很多時(shí)候，人們究其一生尋找的答案，往往就在身邊。

比如，怎樣才能讓自己的生活變得安穩(wěn)，

這個(gè)答案，總會(huì)在千變?nèi)f化中，映現(xiàn)出層出不窮的假象，

比如，要多賺錢(qián)，要達(dá)到基于普世觀念的人生目標(biāo)，

要有這個(gè)，有那個(gè)，要擁有某種狀態(tài)，獲得某種人生體驗(yàn)，

而在人們疲于追求的過(guò)程中，總會(huì)有些人開(kāi)始停下腳步，

想想“我究竟這么忙來(lái)忙去圖個(gè)什么”這個(gè)淺顯卻格外實(shí)際的質(zhì)疑，

事實(shí)上，對(duì)于大多數(shù)接受平凡，清醒于自己的存在意味著什么的人而言，

對(duì)于生活如何安穩(wěn)這個(gè)問(wèn)題的理解，

無(wú)非是標(biāo)題中提到的這十二字“真言”：

管住嘴，邁開(kāi)腿，

想得開(kāi)，挺得住。

管住嘴邁開(kāi)腿，從身體健康層面上的剖析，

無(wú)需“過(guò)度解讀”，但凡養(yǎng)成習(xí)慣，

對(duì)個(gè)體而言，必然有好無(wú)壞，

而從心理層面去理解，

管住嘴，便是要注意出口的話語(yǔ)，

是否需要到了要管好的程度，

當(dāng)然，這個(gè)管，并不是針對(duì)自己，

而是針對(duì)自己所面臨的交際環(huán)境，

所謂說(shuō)錯(cuò)話，便是對(duì)沒(méi)管住嘴的通俗解釋?zhuān)?/p>

而邁開(kāi)腿，也有著異曲同工的意思，

有些時(shí)候，駐足不前或許有利可圖，

但也有些時(shí)候，不往前走，也是有利可圖，

前者是利益所需的保障，

后者則是避免不必要的莽撞。

所以，邁開(kāi)腿這件事，更是考驗(yàn)人們審時(shí)度勢(shì)的本事，

這種本事，會(huì)逐漸形成一種本能的，下意識(shí)的反饋，

趨利避害對(duì)于普通人而言，越早形成必要的本能反應(yīng)，

越能避免那些試圖蠱惑人心，

導(dǎo)致人們做出錯(cuò)誤選擇的誘導(dǎo)說(shuō)辭，

尤其是對(duì)于身處群體之中，需要獨(dú)立思考的人們而言，

有些路怎么走，看的不是喇叭怎么喊，

而是腳下的情況，能不能走，

該不該走。

想的開(kāi)，挺得住，說(shuō)容易肯定不容易，

說(shuō)難，那往往是難上加難。

而想解決這個(gè)問(wèn)題的前提，是把這件事當(dāng)回事，

而不是當(dāng)成說(shuō)教的資本去理解，

畢竟我們都很清楚，

生活之中從不缺少宏大的敘事，

缺少的只是將平凡日子過(guò)踏實(shí)的勇氣與智慧。

想得開(kāi)這個(gè)說(shuō)法，是外人當(dāng)個(gè)說(shuō)法去安慰，

而自己去實(shí)踐，那就不是那么回事了，

畢竟，想得開(kāi)的前置條件，

是想不開(kāi)，而想不開(kāi)的原因，

必然存在著至少在當(dāng)時(shí)看來(lái)十分嚴(yán)重的阻力，

畢竟若是不嚴(yán)重，何來(lái)想不開(kāi)一說(shuō)呢？

所以想的開(kāi)這個(gè)說(shuō)法背后，

其實(shí)不是勸人想開(kāi)，

而是不能想不開(kāi)，

因?yàn)橄氩婚_(kāi)，勢(shì)必會(huì)給自身帶來(lái)更大的麻煩，

用一句更為世俗化的說(shuō)法解釋?zhuān)?/p>

那便是長(zhǎng)痛不如短痛，

讓自己想開(kāi)，就是避免想不開(kāi)所帶來(lái)的長(zhǎng)期隱患，

所以這個(gè)說(shuō)法的現(xiàn)實(shí)性，

往往考慮的不是“怎么才能想開(kāi)”，

而是“怎么才能放下”，

正如《老人與海》中所言，

一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

那么，挺得住這個(gè)說(shuō)法，實(shí)際上與想得開(kāi)之間的聯(lián)動(dòng)性，

就更像是一種兜底行為的存在，

當(dāng)想得開(kāi)這個(gè)說(shuō)法，因各種原因無(wú)法實(shí)現(xiàn)之后，

挺得住，就是在想不開(kāi)這個(gè)結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，

對(duì)自身處境，尤其是心境層面上的保護(hù)。

實(shí)際上，如果一個(gè)人能挺得住，

那么其實(shí)就印證了他其實(shí)是能想開(kāi)的，

羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)，

世界上只有一種真正的英雄主義，

那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活，

由此可見(jiàn)，想得開(kāi)是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，

挺得住則是珍視自己。

為什么有些時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)自己想不開(kāi)，

但最后的最后卻挺得住，

實(shí)際上就證明了有些事或許我們心里早有答案，

而那些不斷讓我們心生質(zhì)疑，且被反復(fù)質(zhì)疑的存在，

那心中的答案并不是一把讓我們走出來(lái)的鑰匙，

而是一根撬棍，

因?yàn)槟谴鸢浮昂芮宄币患拢?/strong>

總有些問(wèn)題，就算有鑰匙也打不開(kāi)，

因?yàn)檫@些問(wèn)題的正確打開(kāi)方式，

是徹底將問(wèn)題，雜個(gè)稀巴爛。