂與不順的規(guī)避,構(gòu)成了除夕習(xí)俗的核心內(nèi)涵。

到了唐宋時(shí)期,除夕已經(jīng)發(fā)展成為年終大節(jié),上至皇室貴族,下到平民百姓,都極為看重。文人墨客們更是留下了大量描寫(xiě)除夕的詩(shī)詞,為我們還原了當(dāng)時(shí)熱鬧非凡的節(jié)慶場(chǎng)景。唐代詩(shī)人在守歲時(shí)吟詠"守歲尊無(wú)酒,思鄉(xiāng)淚滿(mǎn)巾",表達(dá)著對(duì)家人團(tuán)聚的珍視。宋代文人則有"兒童強(qiáng)不睡,相守夜讙嘩。晨雞且勿唱,更鼓畏添?yè)?這樣生動(dòng)的描寫(xiě),將除夕夜守歲的家庭景象刻畫(huà)得淋漓盡致。




二、從漢代到明清:除夕習(xí)俗的千年演變

說(shuō)起除夕的習(xí)俗,最早可以追溯到漢代。那時(shí)候的人們?cè)诔σ挂鲆患貏e重要的事——在門(mén)上貼門(mén)神。漢代最常見(jiàn)的門(mén)神是神荼和郁壘這哥倆,傳說(shuō)他們住在大桃樹(shù)上,專(zhuān)門(mén)看守鬼門(mén),用蘆葦繩抓住害人的惡鬼喂老虎。所以漢代人會(huì)用桃木做門(mén),貼上神荼和郁壘的畫(huà)像,再在門(mén)梁上懸掛蘆葦繩,這套儀式叫"懸葦"。




到了唐宋時(shí)期,除夕的習(xí)俗更加豐富多彩。唐宋詩(shī)人的筆下,我們能看到熱鬧的爆竹聲、溫馨的守歲景象。王安石那句"爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇",簡(jiǎn)直把除夕的氛圍寫(xiě)絕了。宋代除夕的熱鬧場(chǎng)景還不止當(dāng)天。從臨近歲末開(kāi)始,東京汴梁的街市上就開(kāi)始售賣(mài)門(mén)神、鐘馗畫(huà)像、桃符、財(cái)神圖案等年貨,還有各種時(shí)令蔬菜、堅(jiān)果零食,生意火爆得很。有錢(qián)人家講究的,除夕這天要進(jìn)行"大掃除",祭拜祖先,燃放爆竹,門(mén)上要貼新的門(mén)神,一套流程走下來(lái),儀式感十足。




明朝的除夕習(xí)俗基本繼承了宋代傳統(tǒng),但也有些新變化。明代小說(shuō)里記載,除夕夜家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮的聲音震天響,《警世通言》里形容兩個(gè)武者打斗的聲音,就像"除夜人家燒爆竹"一樣激烈。有意思的是,明朝讀書(shū)人崇尚復(fù)古,門(mén)神又改回了最早的神荼、郁壘,不再用宋代流行的秦瓊、尉遲恭。

到了清代,除夕習(xí)俗更加完善。從皇宮到民間,都有一整套講究的程序。除夕當(dāng)天,皇帝要給太后行禮,文武百官要參加盛大的朝會(huì);民間則是家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、準(zhǔn)備年夜飯。

三、那些流傳至今的除夕習(xí)俗都有啥講究?

咱們現(xiàn)在過(guò)除夕的很多習(xí)俗,其實(shí)都能在古代找到源頭。比如年夜飯,漢代就有了這個(gè)傳統(tǒng),叫"聚宴"。除夕夜全家人圍坐在一起吃飯,從前一天晚上開(kāi)始,一直要守歲到第二天。有個(gè)特別的規(guī)矩——年夜飯不能全吃光,要留一點(diǎn)剩飯,第二天早上撒到大街上,取個(gè)辭舊迎新的彩頭,當(dāng)時(shí)叫"留宿歲飯"。




喝酒也有講究。漢代除夕要喝椒柏酒,用花椒和柏葉釀成,寓意長(zhǎng)壽吉祥。敬酒的順序也很?chē)?yán)格:先由最年幼的人依次給長(zhǎng)輩敬酒,表示尊重;然后從最小的開(kāi)始喝,寓意年輕人長(zhǎng)一歲,年老者延壽命。

守歲這個(gè)習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),到了宋代已經(jīng)成為除夕夜最重要的活動(dòng)之一。宋人稱(chēng)守歲為"分歲",這一晚燈燭不能熄滅,民間稱(chēng)作"守歲燭""照年""上燈"。守歲時(shí)人們會(huì)準(zhǔn)備消夜果品,如十般糖、澄沙團(tuán)、蜜姜豉、蜜酥等,還有各種精美器具和娛樂(lè)用品。有的地方還流行以賭博方式預(yù)測(cè)新年運(yùn)氣,稱(chēng)為"試年庚"。這種闔家歡聚、笑語(yǔ)相與、竟夕不眠的習(xí)俗,正是人們最樂(lè)意為之的家庭時(shí)光。

壓歲錢(qián)的傳統(tǒng)也很有意思。傳說(shuō)有種叫"祟"的妖怪,會(huì)在除夕夜摸小孩的腦袋,被摸到就會(huì)生病。有戶(hù)人家用紅紙包了銅錢(qián)放在孩子枕頭下,結(jié)果"祟"一來(lái)就被嚇跑了。從此壓歲錢(qián)就成了保護(hù)孩子平安的象征。到了晚清民國(guó),婦女小孩都會(huì)佩戴銀元或紙幣做壓歲錢(qián)。




四、地域差異:南北除夕各有千秋

中國(guó)地域遼闊,各地的除夕習(xí)俗也有不同特色。就拿湖北荊楚地區(qū)來(lái)說(shuō),他們特別重視鬼神信仰。除夕這天雞鳴就要起床,第一件事就是在庭院前放爆竹,驅(qū)趕山中的惡鬼。門(mén)上不僅要貼門(mén)神、桃符,還要喝屠蘇酒、吃"卻鬼丸",晚上還要敲床、擰狗耳朵、滅燈燭來(lái)驅(qū)鬼。這一整套操作下來(lái),可見(jiàn)楚地百姓對(duì)鬼神的敬畏之深。




北方地區(qū)的習(xí)俗也是非常熱鬧。清代北京城的除夕極為熱鬧,根據(jù)乾隆時(shí)期的記載,京城百姓在除夕這天要進(jìn)行多項(xiàng)儀式活動(dòng)。家家戶(hù)戶(hù)張貼門(mén)神對(duì)聯(lián),有的人家會(huì)在對(duì)聯(lián)上寫(xiě)"文明日光華,圣恩春浩蕩"這樣的吉祥話(huà)。富裕人家的院中還要擺放桌子與香火鼎,準(zhǔn)備舉辦祭祖儀式。北京城還保持著敲打臘鼓的傳統(tǒng),古人認(rèn)為敲打臘鼓可以驅(qū)趕瘟疫、帶來(lái)好運(yùn),大街小巷以及各家院內(nèi)都有人敲打,場(chǎng)面十分熱鬧。此外,清代宮廷在除夕前還會(huì)頒賜大臣羊、鹿等肉食,體現(xiàn)出皇恩浩蕩。整個(gè)京城沉浸在辭舊迎新的喜慶氛圍中。

藏族的"除夕夜"叫"古突夜",當(dāng)春節(jié)和藏歷新年時(shí)間接近時(shí),藏族人可以選擇過(guò)"兩個(gè)大除夕"。這種文化的多樣性,恰恰體現(xiàn)了中華民族豐富的文化內(nèi)涵。

文史君說(shuō)

從漢代的懸葦驅(qū)鬼,到唐宋的爆竹守歲,再到明清的團(tuán)圓宴飲,除夕習(xí)俗歷經(jīng)千年演變,卻始終保留著那份對(duì)平安幸福的祈愿。當(dāng)我們今天貼春聯(lián)、吃年夜飯、看春晚、守歲迎新時(shí),其實(shí)是在延續(xù)著祖先留下的文化傳統(tǒng)。雖然時(shí)代在變,有些習(xí)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化或消失,但那份對(duì)家人團(tuán)聚的珍視、對(duì)美好生活的向往、對(duì)新年的期盼,卻從未改變。這才是除夕真正的意義所在——它不僅是一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),更是一種文化記憶,是我們中華兒女共同的精神家園。在這個(gè)物質(zhì)豐富、科技發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們更應(yīng)該珍惜這些傳統(tǒng)習(xí)俗,讓年味兒一代代傳承下去。祝各位讀者除夕快樂(lè),闔家幸福!

參考文獻(xiàn)

林文娟:《唐代除夕節(jié)俗與詩(shī)歌研究》,西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2015年。

施杉:《宋代除夕詩(shī)詞研究》,湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年。

李翠華:《先秦至唐宋時(shí)期春節(jié)習(xí)俗研究》,中山大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文。

張勃、榮新:《中國(guó)民俗傳統(tǒng)之節(jié)日志》,山東教育出版社。

(作者:浩然文史·文史君)

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