從《神雕俠侶》到《倚天屠龍記》，金庸是略過(guò)了數(shù)十年的故事沒有寫明。

不過(guò)你可別以為這是蒙古鐵騎侵占中原，以至于武林人才凋零，其實(shí)不然，正所謂“亂世出英雄”，這反倒是個(gè)相對(duì)于雙雕時(shí)代更為興盛的武學(xué)盛世。

金庸也在連載版《倚天屠龍記》中提到過(guò)這么一句：“元代中土淪于異族，百姓呻吟于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學(xué)一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過(guò)、小龍女之世，武功固更見精進(jìn)，而驚心動(dòng)魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。”

（張三豐、陽(yáng)頂天劇照）

你看，這時(shí)甚至出現(xiàn)了不少超越當(dāng)年五絕級(jí)別高手的存在。

而這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)者，無(wú)疑就是那明教第三十三代教主，他的表現(xiàn)只能用“囂張無(wú)度”來(lái)形容，可正道群雄為何對(duì)此熟視無(wú)睹？

陽(yáng)頂天有多囂張？

可以說(shuō)這武林中就沒有他不敢挑戰(zhàn)的人，當(dāng)年他憑借一手大九天手打傷韓千葉的父親，后來(lái)韓千葉說(shuō)要與他來(lái)上一場(chǎng)生死對(duì)決，他也毫無(wú)懼色，只說(shuō)對(duì)決的方式任由對(duì)方?jīng)Q定，可見這家伙確實(shí)是無(wú)比自信。

而他最值得說(shuō)道的一場(chǎng)戰(zhàn)績(jī)，還要數(shù)那與少林三渡的一戰(zhàn)。

后來(lái)張無(wú)忌先后三次挑戰(zhàn)少林三渡，無(wú)論是單人闖陣還是帶上幫手，他都始終無(wú)法突破那金剛伏魔圈，而當(dāng)年的陽(yáng)頂天卻是把三渡打得親媽都不認(rèn)識(shí)。

那一場(chǎng)大戰(zhàn)，三渡輸?shù)糜卸鄳K？其實(shí)從渡厄?qū)垷o(wú)忌說(shuō)的那番話就能看出來(lái)。

（張三豐劇照）

書中是這么寫的：“黃臉老僧道：‘自然識(shí)得。老衲若非識(shí)得大英雄陽(yáng)頂天，何致成為獨(dú)眼之人？我?guī)熜值苋耍趾伪刈@三十余年的枯禪？’這幾句話說(shuō)得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒顯然既深且巨。”

虧這三渡自詡“高僧”，面對(duì)幾十年前的舊怨，他們卻如此耿耿于懷，所以他們這幾十年的枯禪，到底參悟了什么？

當(dāng)然，那都無(wú)關(guān)緊要，問(wèn)題的關(guān)鍵在于少林派歷來(lái)是正道武林至尊一般的存在，陽(yáng)頂天挑戰(zhàn)三渡，就是挑釁正道群雄的臉面，所以面對(duì)如此囂張的一個(gè)魔頭，同為正道武林絕頂高手的郭襄與張三豐，為何都選擇保持緘默？

他們?cè)谂率裁矗?/p>

不可否認(rèn)，無(wú)論是那大九天手，還是乾坤大挪移，都堪稱絕頂神功，張三豐和郭襄也未必有能耐擊敗當(dāng)年的陽(yáng)頂天。

不過(guò)打不過(guò)是一回事，不敢打，又是另一回事。

可話又說(shuō)回來(lái)，郭襄與張三豐的實(shí)力就一定不如陽(yáng)頂天嗎？

倒也未必。

那張三豐一生不近女色，保持著童子身，練就了一身純陽(yáng)無(wú)極功，哪怕當(dāng)年的他還沒有太極神功，卻也足以有對(duì)抗陽(yáng)頂天的實(shí)力。

而郭襄呢？那自然更不用說(shuō)，早在她還是個(gè)十九歲的少女時(shí)，她就展現(xiàn)出了驚人的武學(xué)天賦。

（郭襄劇照）

當(dāng)年她只身闖上少林寺，面對(duì)那羅漢堂首座無(wú)色禪師時(shí)，她就接連展現(xiàn)了十余門武功，其實(shí)她并沒有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)那些武功，只是從各路前輩那兒偷學(xué)來(lái)的，然而她卻能做到學(xué)以致用，甚至使用出“變招”，就足以說(shuō)明她的天賦驚人。

比如這段描述：“無(wú)色的手指剛要碰到她手腕，突然白光閃動(dòng)，劍鋒來(lái)勢(shì)神妙無(wú)方，險(xiǎn)些兒五根手指一齊削斷，總算他武功卓絕，變招快速，百忙中急退兩步，但嗤嗤聲響，左袖已給短劍劃破了一條長(zhǎng)口子。無(wú)色禪師變色斜睨，背上驚出了一陣?yán)浜埂鋵?shí)天下根本無(wú)此劍術(shù)，她只不過(guò)偷學(xué)到一招打狗棒法，用在劍招之中，只因那打狗棒法過(guò)于奧妙，她雖使得似是而非，卻也將一位大名鼎鼎的少林高僧驚得滿腹疑團(tuán)，瞠目不知所對(duì)。”

這不就是“劍魔”獨(dú)孤求敗追求的“無(wú)劍”境界嗎？

所謂的“無(wú)劍”不是手中真的沒有任何兵器，而是做到“不滯于物”，郭襄能以劍使出棒法，就是這般隨心所欲的境界。

更不用說(shuō)后來(lái)的她在覺遠(yuǎn)臨終前又習(xí)得一部分九陽(yáng)神功，繼而自創(chuàng)出峨眉九陽(yáng)功，她一定是有與陽(yáng)頂天對(duì)決的實(shí)力的。

那她為何不去？

（張三豐、張無(wú)忌劇照）

如果說(shuō)張三豐是個(gè)隱士，不輕易出手降魔，那也罷了。

郭襄可是“北俠”郭靖的女兒，她爹當(dāng)年掃蕩群魔，她哪有什么理由不去懲奸除惡，為正道武林出頭？

所以這事兒似乎缺乏一個(gè)合理的解釋。

不過(guò)后來(lái)趙敏的一番話，卻是給出了答案。

當(dāng)趙敏打著明教的旗號(hào)帶著一幫手下去武當(dāng)山勸降張三豐時(shí)，她就被張三豐懟得啞口無(wú)言。

書中只道：“趙敏道：‘普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海。張真人若能效順，皇上立頒殊封，武當(dāng)派自當(dāng)大蒙榮寵，就如當(dāng)年我太祖皇帝榮封全真教長(zhǎng)春真人一般，敕管天下道教。而宋大俠等人人無(wú)恙，更不在話下。’張三豐抬頭望著屋梁，冷冷地道：‘明教雖多行不義，胡作非為，卻向來(lái)跟蒙古人作對(duì)。是幾時(shí)投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡聞得緊。’”

這就對(duì)了，張三豐和郭襄都是明事理的人，他們自然知道此時(shí)的主要矛盾絕非正邪之爭(zhēng)，而是漢人與大元朝廷之爭(zhēng)。

（張無(wú)忌、趙敏劇照）

而在張三豐看來(lái)，明教雖然多行不義，但向來(lái)都是抗元的先鋒，所謂“敵人的敵人，就是朋友”，他們與明教的關(guān)系，就是戰(zhàn)友一般。

當(dāng)年陽(yáng)頂天去挑戰(zhàn)三渡，也未必是挑釁正道，而更像是想要拉攏少林派一同抗元，只是那三位老僧無(wú)比迂腐，反倒想趁機(jī)滅了陽(yáng)頂天，雙方這才打起來(lái)。

所以張三豐和郭襄對(duì)陽(yáng)頂天坐視不管，不過(guò)是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是一致的，這時(shí)候還強(qiáng)調(diào)正邪之爭(zhēng)搞窩里斗，那才叫愚蠢至極。