正義這個(gè)概念，從古至今，向來是人們津津樂道的話題，

對(duì)于正義的刻畫，人們所達(dá)成的唯一共識(shí)，

便是正義必須代表人民，代表老百姓的存在。

如果有人打著正義的旗號(hào)，做著對(duì)不起老百姓的破壞，

那么在影視作品中，此人便會(huì)是毫無疑問的反派：

由此可見，不是誰舉著旗子，誰就代表正義，

而是認(rèn)可旗子的，是不是人民百姓。

事實(shí)上，對(duì)于正義問題的看法，人們對(duì)依賴的態(tài)度大過擁有，

如同大多數(shù)人對(duì)于生存問題的解決，

更多的依賴于就業(yè)而非所有權(quán)的使用，

至少對(duì)于多數(shù)派而言，他們被允許行使偏好的選擇范圍，

受到了嚴(yán)苛且系統(tǒng)性的限制，

通俗來說就是，人們依賴正義，

但對(duì)正義的形象化解讀，則會(huì)受到不同層面的制約和限制。

比如我們剛才提到，正義這個(gè)問題的共識(shí)是不可辨駁的，

但正義也如同許多話題的延展性溝通那般，

有共識(shí)，就會(huì)有非共識(shí)的存在。

非共識(shí)，就意味著各說各話，各有各的理由支撐起對(duì)正義這個(gè)話題的不同立場(chǎng)，

比如標(biāo)題中提到的情況，正義不會(huì)缺席。

很多電影和小說里，在提到關(guān)于正義降臨的情節(jié)時(shí)，

都會(huì)不約而同的引申出這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)母拍睿?/p>

正義有可能遲到，但絕不會(huì)缺席，

如果僅僅是祭出這個(gè)說法，來試圖吸引人們對(duì)于老生常談話題的“反芻式消化”，

顯然人們是不會(huì)買賬的，甚至還會(huì)苛責(zé)編劇水平太低，

因此，必要的反轉(zhuǎn)，

以及添油加醋般對(duì)正義如何遲到的必然性，

鋪墊出近乎合理但又帶著點(diǎn)不合理的意味，

以此沖進(jìn)劇情發(fā)展的軌道，而后便是暢通無阻的疾行。

比如，一個(gè)代表著正義角色的降臨，被非正義的群體所抵制，

如果正義在此刻大開殺戒，似乎又不符合正義的“人設(shè)”，

因此，只有在非正義群體意識(shí)到他們需要正義，

而不是需要“抵制正義”的時(shí)候，

正義才會(huì)姍姍來遲，并且臉上毫無愧疚的神色，

畢竟該愧疚的不是正義。

還有一種情況，就是正義對(duì)于遲到這件事的理解，

和劇情的推演發(fā)展呈現(xiàn)出一種認(rèn)知層面上的錯(cuò)差，

比如劇情中的主角被邪惡實(shí)力打的抬不起頭，

他們認(rèn)為，此刻應(yīng)該是正義登場(chǎng)的時(shí)候，

可正義的一方卻覺得，

只有主角團(tuán)被邪惡實(shí)力打壓過之后，

知道了正義的可貴之處，

并且切身處地的意識(shí)到正義的必要性時(shí)，

正義才會(huì)在“合適的機(jī)會(huì)”降臨在主角們的面前，

以正義的力量，消滅邪惡。

可這樣的做法，其實(shí)是說不通的，

因?yàn)槲覀兌贾溃鹘菆F(tuán)一般就是正義的化身，

而為什么只有“化身”沒有“力量”，

這似乎有于劇情本身需要跌宕起伏的效果，

有著必然的關(guān)聯(lián)性：

所以，

在人們對(duì)于正義為何遲到而不會(huì)缺席這個(gè)問題的探討過程中，

正義或許也需要加入其中，

而不是再抱著姍姍來遲的態(tài)度，

甩出一句“我可以遲到但不會(huì)缺席”就夠了。

若是論及私心，

而不考慮我此刻寫下的內(nèi)容是否具備“跌宕起伏”的可觀性，

那么我是愿意相信正義不會(huì)缺席，

更不會(huì)遲到。

畢竟我認(rèn)為正義的存在，恰恰是不該遲到的，

或者我們不妨反過來理解這個(gè)問題，

既然邪惡如期而至，

那么正義，

也就不該有遲到的理由了。