正義這個(gè)概念,從古至今,向來是人們津津樂道的話題,
對(duì)于正義的刻畫,人們所達(dá)成的唯一共識(shí),
便是正義必須代表人民,代表老百姓的存在。
如果有人打著正義的旗號(hào),做著對(duì)不起老百姓的破壞,
那么在影視作品中,此人便會(huì)是毫無疑問的反派:
由此可見,不是誰舉著旗子,誰就代表正義,
而是認(rèn)可旗子的,是不是人民百姓。
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事實(shí)上,對(duì)于正義問題的看法,人們對(duì)依賴的態(tài)度大過擁有,
如同大多數(shù)人對(duì)于生存問題的解決,
更多的依賴于就業(yè)而非所有權(quán)的使用,
至少對(duì)于多數(shù)派而言,他們被允許行使偏好的選擇范圍,
受到了嚴(yán)苛且系統(tǒng)性的限制,
通俗來說就是,人們依賴正義,
但對(duì)正義的形象化解讀,則會(huì)受到不同層面的制約和限制。
比如我們剛才提到,正義這個(gè)問題的共識(shí)是不可辨駁的,
但正義也如同許多話題的延展性溝通那般,
有共識(shí),就會(huì)有非共識(shí)的存在。
非共識(shí),就意味著各說各話,各有各的理由支撐起對(duì)正義這個(gè)話題的不同立場(chǎng),
比如標(biāo)題中提到的情況,正義不會(huì)缺席。
很多電影和小說里,在提到關(guān)于正義降臨的情節(jié)時(shí),
都會(huì)不約而同的引申出這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)母拍睿?/p>
正義有可能遲到,但絕不會(huì)缺席,
如果僅僅是祭出這個(gè)說法,來試圖吸引人們對(duì)于老生常談話題的“反芻式消化”,
顯然人們是不會(huì)買賬的,甚至還會(huì)苛責(zé)編劇水平太低,
因此,必要的反轉(zhuǎn),
以及添油加醋般對(duì)正義如何遲到的必然性,
鋪墊出近乎合理但又帶著點(diǎn)不合理的意味,
以此沖進(jìn)劇情發(fā)展的軌道,而后便是暢通無阻的疾行。
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比如,一個(gè)代表著正義角色的降臨,被非正義的群體所抵制,
如果正義在此刻大開殺戒,似乎又不符合正義的“人設(shè)”,
因此,只有在非正義群體意識(shí)到他們需要正義,
而不是需要“抵制正義”的時(shí)候,
正義才會(huì)姍姍來遲,并且臉上毫無愧疚的神色,
畢竟該愧疚的不是正義。
還有一種情況,就是正義對(duì)于遲到這件事的理解,
和劇情的推演發(fā)展呈現(xiàn)出一種認(rèn)知層面上的錯(cuò)差,
比如劇情中的主角被邪惡實(shí)力打的抬不起頭,
他們認(rèn)為,此刻應(yīng)該是正義登場(chǎng)的時(shí)候,
可正義的一方卻覺得,
只有主角團(tuán)被邪惡實(shí)力打壓過之后,
知道了正義的可貴之處,
并且切身處地的意識(shí)到正義的必要性時(shí),
正義才會(huì)在“合適的機(jī)會(huì)”降臨在主角們的面前,
以正義的力量,消滅邪惡。
可這樣的做法,其實(shí)是說不通的,
因?yàn)槲覀兌贾溃鹘菆F(tuán)一般就是正義的化身,
而為什么只有“化身”沒有“力量”,
這似乎有于劇情本身需要跌宕起伏的效果,
有著必然的關(guān)聯(lián)性:
所以,
在人們對(duì)于正義為何遲到而不會(huì)缺席這個(gè)問題的探討過程中,
正義或許也需要加入其中,
而不是再抱著姍姍來遲的態(tài)度,
甩出一句“我可以遲到但不會(huì)缺席”就夠了。
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若是論及私心,
而不考慮我此刻寫下的內(nèi)容是否具備“跌宕起伏”的可觀性,
那么我是愿意相信正義不會(huì)缺席,
更不會(huì)遲到。
畢竟我認(rèn)為正義的存在,恰恰是不該遲到的,
或者我們不妨反過來理解這個(gè)問題,
既然邪惡如期而至,
那么正義,
也就不該有遲到的理由了。
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