曹操逃離洛陽途中殺了呂伯奢一家，在史書中是有明確記載的，但三部史書的記載卻有很大不同。曹操那句“寧我負人，毋人負我”，是孫盛在《雜記》中記載的，而孫盛是曹魏驃騎將軍孫資的玄孫，孫盛的記載不但是道聽途說，而且孫盛是東晉官員（東晉在西晉之后），人品也不太好（為官貪墨），所以他的說法未必可信。

即使孫盛的記載是真實的，曹操也沒說“寧教我負天下人，休教天下人負我。”那句“名言”是羅貫中在孫盛《雜記》的基礎上擴展而來，但即使是僅以《三國演義》為依據(jù)，我們也至少能發(fā)現(xiàn)曹操屠滅呂伯奢兇案中有七個疑點，而曹操又素以多疑著稱，我們都能發(fā)現(xiàn)的疑點，曹操又怎能熟視無睹？

曹操是當過洛陽北部尉和頓丘縣令的，年輕的時候沒少審案斷案，他雖然逃得比較倉皇，但呂伯奢一家的反常舉動，肯定能讓他嗅到危險的氣息。

為了公平起見，我們還是先把三部史書中關于曹操屠滅呂伯奢一家的記載先復述一番。

王沈撰寫的曹魏官修史書《魏書》記載：“太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。”

西晉史學家、襄陽令郭頒所著《魏晉世語》記載：“太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。”

孫盛的《雜記》后來成了羅貫中描述兇案的主要依據(jù)：“太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：‘寧我負人，毋人負我！’遂行。”

細看史書，我們就會發(fā)現(xiàn)跟曹操一起在呂伯奢莊上作案的可能是劉備卻不是陳宮，因為陳宮當時還不認識曹操，也沒有因為曹操殺呂伯奢一家而離開曹操：“興平元年（194年），太祖征陶謙，任荀彧留事（主管大本營一切事物）。會張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。”

曹操逃出洛陽是中平六年（189年），也就是說，陳宮是在曹操殺呂伯奢全家五年后才叛變，而當年跟隨曹操一同逃出洛陽的，可能還有一個劉備，這件事在王粲所著《漢末英雄記》中有明確記載：“靈帝末年，備嘗在京師，后與曹公俱還沛國，募召合眾。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”

王粲是建安七子之一，跟劉備也比較熟悉——劉備在荊州依附劉表期間，王粲也在荊州但因為“貌寢而體弱通侻”而不被劉表重用，劉備被曹操從新野攆到夏口，王粲則因為勸說劉琮投降而被曹操封為丞相掾，賜爵關內侯。

看了王粲的記載，我們才能理解曹操為什么對劉備那么好：兩人年輕時就認識，而且還是“患難兄弟”。

因為認識曹操和劉備，所以王粲的記載更加詳實可信，羅貫中肯定是看過《漢末英雄記》的，但他絕對不會在《三國演義》中把陳宮換成劉備的——《三國演義》原名《三國志通俗演義》，羅貫中比我們更精讀《三國志》，當然知道陳宮并沒有幫曹操殺呂伯奢家人。

放下史書不提，咱們回到《三國演義》中來看“呂案”中的七個疑點，為了不麻煩讀者諸君重翻《三國演義》，咱們先把那段描述復制過來：“二人至莊前下馬，入見伯奢……（寒暄過后，呂伯奢）即起身入內。良久乃出，謂陳宮曰：‘老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待。’言訖，匆匆上驢而去。操與宮坐久，忽聞莊后有磨刀之聲。操曰：‘呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。’二人潛步入草堂后，但聞人語曰：‘縛而殺之，何如？’操曰：‘是矣！今若不先下手，必遭擒獲。’遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。”

據(jù)曹操介紹，呂伯奢與曹嵩是結拜兄弟。讀者諸君當然知道曹操父親曹嵩是大長秋、費亭侯曹騰的養(yǎng)子，先后當過司隸校尉、大司農、大鴻臚、太尉，呂伯奢能與三公級曹嵩結拜，當然也是出自高門大戶，有自己的莊園并不奇怪，但奇怪的事情，就發(fā)生在這個偌大的莊園之中。

筆者當然沒有曹操聰明，但也發(fā)現(xiàn)了呂家的七點可疑，其中第一點，就是呂伯奢跟曹操寒暄之后，就把兩個客人丟在前堂，自己進入后堂“良久乃出”——以“呂莊主”的身份，或者“呂家長”的地位，身邊即使沒有仆人，也應該有兒子伺候，他進入后堂，應該有一兩個人替他招待曹操陳宮，而且也不會進去那么長時間。

疑點之二：呂伯奢也算個莊主、財主，在以酒當茶的東漢末年，他家里要是沒有一些好酒，那是不可能的。

疑點之三：在以孝治天下的漢朝，有事弟子服其勞是起碼的道德，外出買酒這種事情，怎么會兒子在家不出來，卻讓老父親摸黑跑腿？

疑點之四：呂伯奢匆匆離開，去了好久沒回來，呂家還是沒有任何人出來陪坐聊天，全都躲在后面不出來，反而磨刀霍霍，并低估“縛而殺之”——曹操大開殺戒后，發(fā)現(xiàn)了一頭已經綁好的豬，那就說明呂家人商量要綁的，并不是豬。

疑點之五：即使呂家人要殺的真是豬，為何那頭豬連一聲都沒叫？我們現(xiàn)在形容某人大喊大叫大小，還經常拿豬舉例，呂家人抓豬，曹操和陳宮居然沒聽到一點動靜，這豈不是天大的怪事？

對“豬不叫”這件事，我們只能有一種解釋：在曹操和陳宮到來之前，呂家正準備殺豬自己吃，那頭豬早已逮住綁好甚至已經放完血了，所以呂家人要綁起來殺掉的，就只能是曹操和陳宮了，呂伯奢入內良久又匆匆離去，也就可以理解了——他“不忍心”看著“干侄子”被殺，就假裝買酒而離開了。

除了上述五點，還有兩處可疑：第六，漢朝基本是一天兩頓飯，第二頓下午四點就吃了，曹操陳宮天黑才到呂家，現(xiàn)殺豬做菜，那還不得半夜才能吃上？第七，曹操和陳宮殺了八個人，那口豬還綁著沒褪毛呢，呂家人干活怎么會這么“磨蹭”？

以筆者之愚鈍，尚且能發(fā)現(xiàn)呂家七點可疑，曹操乃蓋世梟雄，且以多智、多疑著稱，是不是還能發(fā)現(xiàn)更多疑點？當時情況危急，曹操搶先下手，是不是順理成章？

讀者諸君請不要誤會，筆者沒有替曹操洗白的意思，而是就事論事，睿智的讀者諸君熟讀正史和小說，對此事肯定會有更準確和公允的評判，那么在您看來，呂伯奢一家還有哪些舉動反常？曹操屠滅呂伯奢滿門，是真正的誤殺，還是為自保而先發(fā)制人？