清明，是給先人上墳祭掃的日子。不過，清明掃墓不是簡單的“燒紙磕頭”，更是慎終追遠(yuǎn)，關(guān)于“分寸”的修行。

比如民間有“燒香不許兩愿，上墳不說三話”的說法。什么意思呢？來看看！

一、燒香不許兩愿

小時(shí)候跟著爺爺去上墳，總見他點(diǎn)燃三炷香，恭恭敬敬插在墳前，然后閉上眼睛，嘴里念念有詞。

我好奇地問：“爺爺，你跟太爺爺說了什么？”

爺爺睜開眼睛，笑著說：“就說了一件事，讓他保佑全家平安。”

“就這些？不讓他保佑你多賺點(diǎn)錢？不保佑我考上好大學(xué)？”

爺爺搖搖頭，說了句讓我記到現(xiàn)在的話：“燒香不許兩愿，心誠則靈，貪多不靈。”

后來長大了，才慢慢明白這句話的道理。

不是“不靈”，而是——人生最重要的東西，本來就不多。

你去廟里燒香，求了升官又求發(fā)財(cái)，求了姻緣又求子嗣，求了健康又求長壽，恨不得把人生所有愿望都打包塞給神明。

可你有沒有想過，一個(gè)人的精力是有限的，一個(gè)家族的福氣也是有定數(shù)的。什么都想要，往往什么都抓不住。

因?yàn)檫@不是祖宗不保佑，而是你想要的太多，自己該做的事卻一件都沒做好。

二、上墳不說三話

“上墳不說三話”，主要指的是三種話不能說：抱怨的話、是非的話、狂妄的話。

為什么不能說？不是怕得罪祖宗，而是怕害了自己。

1.抱怨的話

有人在墳前哭訴：命太苦了，別人都比我過得好，為什么偏偏是我……

說這種話，你以為是在跟親人傾訴，實(shí)際上是在給自己“下咒”。

心理學(xué)上有個(gè)概念叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”——你越覺得自己命苦，就越會(huì)關(guān)注那些“命苦”的證據(jù)，久而久之，你真的就活成了一個(gè)苦命人。

掃墓是緬懷，不是訴苦。先人已經(jīng)走了，他們能做的，不是替你解決麻煩，而是給你一份“心安”的力量。你帶著滿腹怨氣來，又帶著滿腹怨氣走，這墳，不如不掃。

2.是非的話

有些人在掃墓時(shí)，喜歡跟旁邊的親戚嘀咕：大哥去年分家多拿了多少，大嫂平時(shí)對(duì)爸媽怎么不好，誰誰誰現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，就看不起人了……

墳前講是非，是愚蠢的事。先人給不到你心理安慰，也無法替你解決問題。在墳前說是非，旁人也會(huì)“另眼相看”：這個(gè)人今天能在墳前說別人，明天就能在別處說我。

一個(gè)管不住嘴的人，是守不住福氣的。因?yàn)槟阏f出去的每一句是非，最后都會(huì)變成別人對(duì)你的評(píng)價(jià)。

3.狂妄的話

“我現(xiàn)在混得可好了，一年賺幾百萬，在咱們家族數(shù)一數(shù)二。”

說這種話的人，不是來掃墓的，是來“炫耀”的。

可你想過沒有——在墳前炫耀，給誰看呢？先人聽不見，活人看了笑話。

真正有本事的人，不需要在墳前證明自己。他們的本事，寫在臉上，藏在舉止里，別人一眼就能看出來。

簡單，干凈，才是分量。

三、說話守住分寸

有人說，看一個(gè)人的修養(yǎng)，看他怎么對(duì)待服務(wù)員就知道了。

我倒覺得，看一個(gè)人的修養(yǎng)，看他怎么上墳就知道了。

因?yàn)樵谏蠅炦@件事上，人的“表演性”最低。

沒有觀眾，沒有掌聲，沒有人給你打分。你是什么樣的人，就會(huì)做出什么樣的事。

有的人掃墓，像完成任務(wù)，匆匆忙忙燒完紙就走，連墳頭的草都懶得拔一根。

有的人掃墓，像參加聚會(huì)，大聲喧嘩，接打電話，甚至帶著孩子到處亂跑。

有的人掃墓，像商業(yè)談判，跟祖宗討價(jià)還價(jià)，許愿比簽合同還具體。

這些人，缺的不是規(guī)矩，是“分寸感”。

分寸感是什么？是對(duì)場(chǎng)合的敬畏，對(duì)逝者的尊重，也是對(duì)自己言行的約束。說話守住分寸，說到底，就是管好自己的嘴，安放好自己的心。

人生的福氣，不是燒香燒來的，不是磕頭磕來的，是你自己一點(diǎn)一點(diǎn)修來的。

燒香不許兩愿，說明懂得“少即是多”的道理，做事有定力，不貪心，不急躁。這樣的人，工作上更容易專注，生活里更容易滿足。專注加滿足，不就是福氣嗎？

上墳不說三話，說明管得住自己的嘴，不抱怨、不說是非、不狂妄。這樣的人，人際關(guān)系不會(huì)差，別人愿意跟你交往，愿意幫你。人緣好，福氣自然來。

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