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《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第八章《本神》講述了黃帝與岐伯討論有關(guān)精神、魂魄等心理與生理現(xiàn)象的關(guān)系,以及這些因素如何影響人的健康和壽命。
黃帝問岐伯說:“所有的針刺療法,必須首先考慮人的精神狀態(tài)。血脈、營氣、精神,這些都是五臟所藏的。至于那些離開臟腑的精神活動,比如精氣喪失、魂魄飄散、意志混亂、智慮喪失等,是什么原因造成的呢?是天的因素,還是人的過錯?為什么說德氣生出精神、魂魄、心意志思智慮?請說明原因。”
岐伯回答說:“天賦予我們的是一種德,地賦予我們的是氣。德氣交融,就產(chǎn)生了生命。生命的來源稱為精;兩個精氣相搏產(chǎn)生神;隨著神氣往來的是魂;與精氣一同出入的是魄;能夠處理事物的是心;心中有所記憶的是意;意念所存留的是志;因志而產(chǎn)生的變化稱為思;因思考而產(chǎn)生的遠見稱為慮;因慮而處理事物的能力稱為智。”
岐伯接著說:“聰明的人養(yǎng)生,一定順應(yīng)四季變化,適應(yīng)寒暑變化,保持情緒平穩(wěn),生活安定,調(diào)節(jié)陰陽平衡,調(diào)和剛?cè)帷_@樣,邪氣就不會侵害人,可以長壽。”
岐伯接著說:“驚恐思慮會傷神,神氣受損就會產(chǎn)生恐懼,流淫不止。因悲哀觸動內(nèi)心,會竭盡精力而失去生命。過于喜悅會讓神氣散漫,不能收藏。憂愁會讓氣閉塞,不能運行。盛怒會讓人迷惑,不能自制。恐懼會讓神氣動蕩,不能收斂。”
岐伯接著說:“心中驚恐思慮會傷神,神氣受損會產(chǎn)生恐懼,失去自我控制。身體消瘦,肌肉脫落,毛發(fā)憔悴,面色枯槁,死于冬季。”
岐伯接著說:“脾憂愁不解會傷意,意氣受損會產(chǎn)生混亂,四肢無力,毛發(fā)憔悴,面色枯槁,死于春季。”
岐伯接著說:“肝悲哀觸動內(nèi)心會傷魂,魂氣受損會產(chǎn)生瘋狂健忘,不能正常為人,陰縮筋攣,兩脅骨不能舉起,毛發(fā)憔悴,面色枯槁,死于秋季。”
岐伯接著說:“肺過于喜悅會傷魄,魄氣受損會產(chǎn)生瘋狂,瘋狂者意念不能存人,皮膚干燥,毛發(fā)憔悴,面色枯槁,死于夏季。”
岐伯接著說:“腎盛怒不止會傷志,志氣受損會產(chǎn)生健忘,腰部不能俯仰屈伸,毛發(fā)憔悴,面色枯槁,死于長夏。”
岐伯接著說:“恐懼不解會傷精,精氣受損會產(chǎn)生骨酸乏力,精氣時常自行下泄。”
岐伯接著說:“所以五臟負責藏精,不能受損,受損就會失去守護功能,導致陰虛;陰虛就沒有生氣,沒有生氣就會死亡。”
岐伯接著說:“所以使用針刺治療時,要觀察病人的狀態(tài),了解其精神、魂魄的存亡,判斷其得失,如果五個方面(精神、魂魄、意志、思慮、智慮)受損,針刺治療是無效的。”
岐伯接著說:“肝藏血,血中藏魂,肝氣虛則恐懼,肝氣實則怒。”
岐伯接著說:“脾藏營氣,營氣中藏意,脾氣虛則四肢無力,五臟不安,脾氣實則腹脹,經(jīng)脈和尿道不利。”
岐伯接著說:“心藏脈,脈中藏神,心氣虛則悲,心氣實則笑不停。”
岐伯接著說:“肺藏氣,氣中藏魄,肺氣虛則鼻塞不通,呼吸短促,肺氣實則喘息,胸悶,仰面呼吸。”
岐伯接著說:“腎藏精,精中藏志,腎氣虛則厥逆,腎氣實則腹脹。”
岐伯接著說:“五臟不安定,必須仔細觀察五臟的病狀,了解其氣的虛實,謹慎地進行調(diào)治。”
來源:《黃帝內(nèi)經(jīng)》
翻譯:小悟
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