要從梁山一百單八將中找出十個(gè)好人，那將是非常難以完成的任務(wù)，但要評選窮兇極惡之徒，卻是一抓一大把，甚至連三代將門之后、五侯楊令公之孫、考過武舉的青面獸楊志，道德水平也極為低下——吃霸王餐且殺了店主或準(zhǔn)備殺店主的“梁山好漢”，似乎也就只有黑旋風(fēng)李逵和青面獸楊志而已。

韓伯龍拿著梁山本錢在村中開小店，屬于還沒正式入編的梁山人員：“因是宋公明生發(fā)背瘡，在寨中又調(diào)兵遣將，多忙少閑，不曾見得，朱貴權(quán)且教他在村中賣酒。”

韓伯龍被李逵一斧子砍死了，林沖的徒弟操刀鬼曹正也差點(diǎn)被吃霸王餐的青面獸楊志干掉——楊志當(dāng)時(shí)是真起了殺心：“結(jié)果了這廝一個(gè)，那廝們都不敢追來。”

楊志為什么會落魄到吃霸王餐？這就是我們今天要聊的一個(gè)細(xì)節(jié)：從這個(gè)細(xì)節(jié)我們能看出，楊志如此欺負(fù)手下，既不是個(gè)好軍官，更不是好人，他真要帶兵打仗，隊(duì)伍肯定要散掉。

有人說林沖和武松也吃過霸王餐，但他們和李逵楊志是有所不同的，因?yàn)槲渌珊土譀_原本是要付錢的。

林沖“風(fēng)雪山神廟”之后在柴家莊外圍看到幾個(gè)人烤火吃酒，很謙卑地提出了請求：“小人身邊有些碎銀子，望煩回些酒吃。”

筆者也曾比較喜歡喝酒，在幾個(gè)朋友聚飲的時(shí)候，從來不介意多一個(gè)人來喝：來的都是客，煙酒不分家。

柴進(jìn)的莊客刻薄勢利，難怪武松經(jīng)常揍他們，林沖要不是又冷又餓，絕不會舍出面皮幾次三番開口請求，那些莊客卻出言不遜：“好意著你烘衣裳向火，便來要酒吃。去便去，不去時(shí)將來吊在這里。”

武松暴打孔亮，原本也跟孔亮無關(guān)，他是要從店家購買：“主人家，你真?zhèn)€沒東西賣，你便自家吃的肉食，也回些與我吃了，一發(fā)還你銀子！我又不白吃你的！如何不賣與我？”

魯智深在瓦罐寺丟了包袱，也沒有想過吃霸王餐，而是想“黑吃黑”：“俺猜著這個(gè)撮鳥，是個(gè)剪徑的強(qiáng)人，正在此間等買賣，見灑家是個(gè)和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那廝卻不是鳥晦氣，撞了灑家。灑家又一肚皮鳥氣，正沒處發(fā)落，且剝那廝衣裳當(dāng)酒吃。”

史進(jìn)承認(rèn)自己“盤纏使盡，以此來在這里尋些盤纏”，也就是想攔路打劫，魯智深想剝他的衣服換酒飯，也并不違背大俠原則。

賊吃賊，越吃越肥。魯智深寧肯在劫匪身上“想轍”，也不去酒店吃霸王餐，這就是英雄武松魯智深與“好漢”李逵楊志的最大區(qū)別，在這里，我們需要注意的細(xì)節(jié)就出現(xiàn)了：“楊志提著樸刀，悶悶不已，離黃泥岡望南行了半日。看看又走了半夜，去林子里歇了。尋思道：‘盤纏又沒了，舉眼無個(gè)相識，卻是怎地好！’漸漸天色明亮，只得趕早涼了行。又走到了二十余里，前面到一酒店門前。楊志道：‘若不得些酒吃，怎地打熬得過。’”

楊志明知道口袋里沒有錢，但卻很能裝：“先取兩角酒來吃，借些米來做飯，有肉安排些個(gè)。少停一發(fā)算錢還你。”

楊志吃飽喝足提起樸刀就走，那所謂的“待俺回來還你，權(quán)賒咱一賒”，不過是吃霸王餐的托詞而已——大路朝天各走一遍，鬼才知道楊志會不會“回來”。

楊志根本就沒打算還錢，一拳打倒店伙計(jì)之后，還想殺追出來的店主操刀鬼曹正，這時(shí)候細(xì)心的讀者可能注意到了這個(gè)細(xì)節(jié)：楊志奉梁中書之命押送生辰綱，這可是長途出差，楊志山上為何一點(diǎn)散碎銀子和幾串銅錢也沒有？

要回答這個(gè)問題，我們先要了解一下古代尋常人出遠(yuǎn)門的“標(biāo)配”——包袱：一塊很大的布料，大多是四方形或菱形，攜帶的物品用這塊布包著，兩個(gè)對角先系好，剩下兩個(gè)對角在胸前打個(gè)蝴蝶結(jié)，基本相當(dāng)于現(xiàn)在的旅行包，換洗衣服和干糧，都裝在那個(gè)包袱里，不過現(xiàn)在家里有“包袱皮兒”或見過“包袱”的人，已經(jīng)十分稀少了，只有比較古老的村莊或耄耋老人的家里或許還有。

“包袱”一般裝些“粗重”之物，金銀細(xì)軟和通關(guān)文牒一般都裝在貼身的“搭包（也叫搭膊）”里——那是一種既能當(dāng)腰帶又能當(dāng)錢包的東西，類似現(xiàn)在的“腰包”，武松出門，不是系紅絹搭膊，就是扎一條“纏帶”，可以從里面拿東西。

楊志丟了生辰綱，不但十萬貫金珠寶貝蕩然無存，就連飯錢都沒了——這就有些讓人莫名其妙了：楊志在大名府已經(jīng)當(dāng)了俸祿不低的管軍提轄使，而宋朝文官武將的收入在歷朝歷代中都是極高的，楊志出遠(yuǎn)門而且是到京城去，不但梁中書會給他補(bǔ)助，他自己也得帶些銀錢，而且是應(yīng)該裝在搭膊里系在腰上的，而晁蓋等人并沒有搜楊志的腰包，楊志怎么會一文錢都沒有了？

晁蓋等人就是奔著那十一擔(dān)寶貝來的，而且時(shí)間緊迫，再加上江湖規(guī)矩，他們并沒有把事情做絕：“那七個(gè)客人從松樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝，卻裝在車子內(nèi)，叫聲：‘聒噪！’一直往黃泥岡下推了去。”

綠林好漢攔路打劫，不難為車夫挑夫是行規(guī)，不搜盡“對象”錢財(cái)，那叫光棍打九九不打加一，做人留一線，也就是給人家留一條活路，連沒有江湖經(jīng)驗(yàn)的老都管、兩個(gè)虞候、十一個(gè)挑夫都沒有挨餓，只有楊志自己身無分文，我們只能說一句“活該”——他把原本應(yīng)該自己背著的包袱和腰里系的搭膊，都一股腦塞進(jìn)了士兵挑著的擔(dān)子！

楊志扛著樸刀挎著腰刀提著藤條，可以說是輕手利腳，連自己的個(gè)人物品也都讓別人挑著，擺明了是沒把手下當(dāng)人：“那十一個(gè)廂禁軍，擔(dān)子又重，無有一個(gè)稍輕。天氣熱了，行不得，見著林子便要去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條便打，逼趕要行。兩個(gè)虞候雖只背些包裹行李，也氣喘了行不上。”

讀者諸君請注意，兩個(gè)虞候是自己背著包裹行李的，而楊志肩膀上什么都沒有，由此可見，楊志欺壓底層士兵已經(jīng)到了極限。

楊志由配軍變提轄，可謂咸魚翻身，公子哥脾氣依然故我，裝蛋擺譜那一套不用學(xué)都會，然后就為此付出了代價(jià)。

古代民間，從白起、李廣到徐達(dá)、戚繼光，都能與將士同甘共苦，我軍的傳統(tǒng)更是官兵一致，楊志只把手下當(dāng)運(yùn)輸工具，結(jié)果晁蓋等人老實(shí)不客氣地裝走十一擔(dān)財(cái)寶的時(shí)候，連楊志的包袱搭膊也一股腦裝走了，這就是報(bào)應(yīng)，而且是絲毫不值得同情，反而應(yīng)該會心一笑的報(bào)應(yīng)：裝蛋裝大了，必然會栽跟頭。

楊志半生坎坷幾起幾落，但我們細(xì)看之下就會發(fā)現(xiàn)他基本都咎由自取：十個(gè)制使耀武揚(yáng)威侵凌百姓征集、押運(yùn)花石綱，其他九個(gè)制使都完成了任務(wù)，只有楊志在黃河里居然被風(fēng)吹翻了船——要是裝棉花木柴，或許能被風(fēng)吹翻，運(yùn)的一些假山怪石，等于多了一層“壓艙石”，是被風(fēng)吹翻了還是被手下受不了欺辱而鑿沉了，估計(jì)連楊志自己都不知道。

楊志翻船屬于“意外事故”，有擔(dān)當(dāng)?shù)木蛻?yīng)該回京說明情況，但他卻畏罪潛逃，然后又想通過賄賂起復(fù)委用，高俅不用他完全合理合法：“既是你等十個(gè)制使去運(yùn)花石綱，九個(gè)回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告，倒又在逃，許多時(shí)捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，雖經(jīng)赦宥所犯罪名，難以委用。”

丟了花石綱，楊志逃跑，丟了生辰綱，楊志還是逃跑——他即使不跑，梁中書也不會拿他怎么樣，因?yàn)槿ツ甑纳骄V也被劫走了，楊志只需到官府報(bào)案再協(xié)助破案，梁中書也會還會更高看他一眼。

楊志一出事就跑，全無男子漢的擔(dān)當(dāng)，一旦得勢，又狐假虎威霸凌手下，像楊志這樣的人半世蹉跌，豈不是咎由自取？像楊志那樣的上級和同事，讀者諸君又會作何評價(jià)、如何對付？