在上世紀(jì)，大部分的家庭都窮，但是結(jié)婚很容易。

就是一個(gè)媒人，介紹兩個(gè)年輕人認(rèn)識(shí)了，談得來(lái)，就結(jié)婚。

至于彩禮，儀式感，房子，車子，都不在乎。很多人和對(duì)象見(jiàn)面，就是送一只雞，或者一筐橘子。

夫妻一起住土磚屋，一起下地干活，也很開(kāi)心。吵吵鬧鬧過(guò)日子，但怎么也沒(méi)有離婚。

也有一些女孩，很聽(tīng)父母的話，嫁給了某個(gè)還好的男人。三觀合不合，性格好不好，似乎不在考慮范圍。

而現(xiàn)在，年輕人就不熱衷結(jié)婚了，就是父母催促也沒(méi)有用。父母逼著子女去相親，子女還不樂(lè)意，反駁：“要去，你去。”

越來(lái)越多的年輕人，找對(duì)象的時(shí)候，設(shè)置了很多的條件，只要有一條不符合，就馬上拒絕。或者相處的過(guò)程中，鬧一鬧，就分手。

遇到有房子車子，工作也不錯(cuò)的異性，隨時(shí)可以找到拒絕的理由。

哲學(xué)上有一個(gè)“優(yōu)績(jī)社會(huì)”理論，說(shuō)明年輕人為什么不想結(jié)婚。

哲學(xué)家韓炳哲在《愛(ài)欲之死》里，闡述了“優(yōu)績(jī)社會(huì)”的理論，對(duì)愛(ài)情進(jìn)行解析。

他認(rèn)為，人們?yōu)榱藧?ài)情最優(yōu)化，效果最好，從而拼命去卷。比方，身材管理，顏值控制，財(cái)物管理和獲取。

愛(ài)情要去找最好的，也要回報(bào)率最大的。

每個(gè)人都不再是為了傳宗接代，滿足性，或者為了買(mǎi)一套房子一臺(tái)車，就去找另一半。

什么思念，牽掛，期待，都可以被克制。每個(gè)人都顯得很理性。

愛(ài)一個(gè)人，悄然變成了“情感投資”——我對(duì)你好，你要回報(bào)什么？我送你東西，請(qǐng)你吃飯，看電影，也幫助你找工作，這是我在你身上的一次消費(fèi)。

就像買(mǎi)衣服，衣服買(mǎi)到了，要么保暖，要么讓自己變美。一樣都沒(méi)有，衣服就退掉，反正現(xiàn)在處處都可以無(wú)條件退貨。

愛(ài)一個(gè)人，就是一次消費(fèi)，并且要性價(jià)比更高一些。花最少的錢(qián)，去得到最想要的東西，價(jià)值也不低。

“情感”消費(fèi)主義盛行之下的年輕人，找對(duì)象是非常困難的。

第一個(gè)問(wèn)題：兩個(gè)人都是消費(fèi)者，都想高性價(jià)地消費(fèi)，那誰(shuí)來(lái)付出呢？

“我愛(ài)你，我嫁給你，我去你家生活”，那我就要到你那里，要陪伴，情緒價(jià)值，消費(fèi)價(jià)值。而對(duì)方?jīng)]有辦法滿足。

打個(gè) 比方，很多年輕人，都不做飯。兩個(gè)人認(rèn)識(shí)之前，都是點(diǎn)外賣(mài)過(guò)日子。

男人希望有對(duì)象之后，吃上一頓熱飯，但是女人不下廚。女人也是來(lái)消費(fèi)的，也希望進(jìn)門(mén)就點(diǎn)菜吃飯。

以此類推，不做家務(wù)的年輕人越來(lái)越多，大家都希望對(duì)方做。

情緒價(jià)值消費(fèi)，就更難了。誰(shuí)知道對(duì)方到底要什么，又怎么去滿足。

第二個(gè)問(wèn)題：每個(gè)人都做自己，先滿足自己，那誰(shuí)來(lái)遷就你呢？

以自我為中心，別人圍著“我”轉(zhuǎn)動(dòng)。就像進(jìn)入餐廳，服務(wù)員圍著客戶轉(zhuǎn)。

家庭不是餐廳，也沒(méi)有純粹的服務(wù)員。那索性就不成家。

年輕人不樂(lè)意在愛(ài)情的博弈中，弄丟自己。而是積極地滿足自己。個(gè)個(gè)都這樣，那遷就的人，就幾乎沒(méi)有。

要進(jìn)入愛(ài)情，那肯定有人要遷就，甚至委屈。這和“自我為中心”的思想，恰好相反。

第三個(gè)問(wèn)題：兩個(gè)不可能有一模一樣的消費(fèi)觀。

兩個(gè)消費(fèi)者，是無(wú)法長(zhǎng)期吃到一塊，聊到一塊，走到一塊。他們的口味，審美觀，不會(huì)都一樣。

都以自己為中心，那就容不下“對(duì)方不一樣”。自然就走不到一起。

并且每個(gè)人的消費(fèi)能力也不一樣。經(jīng)濟(jì)、思想等層次，高低錯(cuò)落。那對(duì)不起，不是一路人。

年輕人不結(jié)婚，很大一部分根源在父母身上。

很多父母注重子女的讀書(shū)教育，但是不注重子女的勞動(dòng)教育，更不會(huì)注重“吃虧是福”的教育。

子女到高中，十八歲了，還不會(huì)做飯。父母認(rèn)為，沒(méi)關(guān)系，只要子女讀書(shū)厲害，去了好的大學(xué)。那子女以后，自然有人給他做飯——大不了請(qǐng)保姆。

父母還見(jiàn)不得子女吃一點(diǎn)虧，只要子女爭(zhēng)強(qiáng)好勝。子女在學(xué)校被人說(shuō)幾句，父母都要跑過(guò)去鬧一頓。

父母培養(yǎng)的子女，只會(huì)“消費(fèi)別人”，“花錢(qián)消費(fèi)”。而不會(huì)服務(wù)別人，更不會(huì)免費(fèi)幫助別人。

因此，只要父母培養(yǎng)子女的過(guò)程，模式，思維，改一改，子女結(jié)婚的可能性就提升了。

多讓自己做家務(wù)，學(xué)會(huì)基本的生活技能。給家里做一頓飯，自己做整理，掃地等。

帶著子女多去幫助他人，做一個(gè)善良，有包容性的人。可以為了他人的幸福，付出自己的勞動(dòng)。

接納世界的不完美，人生的不完美。和不完美的東西，和平共處。

寫(xiě)在最后：年輕人不結(jié)婚，使勁催，是沒(méi)用的，改變他們的習(xí)慣，思維，多一些心理對(duì)話，才有用。

任何一份感情，是雙向奔赴的，而不是一次花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)，或者投資一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，就想得到一輩子的幸福。

只要兩個(gè)人都樂(lè)意付出，為對(duì)方的消費(fèi)提供點(diǎn)什么，那就好辦了。

作者：布衣粗食。