《凡人修仙傳》動(dòng)漫目前是到了《重返天南》，是韓立從亂星海返回天南地區(qū)的故事，他已經(jīng)成功凝結(jié)了元嬰。

在凝結(jié)元嬰之后，韓立也是參與了元嬰期的第一個(gè)副本——蒼坤上人洞府副本。

隨著蒼坤副本結(jié)束，凡人動(dòng)漫也是暫時(shí)斷更了。只是凡人今年還會(huì)有兩個(gè)進(jìn)展，第一就是新年番，要在五六月份復(fù)播；第二就是凡人首部院線電影《瀚海謎蹤》，延續(xù)動(dòng)畫(huà)年番制作團(tuán)隊(duì)，定檔于2026年12月。

動(dòng)漫新年番的話，就是根據(jù)《凡人修仙傳》小說(shuō)改編的。在前期之時(shí)，凡人動(dòng)漫相比于小說(shuō)還是有著一些改動(dòng)的，但后幾季就沒(méi)有太大改動(dòng)了，尤其是重返天南基本沿照小說(shuō)情節(jié)。因此，蒼坤洞府之后的情節(jié)，也就是天南地區(qū)修士和慕蘭草原法士的大戰(zhàn)，有著黃龍山之戰(zhàn)、邊界之戰(zhàn)兩場(chǎng)大戰(zhàn)。

《瀚海謎蹤》的話，聚焦的是韓立去極西之地冒險(xiǎn)的故事。這段故事在小說(shuō)中不能說(shuō)沒(méi)有，但就是一筆帶過(guò)，電影屬于填補(bǔ)的這段故事，屬于是沒(méi)有破壞小說(shuō)原有情節(jié)，但又能在原有的基礎(chǔ)上發(fā)揮更多的想象力進(jìn)行創(chuàng)造。

那么，這段瀚海謎蹤的故事到底是發(fā)生在什么時(shí)候呢？主要人物都是誰(shuí)呢？

實(shí)際上，這段故事的時(shí)間線就是動(dòng)漫年番所處的邊界大戰(zhàn)后，背景地點(diǎn)是極西之地，主要人物除韓立之外，就是與韓立亦師亦友的大衍神君。

在邊界之戰(zhàn)結(jié)束后，陰羅宗四長(zhǎng)老跑到落云宗襲擊了南宮婉，并且約韓立前來(lái)對(duì)戰(zhàn)。這是韓立揚(yáng)名天南的一戰(zhàn)，以元嬰初期的境界滅殺了元嬰中期頂峰的四長(zhǎng)老，在天南的聲名基本僅在天南三大修士之下。不過(guò)，這一節(jié)是小說(shuō)原有情節(jié)，而且對(duì)戰(zhàn)時(shí)間很長(zhǎng)，應(yīng)出現(xiàn)于動(dòng)漫年番。

再就是與四長(zhǎng)老對(duì)戰(zhàn)結(jié)束后，韓立明面上放出消息閉關(guān)，實(shí)際卻是帶著銀月、慕沛靈去了一趟極西之地。

極西之地是緊挨著天南的一片區(qū)域，有著兩個(gè)天南中等國(guó)家大小。這片區(qū)域說(shuō)是挨著天南，但卻需要穿過(guò)一片綿延數(shù)萬(wàn)里的大沙漠，才能到達(dá)。

如果僅僅是穿過(guò)沙漠，對(duì)修仙者來(lái)說(shuō)也不算什么。只是這片沙漠有古怪，上空常年刮著猛烈無(wú)比的颶風(fēng)，修仙者也只能徒步行走。因此，韓立雖然是元嬰修士，但去極西之地還是需要花費(fèi)不少時(shí)間的。

《瀚海謎蹤》中的瀚海，最初是指北方大型湖泊，但后續(xù)已經(jīng)演變成戈壁沙漠的代稱。這段瀚海謎蹤的故事，看來(lái)與颶風(fēng)沙漠有著一定的關(guān)聯(lián)。

再往后就是極西之地的故事，但書(shū)中并沒(méi)有過(guò)多交待。前期之時(shí)，就是表示韓立駕駛御風(fēng)車(chē)帶著慕沛靈、銀月前去極西之地，但期間過(guò)程沒(méi)有交待，再然后就是“正是時(shí)隔兩年多，從極西之地回來(lái)的韓立”，已經(jīng)結(jié)束。

雖然沒(méi)有過(guò)多交待極西之地的故事，但通過(guò)其他情節(jié)也能看出極西之地有什么，韓立去干什么了。

首先，極西之地是千竹教的地盤(pán)。

千竹教是大衍神君所創(chuàng)的門(mén)派，最是擅長(zhǎng)傀儡機(jī)關(guān)術(shù)，已經(jīng)將這門(mén)道術(shù)發(fā)揮到了極致。千竹教弟子煉制的傀儡人、傀儡獸能與筑基、結(jié)丹期修士媲美，甚至還有更高階的元嬰傀儡。而韓立學(xué)的傀儡術(shù)，就是得自于千竹教弟子身上煉制各階傀儡獸和傀儡人法門(mén)的傀儡真解。

再者，極西之地有千竹教鎮(zhèn)教秘術(shù)大衍訣。

大衍訣是神識(shí)秘術(shù)，專門(mén)用來(lái)強(qiáng)大神識(shí)和修煉分神之術(shù)，也是千竹教使用傀儡的必修功法。這門(mén)功法也是由大衍神君所創(chuàng)，功法共分為七層，韓立筑基期時(shí)就得到了四層功法，才使得他的神識(shí)遠(yuǎn)強(qiáng)于同階修士。

韓立去極西之地，無(wú)非是為了得到大衍訣的后續(xù)功法，尋找更高級(jí)機(jī)關(guān)傀儡的煉制法。不過(guò)，韓立都沒(méi)有想到的是，他竟然在極西之地遇見(jiàn)了千竹教的創(chuàng)教始祖大衍神君。

大衍神君是萬(wàn)年前的修士，是個(gè)資質(zhì)和才智都是無(wú)比驚人的天才。在修仙之后，大衍神君進(jìn)入元嬰后期都沒(méi)有什么難度，依照當(dāng)時(shí)的靈氣狀況，他進(jìn)入化神飛升靈界也沒(méi)有太大問(wèn)題。

然而，大衍神君并不像韓立一心修煉。這位天才修士玩的太跳脫了，一心沉迷于傀儡術(shù)，又是創(chuàng)了大衍訣，還建立了千竹教，就耽誤了太多的修煉時(shí)間。

元嬰期有著千歲壽元，雖然不短，但沖擊化神需要大量的丹藥和時(shí)間。大衍神君再想要進(jìn)化神的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己耽誤的時(shí)間太多了，壽元已經(jīng)不足以突破化神了。

在無(wú)奈之下，大衍神君將神識(shí)浮在了一個(gè)特制的傀儡上。此時(shí)大衍神君的寄神術(shù)還沒(méi)有大成，也是出了一些差錯(cuò)，將自己給困在了自己精心布置的密室，自己因?yàn)槭シΥ虿婚_(kāi)禁制，其他弟子也不知道密室，硬生生被困萬(wàn)年。

自大衍神君之后，千竹教最高也只有結(jié)丹期修士，萬(wàn)年來(lái)也是沒(méi)有人尋到密室。因此，大衍神君就是一直被困密室，精魂都快徹底煙消云散了。

很顯然的是，萬(wàn)年后的韓立尋到了密室，遇見(jiàn)了附身傀儡的大衍神君。

這一段故事雖然沒(méi)有詳細(xì)描述，但通過(guò)韓立和大衍神君對(duì)話也能看出一些端倪。當(dāng)時(shí)韓立本想對(duì)大衍神君進(jìn)行搜魂的，但卻差點(diǎn)被他操縱神識(shí)，而大衍神君也沒(méi)想到元嬰初期的韓立煉制了第二元嬰，也是難以對(duì)付他。

然后，兩人就愉快的達(dá)成了協(xié)議。大衍神君傳授韓立三層大衍訣和大威力傀儡煉制法，韓立則是將他帶出了極西之地，助他煉制心心念念的元后傀儡。

依照韓立謹(jǐn)慎的性格，期間必然有著不少的周旋。這無(wú)非是大衍神君看出了韓立修煉過(guò)大衍訣，以三層功法和高級(jí)傀儡術(shù)誘惑等等，讓韓老魔無(wú)比心動(dòng)，才沒(méi)有滅殺他。

到最后之時(shí)，韓立背著一件竹筒離開(kāi)極西之地，里面正是大衍神君。這一個(gè)場(chǎng)景的話，其實(shí)都可以作為電影結(jié)局了，海報(bào)圖上韓立背的或許就是裝負(fù)大衍神君真身的竹筒。

再細(xì)看海報(bào)的話，銀月肯定會(huì)出場(chǎng)，右下角的一群人應(yīng)該是傀儡。在極西之地的故事中，肯定是少不了傀儡元素的，大衍神君曾說(shuō)當(dāng)年煉制有上千只傀儡，他的密室也是有百余頭傀儡人，或許有一段他當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的回憶。

還有其他的千竹教弟子都是能操縱傀儡人、傀儡獸，韓立也會(huì)操縱傀儡獸，《瀚海迷蹤》中的傀儡應(yīng)是層出不窮了。

要是按照原著小說(shuō)來(lái)看的，極西之地的修士最高也就是結(jié)丹期了，沒(méi)有元嬰修士。此時(shí)的韓立已經(jīng)是元嬰初期境界、中期戰(zhàn)力，他去極西之地?zé)o人可攔。這里的話，電影應(yīng)是會(huì)進(jìn)行相應(yīng)改動(dòng)，給韓立來(lái)一些對(duì)手。

其實(shí)，這段故事看小說(shuō)確實(shí)挺突兀的，沒(méi)有過(guò)多交待就過(guò)去了，有著電影進(jìn)行補(bǔ)充也是挺好的。

當(dāng)然，《瀚海謎蹤》的特效也是非常出色的，作為凡人的第一部電影也是值得期待。

你認(rèn)為這部電影會(huì)加入哪些元素，講怎樣的故事呢？