作者 | 燕公子

樂山最近出了件挺有意思的事。

一輛公交車在街頭穿行，車身上的藍(lán)底白字寫著幾行標(biāo)語：“兒女是祖先的遺德，墮胎是斷祖先血脈。是不孕不育的源頭，是萬事不順的根源。”

最下面還有一句：“貞潔，是女孩最高貴的嫁妝，是男孩最高貴的聘禮”。平心而論，這標(biāo)語確實吸睛，理所當(dāng)然地，被人拍下來發(fā)在網(wǎng)上后，輿論炸了。

網(wǎng)友說這是“封建糟粕”，是“文明的倒車”。當(dāng)?shù)亟煌ú块T迅速回應(yīng)：已要求拆除廣告，內(nèi)容未報備，詞語表達(dá)確實不妥。

事情到此，似乎可以畫上句號了。但仔細(xì)看看網(wǎng)上鋪天蓋地的媒體報道，就會發(fā)現(xiàn)一個值得琢磨的細(xì)節(jié)：

很多媒體在報道時，標(biāo)題和正文里反復(fù)出現(xiàn)的只有前半句——“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”。至于后半句“是男孩最高貴的聘禮”，就被剪掉了。

甚至許多評論此事的人，對著鏡頭捏著拳頭咬牙切齒，說這件事必須“得壓著火氣說”。以至于網(wǎng)上出現(xiàn)了一大波此標(biāo)語“物化女性”的批判聲。

這就有點意思了。

實事求是地說，這條標(biāo)語確實有問題。把“墮胎”和“斷祖先血脈”“不孕不育的源頭”扯在一起，既沒科學(xué)依據(jù)，又充滿恐嚇意味，這放在任何時代都站不住腳。當(dāng)?shù)夭块T要求拆除，沒毛病。

但咱們也得承認(rèn)：這條標(biāo)語的完整版，其實是把“貞潔”同時放在了女孩和男孩身上。它不是在單方面要求女性，而是在倡導(dǎo)一種雙向的潔身自好。

廣告的完整邏輯是：在婚姻這件事上，男女雙方都應(yīng)該珍惜自己、尊重對方。這是一種雙向的責(zé)任要求，而不是單向的“物化”。

雙向尊重與自重，這種價值觀其實與時代并不相悖。真正讓人不舒服的，不是“潔身自好”這個觀念本身，而是它往往被用來單方面要求女性，卻讓男性置身事外。

現(xiàn)在，我們都明白了，一條炸裂的新聞究竟是怎么來的。

試想，有這么兩個標(biāo)題。一條是《樂山公交車標(biāo)語：要求男女雙方潔身自好》，一條是《樂山公交車標(biāo)語惹爭議：“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”》。你會點哪個進(jìn)去看？

媒體從業(yè)者比任何人都清楚這一點。他們太知道什么樣的標(biāo)題能引爆情緒，什么樣的報道能帶來流量。

所以他們在取景框里看到完整標(biāo)語的那一刻，就已經(jīng)做了一個職業(yè)判斷——“報后半句，就沒新聞了。”

怪不得張雪峰呼吁大家不要報“新聞學(xué)”，眼球時代的新聞學(xué)，若是少了良心，其實真的無異于一灘狗屎。

有些人已死了，但他的觀點卻還活著。

有些人活著，但他們的職業(yè)操守已經(jīng)死了。