廣東
2026年的春風(fēng)，將我?guī)е林貞c奉節(jié)，立于瞿塘峽口，仰望夔門。兩岸峭壁如削，長江如龍，奔涌而出，方知“雄”字何解。此行，不僅為山水，更為心中縈繞已久的“夔”字之謎。一件隨身品鑒的乾隆青花夔龍紋節(jié)盒，在此刻與眼前山川產(chǎn)生了奇妙的共鳴。
圖/文 溫維安
盒蓋輕啟，瑩白瓷胎上，青花發(fā)色濃淡相宜，一條夔龍蜿蜒盤繞，氣韻生動。指尖撫過釉面，那凸起的紋絡(luò)清晰可感，溫潤的觸覺仿佛穿越時空，與千里之外夔門的雄奇古韻遙相呼應(yīng)。剎那間，三峽的波濤、上古的傳說，順著青花的釉面漫開，織就了“夔門”背后那條綿延千年的文脈。
夔門之名，藏著國祚傳承與神話的浪漫。追溯上古，堯舜之時有樂正夔，通音律，和人倫。其部族后世沿長江而上，于奉節(jié)之地建立夔國。從夔國，到夔州，再到奉節(jié)，地名沿用不輟，將上古的禮樂文明與三峽的雄奇大地緊緊相連，余韻千年不絕。這方瓷盒，或許正是承載著這份禮樂傳承的溫潤記憶。
而更具浪漫色彩的，是《山海經(jīng)》中那狀如青牛、吼聲如雷的獨足夔獸。古人面對長江沖破群山、一瀉千里的磅礴氣勢，便臆想是夔神以其神力，以獨足撞開天門，方有此奇景。“夔門”之名，便在這神話與自然的交織中誕生。立于江邊，濤聲如雷，崖壁聳立，仿佛仍能聽見夔神當(dāng)年的怒吼，那是對自然偉力最富想象力的禮贊。
歷史的回響，并非僅存于傳說。重慶出土的漢代“夔門”瓦當(dāng)，青灰陶質(zhì)上，字跡蒼勁古樸，無聲地證明著，此名至少在漢代便已通行于世。瓦當(dāng)上的夔龍紋飾，與手中這乾隆青花盒上的紋樣，雖跨越千年，卻一脈相承。一漢一清，兩種器物，兩種藝術(shù)表達(dá)，卻共同指向同一個文化母題，讓“夔”字的內(nèi)涵在時光的淘洗中愈發(fā)厚重。
再觀這方乾隆青花節(jié)盒，匠師以青花為墨，以瓷為紙，將夔龍的神韻凝于方寸之間。其青花發(fā)色濃艷而不俗，釉面溫潤如脂，既蘊含著夔神撞山開峽的雄奇力量，又藏著夔國禮樂文明的溫潤雅致。或許，當(dāng)年的工匠也曾立于夔門之下，為那江濤拍岸的景象所震撼，便將這份對自然的敬畏與對文化的理解，融入瓷土與釉料之中，讓山水的氣韻凝于案頭，成為可世代相傳的雅物。
一方瓷盒，是乾隆時期制瓷工藝的巔峰之作；一道夔門，是華夏大地上鬼斧神工的自然奇觀。夔國的遺風(fēng)、夔神的傳說、漢代瓦當(dāng)?shù)挠∮洠曰髁诉@青花上的夔紋與峽中的滾滾浪濤。瓷影與山水，在此刻隔空相望，無聲對話。原來，“夔”字早已不僅僅是地理的標(biāo)識，它藏于釉色，刻于崖壁，流于江波，歷經(jīng)歲月淘洗，依舊熠熠生輝，見證著華夏文明那生生不息的力量與浪漫。
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