陳佩斯，文藝工作者淪為戲子

郭德綱是一個在互聯網時代逆勢崛起的民間藝人，郭德綱的崛起照現在看來是很符合互聯網精神的，那就是炒作IP。現在我們對于這一點已經熟稔，然而在十幾年前，能嗅到互聯網的平臺作用，并且通過這種新興的傳播途徑為自己宣傳業務，那也不是一般人。因此，郭德綱的成功現在看來是一種IP孵化，但是在十幾年前，這也是不容小覷的，因為那個時候，并不是所有人都能運用為自己樹立人設，做IP。且能成功的，今天我們就講講一個失敗者的故事，故事主角就是今天推薦影片的創作者。

《戲臺》講的是一個戲班子在民國軍閥混戰那些年艱難求生的故事。洪大帥進京，正好遇上戲班子頭牌唱戲，洪大帥選了一出《霸王別姬》指名道姓的要讓一個送包子的伙計，也就是票友唱，戲班子只能硬著頭皮上，唱到高潮部分，洪大帥要改戲，起初戲班子人不愿意，后來被逼無奈只能硬著頭皮改。這個時候，《霸王別姬》的正牌醒來了，他堅決不改，并且要執意和洪大帥對抗，就在洪大帥準備讓戲班子所有人都看不見明天的太陽之際，藍大帥攻破了洪大帥的北京城，戲班子人得救了。

這個故事并不復雜，且是根據陳佩斯經典同名話劇改編，只不過這一次改編成了電影，這對于陳佩斯來說是第一次在大熒幕嘗試這種影視化語言，而作為一部喜劇片，本片的喜劇成分很足，而且是別具一格的喜劇成分——諷刺。在很多人看來，喜劇的核心是悲劇，但是這句話很狹隘，悲劇是喜劇的核心的一部分的，但并不能代表所有的喜劇的核心就一定都是悲劇，本片的核心在于諷刺，諷刺什么呢？當然是體制，因為了解陳佩斯的人自然是知道這種“體制”對于他的影響是足夠大的，在這個影響之下，陳佩斯如何選擇就是屬于他的故事了，也就是屬于本片的核心故事了。選擇是什么？當然是反抗，因為反抗了，人設才能立住了。什么人設？自然是反體制。

這是一種經典的人設，而且這個人設在當今互聯網平臺上一直以來都是被追捧的。不論是正面的，還是負面的，只要是你被認為是反體制，總有人會為你鼓掌，即便是他們不了解你的故事，但這桿大旗一旦樹立起來，就會成為人設的一部分，這部分總會被追捧。

郭德綱早年間樹立的人設就是反體制，而他也是成功的將這種人設作為自己IP一部分，并且助力于自己成功的知名人士，但是陳佩斯就差點意思了。郭德綱的反體制，在于郭德綱并不是體制內人士，而陳佩斯的反體制在于陳佩斯是一個體制內靠著體制成長并變得知名的演員。因為大家早年間了解陳佩斯都是因為他與央視的版權糾紛，但這個就有的說了，版權問題很容易讓人以為陳佩斯是因為央視侵犯了自己小品版權而跟自己鬧翻。然而實際上，央視是陳佩斯之前的單位，陳佩斯在這個單位創作的作品，創作權屬于誰這并不是陳佩斯一個人說了算的。這才是問題的核心。

對于上世紀末，國內經濟形勢很火熱，而這對于早在1993年就成立了自己的公司的陳佩斯來說極具吸引力，而當時的自己也因為表演小品而知名度如日中天，這個時候，想要獨立出去，想要讓自己的作品的收益歸自己，也是在情理之中，然而有了體制內這個身份，這一點多少有些不實際，于是，跟央視鬧翻，且自己走上個體道路就是陳佩斯唯一的選擇了，只不過離開了央視的平臺，陳佩斯并沒有完成一種蛻變，話劇確實是藝術水準更加高，但并不足以支持陳佩斯賺的更多。

因此，在郭德綱之前，陳佩斯的這種嘗試只能是以失敗而告終。郭德綱的嘗試很明顯就比陳佩斯順暢的多，因為陳佩斯是體制內出走，郭德綱則是想要體制內而不可求。不過兩個人也有共同點，那就是反體制的人設，只要是立住了這個人設，就會有一大批的擁護者圍上來，而《戲臺》這部作品也是以反體制為核心的。在這里，陳佩斯化身為舊社會有態度的藝人班主，為了“戲比天大”這一理念勇敢的與“洪”大帥做斗爭，并且贏得了勝利。

這里的洪大帥只得是誰，不用說了吧，而洪大帥做出來的針對文藝工作者的選擇也不用說了吧，舊有的一切需要被改造，文藝要更加貼近人民群眾更不必說了吧。然而曾經是文藝工作者的陳佩斯在面對文藝的發展問題的時候，做出來了跟郭德綱一樣的選擇，那就是用“文藝工作者”面對變革的時候要有“氣節”，“戲比天大”，老祖宗立下的規矩不能破等等這些理念為自己開脫。

這樣做的最終結果就是讓一個曾經的文藝工作者成功的將自己歸為舊社會的戲子行列，這可不是為了藝術而獻身，說白了，規矩的核心就是以金錢為榮。我傳播藝術，就必須要讓我喊著口號把錢掙。

你好，再見