山中的佛國，林隱的千佛：東方佛都全景導游

各位游客朋友，歡迎來到著名的文化旅游勝地——四川樂山。我們常說“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”，樂山自古以來便是山水奇秀、人杰地靈之處。而在大家心中，或許早已向往著那尊端坐千年的世界第一大佛——樂山大佛。

但今天，我們要探訪的不是那尊露天而坐、眾所周知的“大佛”，而是它的“后花園”，一處隱匿于凌云山深處、與千年古跡遙相呼應的佛國秘境。它，就是集石窟藝術與園林景觀于大成的——樂山東方佛都。

東方佛都位于樂山市市中區凌云路362號，與樂山大佛景區一門相通，同屬世界自然與文化雙遺產保護范圍。如果說樂山大佛是“山是一尊佛，佛是一座山”的孤獨守望者，那么東方佛都，就是“一山藏萬佛、萬佛耀三江”、重現唐代“峰各有寺”盛景的佛國藝術殿堂。接下來的旅程，我們將穿過歷史的塵煙，走進這座被譽為“東方盧浮宮”和“中國第五大石窟群”的藝術寶庫，開啟一場穿越時空、震撼心靈的視覺盛宴。

景區概況：現代匠心與古典神韻的交響

在我們正式踏入景區之前，請允許我先為大家簡單介紹一下這座佛都的前世今生。

朋友們，我們現在腳下的凌云山，在唐代曾有九座山峰，且“峰各有寺”，可以想象當年梵音繚繞、香火鼎盛的壯觀景象。可惜的是，這些古寺多在元明時期的戰火中損毀，僅存江邊那尊孤零零的樂山大佛。我們今天要看的東方佛都，正是循著古人的遺跡，以恢復唐代風貌為宗旨而興建的大型佛教藝術集群。

它始建于1989年，于1994年正式開放，占地近千畝。雖然建成時間不長，但它絕非簡單的“人造景點”，而是由中國雕塑大師劉開渠先生擔任顧問，四川美術學院的教授團隊傾注心血，在近乎失傳的摩崖造像技藝基礎上，結合現代雕塑語言創作出的藝術瑰寶。在這里，我們看到的不僅是佛像，更是當代中國藝術家們對千年佛教文化的理解與傳承，是對“工匠精神”最生動的詮釋。

整個景區的布局可以用八個字概括，那就是——“林隱千佛，洞中百窟”。它既不同于微縮景觀的淺嘗輒止，也有別于古人造像的粗獷宏大，而是力求大而精美，仿中有創，重在神似，遠觀氣勢磅礴，近賞雕琢精細。接下來，就請大家隨我一起，步入這綠蔭遮蔽下的佛國世界。

第一幕：山為佛體——世界第一大露天臥佛

走出檢票口，大家請不要急著往山洞里走，先抬頭環視一下我們眼前的這片山巒。請大家順著我手指的方向看過去——大家看到了什么？是不是隱約看到一尊巨大的佛陀正安詳地側臥在山巒之間？

這，就是東方佛都的鎮園之寶——長達170米的巨型露天臥佛，也是迄今為止世界上最大的石刻臥佛。大家可以看到，這尊釋迦牟尼佛的涅槃像，完全是依山取勢，利用自然山體的延伸雕刻而成。南端是佛頭，北端是佛足，而我們眼前這郁郁蔥蔥的山體植被，恰好宛如一床巨大的綠錦袈裟，輕輕地覆蓋在佛陀身上，形成了“天為房，地是床，綠色植被當衣裳”的獨特生態景觀。

大家仔細看，佛頭長達24米，寬32.7米，發髻就有115顆，每顆直徑都有一米之大，沿著山勢整齊排列。他慧眼欲閉，表情安詳，嘴角那一抹似有若無的微笑，仿佛在告訴我們，他此刻正進入那不生不滅、圓滿寧靜的涅槃境界。與樂山大佛的莊嚴肅穆不同，這尊臥佛顯得格外閑適。這種“顯隱結合”的設計理念——頭部與足部精雕細琢，中部保留山林植被原貌——使臥佛呈現出“遠觀為整體臥佛，近看則隱于山林”的視覺效果，被聯合國教科文組織官員評價為“自然景觀與人文景觀有機相融的典范”。有朋友開玩笑說，佛祖在菩提樹下坐了2600多年，到了我們樂山這一方山水福地，也該躺著休息一會兒了。

最佳觀賞點就在我們腳下的石塘溪東岸，站在那里可以遠觀臥佛全貌，視覺效果最為震撼。

第二幕：地宮探奇——萬佛洞石窟群

欣賞完露天臥佛的壯觀，接下來我們將進入一個完全不同的世界。請大家跟隨我走向那隱藏在山體內的神秘入口。接下來的行程，我們將走進山腹之中，那里別有洞天。

（進入洞口，一股涼意撲面而來）

大家是不是瞬間感到一陣清涼？沒錯，東方佛都的核心精華，就在這長達700余米的地宮石窟群——萬佛洞中。這里被譽為“中國第五大石窟群”，它填補了樂山大佛周邊缺乏大型石窟群的空白，依山開鑿，洞內佛像以整山原石按傳統技法雕刻而成，未使用鋼筋水泥。

請大家注意看洞壁，這些佛像并非從外面搬進來的，而是在一整座原山砂巖上直接雕刻出來的。在那個沒有炸藥和現代機械的年代，工匠們就是用最原始的工具，一錘一釬地將山體掏空，又在這山體核心中，雕琢出萬千世界的諸佛菩薩。這份信念與執著，本身就是一種信仰的力量。

洞口的序曲：佛字摩崖與文殊普賢

踏入洞口的瞬間，天光被洞壁吞噬，唯有頭頂巖縫滲出的微光勾勒出石階輪廓。首先映入我們眼簾的，是洞口中央那方高8米的“佛”字摩崖——朱砂填色的筆畫在青灰色巖壁上如古寺燭火，明明滅滅。兩弧狀洞口看似平凡，卻暗合佛教“方便之門”的隱喻：左洞刻“慈悲”，右洞雕“智慧”，待我們踏過門檻，方知平凡表象下藏著怎樣的波瀾壯闊。

前行十步，洞頂垂下數盞青銅宮燈，暖橘色的光暈里，文殊普賢浮雕如從歷史中走來。兩尊造像高2.8米，文殊跨青獅持智慧劍，普賢騎白象握如意鉤。請大家走近細看，衣袂翻飛處可見刀鑿留下的交錯紋路——那些深達數厘米的刻痕并非粗糙，而是匠人刻意保留的“創作軌跡”，恰似書法中的飛白，讓觀者看見石頭從頑物到圣像的蛻變。再細辨普賢白象的象牙，竟能發現工匠以0.5毫米的淺刻模擬象牙紋理，指尖輕觸，凹凸間似有千年時光在流淌。

1. 守護之門：四大天王

穿過三折石階，豁然開朗處，我們來到天王殿。首先映入我們眼簾的，是站立在洞中的這四位威武雄壯的護法神將——四大天王。大家看，他們高達9米，腳踩八怪，身披鎧甲，形態威嚴。在民間信仰中，他們不僅守護佛法，更寓意著“風調雨順”——持劍的南方增長天王司“風”，彈琵琶的東方持國天王司“調”，執傘的北方多聞天王司“雨”，捉蛇的西方廣目天王司“順”。有他們在此守護，整個佛都顯得格外安寧祥和。

但這里我要特別請大家注意細節：東方持國天王手抱琵琶，弦軸上的螺紋清晰可辨；南方增長天王握青光劍，劍鞘上的饕餮紋竟按《考工記》規制雕刻。最令人屏息的是西方廣目天王纏繞的赤龍——龍鱗每片僅指甲蓋大小，卻以陰刻、陽刻交替呈現，在燈光下折射出鱗甲開合的動態。據匠人筆記記載，為還原宋代甲胄，他們曾拆解成都博物館藏的“宋鐵札甲”復制品，將1867片甲片的編綴方式一一復刻在天王像上，僅北方多聞天王的腰間獅蠻帶，就用了27種鏨刻技法。這種對歷史細節的極致追求，正是東方佛都“仿中有創，重在神似”藝術理念的最好體現。

2. 世界之最：33米洞中坐佛

繼續往前走，我們現在來到的是地宮的主廳——釋迦牟尼坐佛殿。請大家抬頭仰望，這尊端坐在我們面前的巨佛，就是——釋迦牟尼佛坐像。

這里我要特別告訴大家一個數據：這尊佛像通高33米，是世界上最大的洞中摩崖石刻佛祖像。在幽暗的洞窟中，在冷光燈的映照下，這尊佛像更顯寶相莊嚴。他靠壁端坐，雙手結印，雙眸微垂，似乎在俯瞰著蕓蕓眾生，又似乎在靜靜地傾聽每一位來訪者的心聲。站在他的腳下，我們才能真正體會到什么叫“佛法無邊”，什么叫“人心安穩”。

這尊佛像的高度暗藏深意：33米對應佛教“三十三重天”的概念。佛像采用的是摩崖造像技術，難度有三：一是匠人在原崖上鑿像必須一次成功，損壞了原石無法彌補；二是匠人近距離作業，很難分清大像各部位的比例，只能憑感覺；三是匠人只能身系繩索懸空作業。匠人在雕刻面部時，采用“三庭五眼”的造像儀軌，卻在眼角處微挑0.3毫米，使佛像在不同角度光線中，眼神時而悲憫、時而睿智。

對比樂山大佛，萬佛洞釋迦像的衣紋更顯流暢，這是因為匠人借鑒了龍門石窟唐代造像的“曹衣出水”技法，用濕砂打磨法讓石面如絲綢般光滑。而胸前的卍字佛印，實則是由999片蓮花瓣組成的微雕，需用放大鏡才能看清每片花瓣上的梵文心經。

3. 慈悲之眼：千手觀音與觀音窟

在釋迦牟尼佛的側后方，便是那尊讓無數人駐足驚嘆的千手觀音。大家仔細看，這尊觀音菩薩像除了面容慈悲柔美之外，最震撼的便是她身后那呈扇形展開的千百條手臂。每一只手心都刻有一只眼睛，姿態各異，或持法器，或結手印，層層疊疊，宛如孔雀開屏，絢麗而莊嚴。在這萬佛洞中，她仿佛是唯一的女性化身，將東方女性的柔善與菩薩的大慈大悲完美地融合在了一起。

而在觀音窟中，還有一尊高9米的觀音像，姿態優美，婀娜端莊，有著“東方維納斯”的美稱。她的身姿微微傾斜，衣紋流暢如水，面部表情溫婉含蓄，將女性的柔美與菩薩的莊嚴完美結合，堪稱東方佛教藝術中女性造像的典范之作。

4. 頂天立地：51米藥師佛

走過這一段石窟長廊，我們即將看到的，是另一位“巨無霸”。請大家看前方，這尊通體高達51米的站立佛像，便是東方凈琉璃世界的教主——藥師佛。

藥師佛又稱藥師如來、大醫王佛，曾發十二大愿，愿為眾生解除疾苦。大家注意看他的頭頂，為了讓他能看到外面的世界，藝術家們特意在洞頂開了一個方形的“觀景窗”。這樣，藥師佛就能終日站在山洞內，透過這扇天窗，眺望遠方的三江流水，護佑江上往來的船只和岸邊的百姓。這種巧奪天工的設計，既解決了洞內采光，又賦予了佛像一種與天地自然溝通的神韻。藥師佛洞全長45米，寬23米，整個空間氣勢恢宏。

5. 萬佛長廊：八百羅漢與佛教東傳圖

轉過釋迦像，洞壁突然延展為百米長廊，這便是萬佛洞中最令人嘆為觀止的部分——石刻八百羅漢。這是目前國內僅有的同類石刻造像群，羅漢造像千姿百態，栩栩如生。

請大家沿壁徐行，左側八百羅漢浮雕如連環畫般展開：第十七尊者“迦理迦尊者”的獅吼表情，通過面部肌肉的凹凸雕刻傳遞張力；第五百尊者“愿事眾尊者”手中的經卷，竟能看見石頁上陰刻的《金剛經》片段。每一尊羅漢都有自己獨特的表情、姿態和故事，有的沉思，有的說法，有的降龍，有的伏虎，構成了一幅生動的佛教人物長卷。

右側的佛教東傳圖更為震撼：從犍陀羅藝術傳入西域的“白馬馱經”，到慧能樹下說法的“風幡之辯”，每個場景都配有石牌標注典故。其中“達摩一葦渡江”的浮雕里，蘆葦葉竟用透雕技法，陽光穿過時能在地面投下顫動的陰影。這幅達摩像正是根據樂山著名畫家李瓊久的大寫意畫作而鑿，將中國畫的筆墨神韻轉化為石刻語言，實現了繪畫與雕塑的完美融合。

殿中24根方形石柱構成“佛法柱林”，分別雕刻密宗與禪宗的代表形象。西南角的“孔雀大輪明王”柱，明王背后的孔雀開屏由108片石羽組成，每片羽眼都嵌有天然石英，燈光下如星辰閃爍。孔雀明王是密教四大法之一，相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流身。

第三幕：禪意園林——連心山與大佛灣

走出深邃的地宮，我們眼前豁然開朗。這里又是一番天地，這里就是大佛灣。

大家請看，我們正面面對的這一道長長的石階，名叫連心山。它共有173級臺階，象征著佛教中“一劫一世界”的深遠。兩側的鐵鏈上掛滿了密密麻麻的金色鎖頭，那是游客們留下的連心鎖、長壽鎖、富貴鎖，寄托著對愛情、生命和財富的美好祈愿。大家如果體力充沛，不妨拾級而上，去頂禮膜拜那尊莊嚴的燃燈古佛，也就是我們常說的“過去佛”。

從連心山下來，回望整個大佛灣，我們可以看到三面群峰環抱，三重殿垂直而下，整個地勢宛如一把巨大的龍椅，風水極佳。這里曾是香港巨片《風云》的外景拍攝地，導演正是看中了這里獨特的山水格局與佛教氛圍。

這里還有一處具有特殊意義的景觀——降妖池，又名“佛降魔女”。池中的雕像表現的是釋迦牟尼在菩提樹下即將成道時，受魔王波旬阻止，派幾個妖女前去誘惑，而佛祖四大皆空、目不斜視的故事。這尊雕像有其特殊的歷史地位，它是由雕塑大師劉開渠先生在臨終前所塑，被趙樸初先生視為人生的“最后莊嚴”，意義非凡。趙樸初先生還為此題詩立旁，稱之為“最后莊嚴”。

游覽路線與實用建議

朋友們，至此，我們東方佛都的主要景點就基本游覽完畢了。為了讓大家游覽更順暢，我幫大家總結一下今天的路線：大門進 → 遠觀東方臥佛 → 進入萬佛洞地宮（依次參觀佛字摩崖、文殊普賢、四大天王、33米釋迦牟尼坐像、千手觀音、51米藥師佛、八百羅漢長廊）→ 出洞游覽大佛灣 → 攀登連心山 → 參觀降妖池 → 從東門或南門離開。

在這里，有幾個小貼士要提醒大家：

關于時間安排：東方佛都景區規模較大，且洞窟內造像極為豐富，建議大家至少預留2-3小時的游覽時間。如果您計劃一并游覽樂山大佛，建議購買聯票（145元/人），安排一整天的時間最為妥當。

關于拍照：洞窟內燈光幽暗，佛像高大，橘紅色的燈光配上兩旁采用圓雕、浮雕、壁畫等多種形式刻畫的佛像，非常適合拍攝具有“盜墓筆記”即視感的大片。但請大家注意，為了保護文物也為了表示尊重，請盡量不要使用閃光燈。洞內手機信號較弱，請提前做好準備。

關于季節：景區森林覆蓋率高達70%，四季常青。洞窟內冬暖夏涼，所以夏天來這里是最好的避暑勝地，冬天來這里也不會覺得寒冷。

關于講解：正所謂“看山是山，看山不是山”，這些石刻背后的故事非常豐富。如果大家不想走馬觀花，建議在入口處請一位講解員，或者租用一個講解器，這樣才能真正聽懂佛都的“心聲”。

特別提示：地宮中有一處密宗洞，講述了密宗歡喜佛的雙身修煉法，這是佛教中最神秘、最容易讓人產生誤解的部分，卻也是佛文化中不可或缺的部分。感興趣的朋友可以自行探索，但請保持尊重與虔敬之心。

結束語

朋友們，有人說樂山大佛是一位歷經千年風雨的智者，用沉默訴說著歷史；而東方佛都則是一部氣勢恢宏的交響樂，用萬尊佛像共同奏響了當代人對信仰與藝術的贊歌。它雖然年輕，卻根植于深厚的傳統；它雖然是現代工藝，卻承載著千年的佛國舊夢。

在這里，我們看到了藝術的傳承與創新——從摩崖造像的古老技法，到現代雕塑的語言探索；從犍陀羅藝術的東傳脈絡，到中國畫意的石刻轉化。每一道刻痕都是匠人的呼吸，每一尊佛像都是信仰的化身。當春霧漫入洞窟，石佛衣褶里凝著岷江的水汽；當秋陽斜照，羅漢眼中閃著樂山的金光。這不僅是世界最大的石刻佛教殿堂，更是一曲用錘子與鑿子譜就的文明長歌。

希望今天的東方佛都之旅，不僅能讓大家大飽眼福，更能讓大家在這山水之間、佛國之中，找到內心的那一份寧靜與平和。

接下來的時間，就留給大家自由拍照和細細品味。一個小時后，我們將在景區門口的停車場集合。祝大家在樂山玩得開心，吉祥如意！謝謝大家！（中視文旅）

編輯：楚予