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清明節到了,有很多人糾結,到底該不該給岳父母上墳,60歲的老人,能不能上墳? 這些說法到底對不對?
1、女婿給岳父母上墳。如果女婿不去給岳父母上墳,難道讓老婆自己去,這該怎么辦呢?
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女婿不給岳父母上墳,這是我國民間的習俗,意思是,女兒出嫁以后不能回娘家上墳了,清明節在路口燒點紙祭掃就完了。
女兒都不能上墳給父母掃墓,更何況女婿呢?這都是過去的民間習俗,如今早就沒那么多講究了,女兒女婿一起上墳比比皆是,完全沒有必要放棄給岳父母上墳。
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過去,還有一種說法,就是女婿給岳父母上墳,就等于辱沒先人,是辱沒岳父母家的先人,而不是辱沒女婿家的先人。
在過去老一輩的觀念里,女婿屬于“外姓人”,根本不是岳父家的宗族,如果上墳掃墓,會被認為是對岳家先人的不恭敬,讓岳家丟尊嚴,沒面子,這就是“辱先人”了。
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這些都是舊觀念和規矩使然。過去只有兒子、孫子才是家族傳承的根,他們才有資格上墳燒紙、祭拜先祖,掃墓。
女兒是嫁出去的人,是外姓人,女婿更是名副其實的外姓人,讓外姓人來祭祖,在老一輩人看來,就等于破壞了規矩,擾亂宗族的秩序。
不讓女婿上墳還有另一個說法,就是怕絕后、斷香火。不孝有三,無后為大,古人講究男丁興旺。上墳,祭祖這樣的重大事,就得男丁主持。
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如果女婿上墳掃墓祭祖,在別人看來,就等于這家沒有男丁,短了香火,是家族的不幸和恥辱,會被鄰里說三道四,這不是后繼無人了的“絕戶”嗎?
這是最讓老輩人忌諱的事情,辱沒了列祖列宗。再世俗的眼里,女婿頂多算“半子”,上墳不可以。
如今,這些舊習俗早就翻篇了,落伍了,這些老規矩在就被淘汰了,不管是女婿還是兒媳,想去上墳就上墳,誰上墳誰孝順,不有猶豫,更無需糾結。
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很多女婿年年給岳父母上墳,很多兒媳也給婆婆公公上墳,這是懂事、重情義的體現,值得倡導。
2、關于60多歲的老人不能上墳。古人認為,60歲的老人不能上墳,在他們看來,60歲屬于高齡老人了。
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如果再長途跋涉去上墳祭掃,容易透支體力,或者發生意外,去了之后還會重心理壓力,心情受到影響,對身體不好。
在古代,人均壽命很低,在清代平均壽命只有33歲,所以,活到60歲實屬罕見,高齡老人不能上墳也很正常。
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如今,時代變了,隨著經濟的發展和醫療水平的大幅度提升,日均壽命已經達到79.2歲。
60歲的老人,如果身體條件好,墓地道路暢通,不需要長途跋涉,奔波勞碌,在子女的帶領下,上墳掃墓還是沒有問題的。
別說60歲就算80-90歲了,坐輪椅了,只要想上墳,讓子女推著照樣上墳。
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總之,現在時代變了,女婿照樣上墳,還能讓家庭更和睦,夫妻更恩愛。上墳不分年齡,在保證安全的情況下,60歲依然可以上墳。
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