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“寬恕施害者,就是放過自己”,這句話如今常被當(dāng)作療愈金句,掛在旁觀者的嘴邊,輕飄飄地落在傷痕累累的受害者身上。可當(dāng)你見過被校園霸凌者數(shù)十年困在噩夢(mèng)里的中年人,聽過被家暴者提起舊傷時(shí)止不住的顫抖,你就會(huì)明白:這句看似充滿哲理的勸慰,本質(zhì)上是偷換概念的詭辯,是站著說話不腰疼的責(zé)任轉(zhuǎn)移,更是對(duì)施害者的變相縱容。寬恕從來不是受害者的義務(wù),讓施害者付出應(yīng)有的代價(jià),才是對(duì)受害者最大的保護(hù),也是對(duì)社會(huì)秩序最基本的維護(hù)。
把“寬恕施害者”和“放過自己”畫上等號(hào),從邏輯上就是典型的虛假等同。一個(gè)人從傷害中走出來的方式從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案:有人選擇放下過往開始新生活,這是值得尊重的選擇;但有人選擇討個(gè)公道,要施害者認(rèn)錯(cuò)受罰,難道就不算“放過自己”?2022年,那位被老師當(dāng)眾羞辱后輟學(xué)、花了20年起訴當(dāng)年施暴者的女子,在拿到勝訴判決書時(shí)說:“我終于不用再夢(mèng)見自己站在教室中央被所有人嘲笑了。”對(duì)她而言,對(duì)施害者的追責(zé),恰恰是和過去和解的鑰匙。所謂“不寬恕就是和自己過不去”,不過是旁觀者強(qiáng)行將自己的道德觀套在受害者身上,罔顧他人痛苦的傲慢。
更值得警惕的是,這套話術(shù)背后暗藏著巧妙的責(zé)任轉(zhuǎn)移:施害者造成的傷害,最后反倒要受害者來為“不肯寬恕”背負(fù)心理包袱。明明是施害者需要為自己的行為道歉受罰,輿論卻反過來指責(zé)受害者“心胸不夠開闊”“不肯放下”。去年唐山打人事件后,就有聲音跳出來說“得饒人處且饒人”,可這些人從來不肯去問一句:被打的女孩躺在ICU里的時(shí)候,施害者怎么沒想過“饒人”?當(dāng)責(zé)任的主體被模糊,當(dāng)受害者的訴求被“要大度”的道德綁架壓制,本質(zhì)上就是在為施害者脫罪。
而無底線的寬恕帶來的必然是對(duì)惡的縱容,這一點(diǎn)早已被無數(shù)案例印證。當(dāng)霸凌者只需要一句輕飄飄的道歉就能免于處罰,當(dāng)家暴者只要跪地求饒就能被諒解,當(dāng)職場(chǎng)騷擾者靠關(guān)系壓下事件就能繼續(xù)逍遙,這些行為釋放的信號(hào)再明確不過:施暴的成本極低,甚至不需要付出代價(jià)。于是我們看到,有的霸凌者轉(zhuǎn)頭就對(duì)其他同學(xué)炫耀“我打了他又怎么樣,他還不是原諒我了”;有的家暴者一次次動(dòng)手,又一次次用“我會(huì)改”的謊話騙取諒解,直到釀成更嚴(yán)重的悲劇。沒有懲罰的寬恕,從來換不來惡人的悔改,只會(huì)讓更多人效仿惡行,讓更多潛在的受害者陷入危險(xiǎn)。
我們當(dāng)然不反對(duì)受害者在自愿的前提下選擇寬恕,但這種寬恕必須建立在施害者已承擔(dān)代價(jià)、真心悔過的基礎(chǔ)上,而不是被旁人逼著“為了放過自己”而妥協(xié)。比起勸說受害者寬恕,我們更該做的是讓施害者受到應(yīng)有的懲罰:讓霸凌者記入檔案,讓家暴者受到法律制裁,讓所有做了惡的人明白,傷害他人從來沒有“被輕易放過”的可能。唯有守住懲罰的底線,才是真正對(duì)受害者負(fù)責(zé),也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的公序良俗負(fù)責(zé)。
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