hi，我是胖胖。

胡適之先生曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“我們生存在這個(gè)年頭，看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的，往往都是可以叫我們悲觀(guān)、失望的——有時(shí)候竟可以叫我們傷心，叫我們發(fā)瘋。”

不知道寫(xiě)什么，聊聊下面一則新聞：

3月22日，江西贛州寧都縣翠微西路，一名殘疾男子從輪椅上滑落，對(duì)面診所的老板陳女士，叫丈夫先坐診，自己安排診所經(jīng)理過(guò)去攙扶。

經(jīng)理怕日后說(shuō)不清楚，特意用手機(jī)記錄了全程，然后，這名被扶起來(lái)的殘疾男子，走進(jìn)診所，開(kāi)始鬧。

他嫌扶得太遲。

他說(shuō)：“你這個(gè)店永遠(yuǎn)不要開(kāi)了，做醫(yī)生的沒(méi)有盡到責(zé)任。”

民警趕來(lái)，奈何不了他，后來(lái)查明，此人有長(zhǎng)期酗酒習(xí)慣，民警建議陳女士，若再次遇到此人糾纏，立即報(bào)警。

老板在鏡頭前說(shuō)：“真的很無(wú)奈。”

怎么說(shuō)呢？很寒心！

陳女士說(shuō)，事發(fā)地點(diǎn)離診所有七八米遠(yuǎn)，中間還隔著一個(gè)過(guò)道。

本身一個(gè)醫(yī)生，在坐診，他透過(guò)玻璃，或者被人告知，七八米外，有人倒下了。

他停下手里的事，安排人去。

這個(gè)動(dòng)作，是善意，可換來(lái)的又是什么？

好像我們現(xiàn)在幫助一個(gè)陌生人，已經(jīng)需要提前預(yù)備防御。

扶人之前先錄像，不是因?yàn)槲覀儾恍湃伪环龅娜耍且驗(yàn)槲覀円呀?jīng)被太多案例教育過(guò)了：彭宇案的陰影，十幾年來(lái)從未真正散去。

那個(gè)案子里，彭宇扶起一位老太太，反被告上法庭，法官判決他賠償，理由之一竟是“如果不是你撞的，你為什么要扶”？

這個(gè)邏輯，就像一把刀，刺進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的助人本能，刺寒了一個(gè)個(gè)為善者的內(nèi)心。

從那以后，做好事錄像成了標(biāo)配，是為了自保。

對(duì)方嫌扶得太遲。

我想請(qǐng)問(wèn)七八米的距離，還隔著一個(gè)過(guò)道，人在坐診，反應(yīng)過(guò)來(lái)、安排人過(guò)去，用了多長(zhǎng)時(shí)間？一分鐘？?jī)煞昼姡?/p>

在繁忙的診所里，這已經(jīng)是相當(dāng)迅速的反應(yīng)了。

嫌遲？能不能如此泯滅人性？

是，特殊群體是需要保護(hù)的群體，是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多責(zé)任的對(duì)象，這是對(duì)的。

你們?cè)谶@個(gè)社會(huì)里面臨的障礙，是真實(shí)的，是系統(tǒng)性的，是我們所有人應(yīng)當(dāng)持續(xù)關(guān)注和改善的。

但是，這個(gè)身份，可不是一張無(wú)限期的道德豁免證。

一個(gè)人的善意延遲，不能成為他無(wú)理取鬧、訛詐好人的通行證。

這些每一個(gè)用弱勢(shì)身份行惡的人，都在消耗著這個(gè)社會(huì)對(duì)這一群體的同情資本。

每一次弱者訛詐好人的新聞，都會(huì)在無(wú)數(shù)讀者心里埋下一顆懷疑的種子：

下次再看到有人摔倒，我還要不要扶？

這顆種子，就在這種情境種下的。

我說(shuō)這些，不是要對(duì)一個(gè)酗酒的殘障男子窮追猛打。

他的生活處境，我不了解，也許有很多說(shuō)來(lái)令人心酸的故事，但我同樣不了解陳女士的生活處境——一個(gè)經(jīng)營(yíng)診所的普通人，丈夫坐診，自己打理店面，在七八米之外看到有人倒下，安排人去扶，全程錄像，然后被威脅，被告知這家店永遠(yuǎn)不要開(kāi)了。

在這個(gè)具體的事件里，誰(shuí)是弱者，并不是由身份決定的，而是由行為決定的。

“你這個(gè)店永遠(yuǎn)不要開(kāi)了，做醫(yī)生的沒(méi)有盡到責(zé)任。”

如此道德綁架，合適么？

好像把醫(yī)生的責(zé)任無(wú)限延伸到了診所之外。

醫(yī)生的職責(zé)，是在診療關(guān)系中對(duì)患者負(fù)責(zé)，診所是醫(yī)療場(chǎng)所，不是覆蓋周邊七八米的應(yīng)急救援站。

當(dāng)然，作為有醫(yī)學(xué)知識(shí)的人，醫(yī)生在力所能及的情況下救助路人，是一種道義，也是一些醫(yī)生會(huì)自覺(jué)做到的事。

但這是道義，不是法律意義上的責(zé)任，更不是在七八米之外的馬路上發(fā)現(xiàn)有人摔倒、立刻安排人過(guò)去之后，仍然要被追責(zé)的那種責(zé)任！

我注意到記者追問(wèn)了一句：“他當(dāng)時(shí)是想去看病嗎？”

陳女士回答：“不是去看病的，就是自己摔下來(lái)了，結(jié)果后面報(bào)警了，民警都奈何不了他，就是一無(wú)賴(lài)，真的很無(wú)奈。”

令人窒息，無(wú)賴(lài)自古有之，每個(gè)時(shí)代都有，這不是什么新鮮的人性敗壞。

診所經(jīng)理去扶人的時(shí)候，特意用手機(jī)錄了像。這意味著什么？

這意味著，在這個(gè)動(dòng)作發(fā)生之前，有一個(gè)預(yù)判：我去幫這個(gè)人，但我需要留下證據(jù)，證明我?guī)土怂沧C明我是如何幫的，以防他事后反咬一口。

這個(gè)預(yù)判，是我們的時(shí)代教給他的。

一個(gè)人伸出援手之前，先要想好自己的退路——這已經(jīng)成為常識(shí)，成為一種普遍的生存智慧。

我們把這種智慧教給孩子，教給所有可能路遇險(xiǎn)情的人：

要么不扶，要扶之前先錄像，救之前先確認(rèn)，幫忙之前先想清楚后果。

在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)條件下，這確實(shí)是保護(hù)自己的有效方式。

哎，什么時(shí)候，善意已經(jīng)變得危險(xiǎn)？

扶人可能被訛，救人可能被告，好事可能帶來(lái)壞結(jié)果……

這是對(duì)整個(gè)社會(huì)助人文化的腐蝕——哪怕只是微小的、又一次的腐蝕。

而這又是誰(shuí)造成的？

“真的很無(wú)奈。”

陳女士最后這句話(huà)，無(wú)奈會(huì)累積。

無(wú)奈到一定程度，會(huì)變成退縮，退縮到一定程度，會(huì)變成冷漠，而冷漠，是比任何個(gè)別的惡行都更可怕的東西，因?yàn)樗墙Y(jié)構(gòu)性的，是彌漫性的，是滲透進(jìn)每一個(gè)普通人的日常行為里的。

魯迅寫(xiě)過(guò)一句話(huà)，大意是：一個(gè)社會(huì)最可怕的不是有人做壞事，而是所有旁觀(guān)者都習(xí)以為常地沉默了。

我不是要把這件新聞上升到那種宏大的歷史敘事里。

但我想說(shuō)，每一個(gè)很無(wú)奈的聲音，每一個(gè)善意被辜負(fù)的故事，都在往那個(gè)方向推一點(diǎn)點(diǎn)。

陳女士一家他們做了對(duì)的事，然后遭受了不公正的結(jié)果。

在一個(gè)理想的世界里，做了對(duì)的事就該有好的結(jié)果，可現(xiàn)實(shí)往往卻是可以叫我們悲觀(guān)、失望的。

結(jié)尾，一個(gè)建議吧：

可以扶，扶之前，如果你需要，先錄像，錄完了，然后去扶。

但我想不通的是，一個(gè)已經(jīng)很疲憊的世界里，要繼續(xù)做好人好事，需要設(shè)防，甚至還需要未被耗盡的氣力，何其諷刺？