北京
2026年3月24日，新浪電影發布了導演烏爾善最新“烏log”。2016年，為構建《封神三部曲》的殷商世界觀與神話美學系統，導演烏爾善曾帶領編劇、概念設計、美術、視效團隊前往安陽，在殷墟宮殿宗廟遺址、文字博物館中反復打磨細節。十年后，當《封神三部曲》系列以震撼銀幕的神話史詩喚醒大眾對殷商文化的關注，他重返靈感源頭，在殷墟博物館重溫創作初心。
歷史為骨：從考古現場到大銀幕神話史詩
《封神第一部：朝歌風云》中質子旅攻打冀州城的震撼戰爭場面，正是以殷墟車馬遺址出土的戰車遺跡為原型——考古發現的雙輪戰車結構、馬具陳列方式以及青銅器，為影片中軍隊陣型、戰車沖鋒的鏡頭提供了創作依據。
而影片中無處不在的饕餮紋，從質子旅盔甲到龍德殿宮殿，均取材自殷墟博物館的司母戊鼎、亞長牛尊等青銅器的獸面紋（饕餮紋）紋飾。烏爾善強調，《封神三部曲》系列并非歷史紀錄片，而是結合了民俗、神話、傳說的神話想象，通過電影語言讓考古發現轉化為可感知的視覺符號。
文明傳承：從甲骨文到文化傳承
在中國文字博物館，烏爾善對著甲骨文“中國”久久凝視。他在“烏log”中表示：“現在我們用的中文漢字，其實就是3000多年前（祖先）他們在使用的這個符號（甲骨文）。而我們能夠通過文字，能夠回到那個時代，他們在表達的東西，我們現在一看那個文字就能看懂，其實很幸福。我們能夠跟祖先在一起，能夠把之前創造的東西都為我們現在所用，我覺得這個挺重要的。”
不同于歷史紀錄片的嚴謹復刻，他以“歷史為骨、想象為翼”的創作邏輯，讓年輕觀眾在神話敘事中感知中華文明的深厚底蘊。
雙向奔赴：電影作為中華傳統文化的“翻譯官”
當《封神三部曲》的神話故事成為連接當代與上古的橋梁，殷墟的文物便不再是博物館中的沉默展品，而是活在銀幕上、流淌在文字里的文明基因。中國傳統文化價值觀當中的“仁愛”“忠孝”，也通過影片中的慈父姬昌的臺詞：“你是誰的兒子不重要，你是誰才重要。”在年輕觀眾的心里留下深刻的烙印。
在湯陰羑里周文王故里，烏爾善表示：“周文王我們都知道他是一個智者，也是一個仁慈的父親，所以我想象的就是李雪健老師那樣，我們電影里所塑造的一個非常溫和、非常謙遜，但其實內心非常有力量的（父親）他能夠給他的孩子、給他的百姓帶來力量。”
從殷墟出土的車馬坑到銀幕上的戰車沖鋒，從青銅器饕餮紋到影片中的視覺符號，《封神三部曲》讓3000年前的殷商文明，以神話的形式重新走進大眾視野。此次導演烏爾善重返安陽，既是對創作初心的回望，也是電影創作者對中華優秀的傳承。希望越來越多的年輕觀眾走進博物館、走近歷史，感受中華文明依舊鮮活的生命力。
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