消費(fèi)主義的核心在于金錢至上，金錢至上最終摧毀了什么？這一點(diǎn)大家可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，但很多時(shí)候，金錢帶給我們的并不像我們想象的那樣美好，甚至可能是一種惡化，不過(guò)這種惡化的結(jié)果只有在事實(shí)面前會(huì)讓人警醒，甚至有的時(shí)候，并不會(huì)有人警醒，因?yàn)槲覀儫o(wú)法避免這樣一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，只能在批判的時(shí)候多加點(diǎn)力量，然而這種力量在現(xiàn)實(shí)面前只會(huì)轉(zhuǎn)化為荒誕。

《快樂(lè)贏家》是一部講述金錢對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生影響的電影。本片講述了幾個(gè)中了彩票的人在面對(duì)利益誘惑的時(shí)候，他們所展示出來(lái)的各種各樣的姿態(tài)，這些姿態(tài)充分表現(xiàn)了個(gè)人被金錢奴役，最終走向毀滅的狀態(tài)，只不過(guò)這部法國(guó)電影用一種荒誕的方式將其表現(xiàn)了出來(lái)，最終博得了觀眾的一笑，至于觀眾有沒(méi)有更甚的思考，或者說(shuō)有所警醒，這另當(dāng)別論。

影片首先講述的故事是本片的核心，也是首尾呼應(yīng)的主線，一家四口在天上掉餡餅之前與之后有了明顯的變化，這種變化完全被金錢左右。在獲得的時(shí)候，他們所展現(xiàn)出來(lái)的是一種貪婪，但是在失去之后，尤其是在經(jīng)歷了獲得和失去之后，他們并沒(méi)有怨天尤人，反倒是發(fā)現(xiàn)了生活中真正的美好就在身邊，一切也都朝著美好在轉(zhuǎn)變。

接下來(lái)的故事類似于《百萬(wàn)英鎊》，原來(lái)一個(gè)不被人所重視的姑娘在中了彩票之后，卻迎來(lái)了生活中的大轉(zhuǎn)機(jī)，一個(gè)網(wǎng)紅帥哥與她邂逅，且成功的和她走在了一起，閨蜜起初幫她冷靜判斷了一切，但很快，當(dāng)閨蜜的情緒也開始起伏的時(shí)候，故事也就迎來(lái)了反轉(zhuǎn)，最終，等待她的并不是一條美好的道路，而是不歸路。

而接下來(lái)的故事則是很暴力，至少表現(xiàn)的很暴力，那些信誓旦旦喊著口號(hào)的人，在面對(duì)金錢的考驗(yàn)的時(shí)候，卻忘記了自己的信仰，這就說(shuō)明，他們的信仰本身就不堅(jiān)定，且不堪一擊。這里可以是金錢，下一次換做是美女呢？欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，但是信仰如果可以輕易地改變，哪怕這種信仰是邪惡的，那只能說(shuō)明遵從信仰的人本身有問(wèn)題。

第四個(gè)故事就更加有趣了，這個(gè)有趣之處在于故事本身講述的故事徹徹底底的將一個(gè)普通人推入犯罪的深淵，原本比誰(shuí)意志都堅(jiān)定的人，這種堅(jiān)定卻最終便成了一種邪惡，當(dāng)鑒定被用錯(cuò)地方的時(shí)候，她所展現(xiàn)出來(lái)的邪惡也是出乎人意料的。

雖然影片結(jié)尾處給出了一個(gè)光明的結(jié)局，但是我們都知道這樣的結(jié)局是一種美好的期待，自從人類社會(huì)進(jìn)入到后冷戰(zhàn)時(shí)代以來(lái)，消費(fèi)主義主導(dǎo)了全世界所有國(guó)家的大部分人，因?yàn)橄M(fèi)主義的核心在于你消費(fèi)你快樂(lè)，那么消費(fèi)的根從哪里來(lái)呢？自然是從金錢來(lái)，這樣做的結(jié)果就是人們?cè)诓蛔杂X(jué)當(dāng)中產(chǎn)生了金錢崇拜，因?yàn)橹挥薪疱X才能作為唯一目的，而別的比如說(shuō)道德，比如說(shuō)良心，比如說(shuō)廉恥之心，那就不值得一提了。

在金錢面前，即便是之前被認(rèn)為是有損人格的事情，都化為了泡影，也變得很容易接受了。第一個(gè)故事中的母親可以當(dāng)著自己孩子以及丈夫的面向著陌生男人脫衣，而丈夫可以在交通事故當(dāng)中被警察抓住后直接劫持警察，這一切只是為了錢。

當(dāng)我們看到很多惡性案件的時(shí)候，總是會(huì)驚訝于這些人為了錢可以做出來(lái)多么殘忍的事情，但是看完了本片之后呢？我們還會(huì)做出來(lái)這樣的判斷嗎？這似乎一點(diǎn)都不驚訝，因?yàn)楹芏嗳舜_實(shí)是可以為了錢做出來(lái)很多事情的，即便這些事情屬于惡性案件。

金錢換不回來(lái)人生，那么能換回來(lái)比人生更加渺小的愛(ài)情嗎？當(dāng)然也是換不回來(lái)的，因?yàn)榻疱X本身代表的是物質(zhì)，而物質(zhì)不等于愛(ài)情，很多時(shí)候，物質(zhì)代表著的交換，而愛(ài)情代表著的是感情的融合，如果沒(méi)有感情上的融合，那么交換就只是交換了。因此，當(dāng)我們?yōu)榱藧?ài)情上頭的時(shí)候，我們要從這個(gè)姑娘的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，你所面對(duì)的究竟是愛(ài)情還是一種交換，如果是交換，那么這種交換是騙局嗎？

人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的，原本看上去比誰(shuí)都義正詞嚴(yán)的人，當(dāng)面臨各種考驗(yàn)的時(shí)候，可能比誰(shuí)都心狠手辣。誰(shuí)能想到一個(gè)原本不諳世事，且堅(jiān)持原則的人在動(dòng)搖了原則之后，朝著一個(gè)方向走去的時(shí)候，會(huì)發(fā)生什么呢？而所謂的信仰，不過(guò)是集合一些現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有欲望但是卻沒(méi)有能力去滿足自己的欲望的人，最終為了別人的欲望而買單。那么，這種交換合適嗎？或者說(shuō)這種信仰真的是信仰嗎？

被金錢異化的人類是沒(méi)有理性的，被金錢主導(dǎo)的人生也是沒(méi)有未來(lái)的，然而這種荒誕成為不容置疑的主流思想的時(shí)候，人們?cè)诰褑幔慨?dāng)這種理念已經(jīng)融入到日常，誰(shuí)還能站起來(lái)反抗。

你好，再見(jiàn)