——《仲景小郎中》晉級總決賽的時代啟示
當(dāng)悠揚的旋律與千年醫(yī)道相遇，當(dāng)通俗的歌詞浸潤傳統(tǒng)文化，由白玉、劉秀菊創(chuàng)作的《仲景小郎中》在“歌從人民來·2026中國原創(chuàng)詞曲創(chuàng)作大賽”中脫穎而出，以優(yōu)異成績成功晉級全國總決賽。這不僅是兩位創(chuàng)作者的榮光，更是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文藝深度融合的生動縮影，彰顯了文藝創(chuàng)作扎根人民、傳承文脈的核心價值。
人民為根：讓傳統(tǒng)文化在旋律中活態(tài)傳承
“歌從人民來”大賽的核心，在于發(fā)掘民間藝術(shù)人才，記錄時代發(fā)展與文化根脈。《仲景小郎中》的晉級，正是對這一宗旨的精彩踐行。張仲景作為東漢末年的醫(yī)圣，其編撰的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)辨證論治的原則，歷經(jīng)千年仍守護(hù)著民眾健康；其“勤求古訓(xùn)、博采眾方”的治學(xué)精神、“舍官從醫(yī)、濟(jì)世安民”的仁心仁術(shù)，早已融入中華民族的文化血脈。創(chuàng)作者以“小郎中”為敘事視角，摒棄了傳統(tǒng)文化傳播中常見的晦澀壁壘，用貼近大眾的詞曲語言，將醫(yī)圣的醫(yī)德醫(yī)術(shù)、中醫(yī)藥的文化精髓，轉(zhuǎn)化為可聽、可唱、可傳播的文藝作品。
這一創(chuàng)作路徑，延續(xù)了《仲景說》《醫(yī)圣頌》等作品的精神脈絡(luò)，讓原本塵封在典籍中的文化符號，借助音樂的載體走入大眾生活。不同于單向的文化科普，歌曲賦予了傳統(tǒng)文化鮮活的生命力——它不再是書本上冰冷的文字，而是能夠引發(fā)情感共鳴、便于傳唱的旋律。聽眾在欣賞音樂的同時，自然而然地感知中醫(yī)藥文化的博大精深。這正是文藝作品“以文化人、以文育人”的生動體現(xiàn)。
守正創(chuàng)新：為傳統(tǒng)文化注入時代活力
從大賽歷程來看，自啟動以來共收到3000余首原創(chuàng)作品，最終1400余首進(jìn)入復(fù)賽，競爭之激烈可見一斑。《仲景小郎中》能夠突圍，關(guān)鍵在于做到了“守正”與“創(chuàng)新”的有機(jī)統(tǒng)一。
守正，是堅守文化根脈。作品緊扣仲景文化核心，挖掘其中蘊含的民本思想與健康理念，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，契合當(dāng)下弘揚傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的時代要求。創(chuàng)新，則是順應(yīng)大眾傳播規(guī)律。創(chuàng)作者沒有拘泥于傳統(tǒng)的文藝范式，而是以“小郎中”的生活化視角，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美接軌，既保留了文化的原汁原味，又增強(qiáng)了作品的通俗性與傳唱性。這種創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)文化“曲高和寡”的困境，讓仲景文化從醫(yī)圣祠的碑刻與典籍中走出，成為大眾喜聞樂見的文藝內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播提供了可資借鑒的范本。
以賽促創(chuàng)：推動文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展
“歌從人民來”大賽的舉辦，為原創(chuàng)詞曲創(chuàng)作者搭建了廣闊舞臺。《仲景小郎中》的晉級，也折射出大賽對傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作的正向引導(dǎo)。在3000余件參賽作品中，傳統(tǒng)文化題材占比顯著提升——從仲景文化到廉潔精神，從家鄉(xiāng)風(fēng)貌到時代變遷，創(chuàng)作者們以文藝為筆，書寫時代、傳承文脈。這既彰顯了創(chuàng)作者的文化自覺，也推動了文藝創(chuàng)作的多元化發(fā)展。
總決賽的舞臺，將為《仲景小郎中》提供更專業(yè)的制作團(tuán)隊、更廣闊的傳播渠道，助力作品完成從創(chuàng)作到傳唱的蛻變。而這一過程，也將進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作者挖掘本土文化、傳統(tǒng)文化的熱情，推動更多兼具思想深度、文化厚度與情感溫度的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)。正如大賽所倡導(dǎo)的：文藝創(chuàng)作唯有扎根人民、扎根文化沃土，才能永葆生機(jī)活力；唯有守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，才能真正實現(xiàn)“為時代放歌、為人民創(chuàng)作”的初心。
結(jié)語
《仲景小郎中》的晉級，是一次文藝與文化的雙向奔赴。它讓千年仲景文化在旋律中煥發(fā)新生，也讓原創(chuàng)文藝創(chuàng)作找到了扎根文脈、服務(wù)人民的明確方向。期待在全國總決賽的舞臺上，這首承載著文化底蘊與民生情懷的作品綻放出更加耀眼的光芒；也期待更多文藝創(chuàng)作者以此為鑒，以樂載道、以文傳薪，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文藝創(chuàng)作中綻放出更加璀璨的光彩。