反向過年的城市想象：2026春節，為什么一線城市成了返鄉游客的新故鄉

2月中旬，北京的春節還沒有完全散場。

朝陽區一間五星級酒店的大堂里，一位從河南來的阿姨坐在沙發上等女兒下樓。

她穿著新買的羽絨服，拉著一個登機箱，反復翻看酒店的早餐菜單。“以前過年就是在村里守著電視，”她說，“今年是頭一次在外面過。”

女兒在北京一家互聯網公司工作。

今年春節，她沒有回老家，而是給父母訂了酒店，帶他們看廟會、逛故宮。阿姨最初有些不適應——她習慣了在自家廚房里蒸饅頭、包餃子，對酒店房間里的電水壺和自助餐感到陌生。

第三天，她開始拍照發朋友圈：酒店豐盛的自助餐、廟會的燈、外孫第一次進故宮。

@小紅書 LUQI

“這也算過年吧。”她自己下了結論。

這樣的場景，在2026年春節變得常見。多家在線旅游平臺的統計顯示，春節期間，流向北上廣深等一線城市的“反向出行”中，50歲以上旅客比例明顯上升。

部分平臺數據顯示，60歲以上人群中，首次購買機票的人數同比翻倍。與之對應的，是一線城市酒店和景區中老年游客比例的顯著增長。

這組數據背后，出現了一種新的春節流動方式：不是年輕人返鄉，而是父母被“接進城”。

我身邊有位朋友在北京工作的朋友，已經連續7年沒有回西北老家過春節。

最早幾年，她每年都猶豫：不回去會被親戚議論，回去又常常只是在家里刷手機、應付飯局。

2025年，她第一次把父母接到北京過年。

她給父母訂了四星級酒店，行程排得很滿：故宮、頤和園、南鑼鼓巷。

母親一開始并不理解：“在外面過年不像過年。”但三天后，她開始主動在親戚群里發照片。

@小紅書 海拉魯小番茄

她記得一個細節：父親在天安門廣場拍照時反復調整角度，怕拍不好。“他后來跟我說，這是他第一次在春節不待在村里。”

這一決定并非沒有代價。春節期間，北京的住宿和餐飲價格明顯高于平時，一周的花費接近她一個月工資的三分之一。“我其實也在算賬，但覺得這是唯一能在一起過年的方式。”

在深圳，一些旅行社干脆把這種需求做成產品。

名為“反向團圓”的春節線路，面向的正是30—45歲的城市職場人和他們的父母。負責人介紹，客戶多來自制造業、互聯網和金融行業，工作地點集中在一線城市，而父母仍在中小城市或鄉鎮生活。

“他們最擔心的是時間錯位。”

負責人說，“年輕人回不去，老人來得了，就換一種方式團聚。”

68歲的老人第一次坐飛機，是為了春節從新疆喀什到上海看女兒。

他原本堅持要女兒回家：“哪有過年不回家的。”直到女兒說，自己需要加班趕項目，實在沒辦法回家。

老人在候機廳里緊緊攥著機票。他說自己有點生氣，也有點不安。“我怕坐飛機出事，也怕在大城市添麻煩。”

@小紅書 阿不漂北京

在上海的五天，他第一次進了博物館，第一次在餐廳點西餐，也第一次在外灘拍夜景。“我女兒說這是‘消費升級’，對我來說更像是探險。”

春節期間，像這樣的老年游客明顯增多。

多地統計顯示，一線城市中，老年游客在文化場館、演出和商業綜合體中的消費占比顯著上升。他們不再只是陪同者，而成為獨立的游客。

一位在北京工作的年輕人說，今年春節父母看了三場演出，花了八千多元。“五年前，他們連演出門票是什么都不太清楚。”

這種春節流向的變化，并不僅是旅游現象。它同時映照著家庭結構的變化。

在過去，春節是一年中唯一一次“必須回家”的時間。城市意味著工作，小城鎮意味著家。如今，這種空間分工正在松動。

過去對‘家’的理解，是以地理為中心的。

@小紅書 小圓圓子

有社會學研究指出，隨著長期異地工作成為常態，越來越多家庭開始以成員實際生活的城市作為團聚中心，“家”的空間位置正在變得更加靈活。

這種轉變，與長期的異地就業有關。

大量年輕人在一線城市穩定工作，卻很難將父母長期接來同住。

春節，成了少數可以逆轉代際流動方向的時間窗口。

城市因此獲得了新的角色：不只是工作場所，也逐漸成為家庭短期聚合的空間。

對一線城市而言，“反向過年”帶來的是一個原本屬于淡季的高峰期。以往春節期間，不少酒店和景區關停或低負荷運轉，如今卻迎來密集客流。

廣州華僑城在春節期間接待游客超過五百萬人次，其中“家族式出游”占比明顯上升。

@小紅書 Hobin-MK813

北京、深圳等地的酒店開始針對老年客群調整服務：房間內設置緊急呼叫裝置，餐飲減少辛辣菜品，前臺安排會說方言的員工。

但這種轉變也帶來新的壓力。春節期間的住宿、醫療和交通需求疊加，本就緊張的城市資源需要應對額外負載。

更現實的問題是，誰能夠承擔這種團聚方式？在一線城市過一周春節，花費動輒數千元。對工薪家庭來說，這是一種可選項，而非普遍權利。

當一線城市在春節變得像旅游旺季時，一些小城鎮卻顯出少見的空蕩。

在中西部部分縣城，今年的廟會縮短了時長，有的只剩下零散攤位；

一些村莊原本由返鄉年輕人張羅的春晚，因為湊不齊演員和觀眾而停辦。

往年此時，街口會搭起臨時舞臺，小販推著糖葫蘆和棉花糖在廣場轉來轉去，如今更多時候，只剩下幾家還亮著燈的超市，和不時響起的零星鞭炮聲。

年輕人不回家，帶走的不只是消費力，也帶走了操辦節日的人手。

@小紅書 雨神龔先森

那些原本依靠人口回流維系的年俗——寫春聯、搭戲臺、排節目——開始難以為繼。

“反向過年”為城市添了熱鬧，也在無形中改變著鄉村的春節樣貌。節日不再天然指向出生和成長的地方，而是隨著家庭成員的去向，被帶到新的城市里。

這是否意味著春節正在遠離故鄉，還很難下結論。但可以看到的是，它正逐漸脫離固定的土地，變成一種可以隨人移動的儀式：家人聚在一起的地方，才是春節出現的地方。

從目前的情況看，“反向過年”更多發生在中高收入家庭中，還談不上成為普遍經驗。

但它呈現出的，是一種正在被反復嘗試的安排方式：不再執意回到同一個原點，而是根據工作節奏、交通條件和家庭分布，重新決定團圓的地點。

這種選擇并不完全出于主動，其中也包含著現實的權衡。它緩解了異地工作帶來的時間沖突，卻可能進一步拉開人與原鄉之間的距離。

@小紅書 昊成Housing

當團圓發生在城市里，故鄉不再是唯一的節日背景，而只是眾多可能去向中的一個。

春節的含義也隨之發生變化——它不再只是一次回到土地的旅程，而越來越多地指向一次對彼此的確認。

春節假期的最后一天，在故宮門口，一位來自甘肅的阿姨和女兒合影留念。她穿著紅色羽絨服，站在宮墻前。

“這個年過得怎么樣？”我問。

“挺好。”她說，“沒想到還能這樣過。”

攝影|城市穿梭客

女兒在一旁補了一句：“明年還接你來北京和我一起過年。”

李阿姨愣了一下，又笑了：“那我是不是算北京人了？”

沒有人回答她。

在人口流動不斷加速的年代，“家”正在變得不再固定。春節，也不再只指向一個地址，而是指向一次重新組織的相聚。

這場“反向過年”，或許只是一個開始。

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