《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》第八章《本神》講述了黃帝與岐伯討論有關(guān)精神、魂魄等心理與生理現(xiàn)象的關(guān)系，以及這些因素如何影響人的健康和壽命。

黃帝問岐伯說：“所有的針刺療法，必須首先考慮人的精神狀態(tài)。血脈、營氣、精神，這些都是五臟所藏的。至于那些離開臟腑的精神活動，比如精氣喪失、魂魄飄散、意志混亂、智慮喪失等，是什么原因造成的呢？是天的因素，還是人的過錯？為什么說德氣生出精神、魂魄、心意志思智慮？請說明原因。”

岐伯回答說：“天賦予我們的是一種德，地賦予我們的是氣。德氣交融，就產(chǎn)生了生命。生命的來源稱為精；兩個精氣相搏產(chǎn)生神；隨著神氣往來的是魂；與精氣一同出入的是魄；能夠處理事物的是心；心中有所記憶的是意；意念所存留的是志；因志而產(chǎn)生的變化稱為思；因思考而產(chǎn)生的遠見稱為慮；因慮而處理事物的能力稱為智。”

岐伯接著說：“聰明的人養(yǎng)生，一定順應(yīng)四季變化，適應(yīng)寒暑變化，保持情緒平穩(wěn)，生活安定，調(diào)節(jié)陰陽平衡，調(diào)和剛?cè)帷＿@樣，邪氣就不會侵害人，可以長壽。”

岐伯接著說：“驚恐思慮會傷神，神氣受損就會產(chǎn)生恐懼，流淫不止。因悲哀觸動內(nèi)心，會竭盡精力而失去生命。過于喜悅會讓神氣散漫，不能收藏。憂愁會讓氣閉塞，不能運行。盛怒會讓人迷惑，不能自制。恐懼會讓神氣動蕩，不能收斂。”

岐伯接著說：“心中驚恐思慮會傷神，神氣受損會產(chǎn)生恐懼，失去自我控制。身體消瘦，肌肉脫落，毛發(fā)憔悴，面色枯槁，死于冬季。”

岐伯接著說：“脾憂愁不解會傷意，意氣受損會產(chǎn)生混亂，四肢無力，毛發(fā)憔悴，面色枯槁，死于春季。”

岐伯接著說：“肝悲哀觸動內(nèi)心會傷魂，魂氣受損會產(chǎn)生瘋狂健忘，不能正常為人，陰縮筋攣，兩脅骨不能舉起，毛發(fā)憔悴，面色枯槁，死于秋季。”

岐伯接著說：“肺過于喜悅會傷魄，魄氣受損會產(chǎn)生瘋狂，瘋狂者意念不能存人，皮膚干燥，毛發(fā)憔悴，面色枯槁，死于夏季。”

岐伯接著說：“腎盛怒不止會傷志，志氣受損會產(chǎn)生健忘，腰部不能俯仰屈伸，毛發(fā)憔悴，面色枯槁，死于長夏。”

岐伯接著說：“恐懼不解會傷精，精氣受損會產(chǎn)生骨酸乏力，精氣時常自行下泄。”

岐伯接著說：“所以五臟負責藏精，不能受損，受損就會失去守護功能，導致陰虛；陰虛就沒有生氣，沒有生氣就會死亡。”

岐伯接著說：“所以使用針刺治療時，要觀察病人的狀態(tài)，了解其精神、魂魄的存亡，判斷其得失，如果五個方面（精神、魂魄、意志、思慮、智慮）受損，針刺治療是無效的。”

岐伯接著說：“肝藏血，血中藏魂，肝氣虛則恐懼，肝氣實則怒。”

岐伯接著說：“脾藏營氣，營氣中藏意，脾氣虛則四肢無力，五臟不安，脾氣實則腹脹，經(jīng)脈和尿道不利。”

岐伯接著說：“心藏脈，脈中藏神，心氣虛則悲，心氣實則笑不停。”

岐伯接著說：“肺藏氣，氣中藏魄，肺氣虛則鼻塞不通，呼吸短促，肺氣實則喘息，胸悶，仰面呼吸。”

岐伯接著說：“腎藏精，精中藏志，腎氣虛則厥逆，腎氣實則腹脹。”

岐伯接著說：“五臟不安定，必須仔細觀察五臟的病狀，了解其氣的虛實，謹慎地進行調(diào)治。”

來源：《黃帝內(nèi)經(jīng)》

翻譯：小悟