古不乖時，今不同弊 —— 金翔談書法的當代使命

金翔作品應用場景

“書法不是夢想，是每個人體內的文化基因。”

這是書法家金翔常說的一句話。在他的筆下，書法可以是“耐得住”，可以是“安頓自己”，甚至可以是一句讓人會心一笑的“馬上有錢”。從茶掛到酒標，從國學館到老年大學，金翔用一場持續十余年的實踐，證明了一件事：書法可以活在當下，也可以療愈人心。

話題一

問：與許多書法家專注于古典詩詞歌賦不同，您的作品常出現“耐得住”“安頓自己”這類直面現代人心境的短語，您認為，書法為何能成為承載這類“現代箴言”，并傳遞其療愈力量的恰當媒介呢？

答：書法形式可以遵循傳統，但內容應該與時俱進。唐詩宋詞固然優美，也要與當下社會語境相合，不能不加思索的抄寫。中文互聯網上網絡語言的興起，也盤活了許多傳統語句的意義，如“初心”、“遇見”、“莫等閑”、“好事近”以及“永遇樂相見歡”、“輕舟已過萬重山”、“行有不得反求諸己”等等，甚至普通的語言也被賦予了新的含義，如“不急”、“上岸”、“如愿”、“往好處想”、“安頓自己”、“慢煮光陰一盞茶”、“生活明朗萬物可愛”等等。這些內容之所以被廣泛轉播，足以證明這些語句是鮮活的、有生命力的，我覺得有必要通過書法記錄時代的聲音，同時這些正能量的話語也是我書法創作的主要內容。

我的書法一般以圓筆北碑泰山經石峪金剛經一脈的書體風格為主，圓筆北碑以篆籀筆法行筆，骨力內含，而經石峪體又敦厚可愛，使作品呈現出既古典又時尚、既柔軟又剛勁、既安然又堅定的矛盾感，但這些反差也是一種新鮮感，與直面人心的內容結合在一起，能讓看到的人注目品讀，產生心靈羈絆，進而促進思考，獲得啟發，傳遞東方文化的療愈力量。

《安頓自己》

《莫等閑》

《斷舍離》

話題二

問：“中式茶掛”是您連接藝術與生活的關鍵載體。相較于傳統卷軸，茶掛在功能、審美和與人的關系上是否有所不同？它如何成為空間中的美學載體？如何改變書法與空間、與人的關系？

答茶掛者，名為茶掛，實則不止于茶掛。我研究創作的中式茶掛，不是對日本茶掛的照搬或模仿，也不是給自己的書法作品冠以高深莫測的名諱，其實是借日本茶道的掛物形式，思考我們當下生活空間中書法的實用性和藝術性表達，茶掛這個名稱代表了某種書法審美品格，卻并不局限于茶空間，例如書房、工作間、家居之所皆有陳設“茶掛”的意義。

中式茶掛，首先，考慮書寫內容，選擇契合空間環境的詞句文章，是主人心境的個性表達；其次，確定書寫尺寸，包括長寬比例，要根據書寫內容以及墻面大小制定；再次是書寫風格，這考驗書法家的綜合審美，筆墨要有安頓人心的力量；最后是書寫制式，紙張顏色的選擇與裝裱方式的搭配，是作品完美呈現的必要條件，具體依據現場進行設計，要恰到好處。

作品應用場景

金翔作品

話題三

問：一直以來，您的創作都有意識地介入社會議題。書法作為一種傳統藝術形式，在回應現代社會問題時，其獨特的優勢和力量體現在哪里？

答木心先生說：沒有審美力是絕癥，知識也救不了。的確如此，懂得審美是一件很難的事，而審美力的普遍缺失已成為社會問題，書法具備這個擔當。

書法是中國人最熟悉的一種傳統文化表現形式，有實用性和藝術性兩方面特質，但我們談論實用性時其實往往更側重功能性，比如作品對空間的裝飾或填充以及書寫本身能調養氣血有益身心的作用等等，可能會忽略純精神層面的價值思考。書法在當下還具備緩解焦慮的正向引導，這正是我積極推動“書法美育”目的所在，這個美不僅僅是漢字點畫造型之美，更是向內安頓自己的良方。

書法是每一個中國人都需要踐行的身心修煉，內有乾坤，奧妙無窮。我們借用書法的能量，繼承傳續，啟迪人心，開發智慧，美化靈魂。“授人以魚，不如授人以漁”，如果說書法作品是“魚”，那么書法教學就“漁”，面對社會對美的需求，于書法人而言，創作優秀的書法作品呈現美固然重要，但能讓更多人通過學習書法感受美更重要。

所以，我所倡導的書法美育，廣泛的說，一方面包含以“中式茶掛”為代表的書法創作，這個方面是以藝術工作者的身份，以書法作品輸出我學習和理解到的美；另一方面包含以重視“執筆運腕”為表現的書法教學，這個方面是以書法教師的身份，以“碑帖兩脈合流”的教學理念輸出歷代經典書法的美。

相比之下，我更重視后者的作用和深遠意義，從2012年開辦國學館做少兒書法美育，到2016年成立味一堂書法工作室側重成人書法美育，再到2021年與玖木生美學空間合作辦學，以及2022年開始受聘于山東老年大學成為書法教師，十幾年來的教學實踐，上百人次零基礎書法入門教學的成功經驗，給予我書法美育普及信心，也深知這條路不是坦途，任重而道遠。但一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，懷抱直面一切的勇氣，專注當下具體事務，敢于接受任何結果，這是每一個書法承傳者的的歷史擔當。

作品應用場景

作品應用場景

作品應用場景

話題四

問：如今，您已成功將書法引入生活空間。展望未來，您是否考慮過將書法融入更廣泛的載體或媒介？在您想象中，未來是否可能存在一種既能保留書法精神內核，又能更便捷融入現代生活與傳播的新載體形態？

答：有的，現在已經在做了。去年，我已經與瓶子星球集團的“梅見”品牌建立合作，入駐“梅見藝術館”，成為“藝術摯友”，共同推出了“上岸”、“遇見”以及“馬上有錢”的藝術聯名酒。把書法設計成藝術酒標，以這種重復消費品為載體，以商促文，以酒為媒，能讓更多人有機會看到書法之美，這種“跨界”獲得了各界人士和許多朋友的贊賞和喜愛，是一次成功的藝術與商業的碰撞，對書法的廣泛傳播大有益處。

就拿“馬上有錢”這款聯名酒為例，在構思之初就是為馬年新年祝福而作，寫了上錢下馬的合體字。“錢”在“馬”上，使人一見便知是“馬上有錢”的諧音梗，梗是老梗，而合體字也是民俗文化的代表。可是就如“招財進寶”、“恭喜發財”之類都是新年時候大家最多說和最愛聽的話，是給平凡日子添一份盼頭，也是為新的一年許一個暖心的愿，寫下來便有大俗大雅的精神內核。我又在落款進一步解釋道：“日富一日，年富一年，掙錢是世上最好的修行”。“馬上有錢”不是空想空盼，是要靠自己的雙手努力獲得，所謂“掙錢是修行”，其實人生在世，干什么不是修行呢？

于是，這件書法作品交給梅見藝術館的設計師，經過大膽且富有創意的設計，成為使人眼前一亮的藝術酒標，每個看到這款酒的人都能會心一笑，一個諧音梗居然就這么水靈靈地以書法的面貌出現在大家最熟悉的日常生活中。許多人就為這個顏值買單，為“馬上有錢”這份心意下單，送自己，送家人，送朋友。我覺得書法在當下又鮮活起來，書法的意義又有了新的注腳。

唐賢孫過庭《書譜》有云：古不乖時，今不同弊。其核心含義是繼承傳統但不脫離時代精神，創新創作但不迎合時弊流俗?。

這不僅僅指書藝創作，也可以指書法內容的選擇。書法內容的選擇當然是書寫者的自由，但我們盡量選擇積極向上的內容，同時還要避免惡俗趣味，這個度要把握好。畢竟書法是中華文化的重要載體，不可不慎，藝術表現形式可以與時俱進，但思想內核不能輕易變更，否則必將貽害無窮，在此與書法與同道共勉。

“梅見”品牌藝術聯名

“梅見”品牌藝術聯名

Artist

藝術家簡介

金翔

號味一，青年書法家，策展人。味一堂書法美育創始人，中式書法茶掛創作者，中國書法家協會會員，山東美協策展委員會委員，山東老年大學書法教師，2019年出版書法美育讀物《腕底乾坤》。

承襲李瑞清和沈尹默碑帖兩脈合流的書學淵源，碑帖兼修，大字以圓筆北碑泰山經石峪一脈為主，小字以趙孟頫小楷、二王行草為宗。2016年成立味一堂書法美育工作室，一方面進行中式茶掛的研究創作，一方面開展零基礎成人書法教學，自此其致力于書法美育的實踐與傳播，提倡書法融人生活，希望讓每個人都愛上書法。