中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就包括對(duì)聯(lián)文化，對(duì)聯(lián)，在古代也被稱為對(duì)對(duì)子，古人聚會(huì)喜歡吟詩(shī)作對(duì)，而對(duì)聯(lián)便是其中不可或缺的一環(huán)。對(duì)聯(lián)相比詩(shī)歌而言，沒(méi)有平仄、音韻、格律等諸多限制，創(chuàng)作空間相對(duì)自由，但是，為了增加對(duì)聯(lián)的難度，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)偶聯(lián)、諧音聯(lián)、數(shù)字聯(lián)、疊字聯(lián)、字形聯(lián)、應(yīng)景聯(lián)等等。

其中，諧音聯(lián)是比較常見的，明末清初的才子金圣嘆，其點(diǎn)評(píng)的水滸傳，與脂硯齋點(diǎn)評(píng)的紅樓夢(mèng)，堪稱古代文學(xué)評(píng)論二絕。紅顏薄命也天妒英才，金圣嘆因?yàn)榭迯R案?jìng)涫軤窟B而問(wèn)斬，行刑前，金圣嘆曾所說(shuō)一感人肺腑的諧音聯(lián)。上聯(lián)為： “蓮子心中苦” 、這上聯(lián)中“蓮子”的諧音便是“憐子”，下聯(lián)為: “梨兒腹內(nèi)酸” ，“梨兒”諧音為“離兒”，這則對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)金圣嘆放不下年幼孩子的悲楚，讓人讀來(lái)愴然淚下。

古往今來(lái)，不乏對(duì)對(duì)子的高手，他們留下的對(duì)聯(lián)，有的如金圣嘆般，背后有藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，有的則是非常巧妙，說(shuō)到巧妙的對(duì)聯(lián)，就不得不提及字形聯(lián)，其中就包括拆字聯(lián)。經(jīng)典的拆字聯(lián)如下：“蠶為天下蟲，鴻是江邊鳥”、“古木枯、此木成柴，女子好，少女更妙”。

世界上很多事情，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)做起來(lái)很難，而有些事情，看起來(lái)很難，其實(shí)做起來(lái)很簡(jiǎn)單。對(duì)聯(lián)也是如此，往往一些看起來(lái)簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)，其實(shí)更難對(duì)出來(lái)。例如，曾經(jīng)有一班現(xiàn)代人聚會(huì)，如今人們聚會(huì)，都喜歡搖色子，劃拳，然而這群人覺著這樣沒(méi)意思，其中一個(gè)人想出主意，效仿古人行酒令，對(duì)對(duì)子，對(duì)不出的罰酒一杯。其中就有一個(gè)愛好對(duì)聯(lián)的高手，他出了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的拆字聯(lián)，這上聯(lián)便是： “一日為日，二日為昌，三日為晶”。

大伙聽聞這個(gè)上聯(lián)，都哈哈大笑，覺得也太簡(jiǎn)單了。這不就是小學(xué)老師所教的形像字嘛！只要在“昌”“晶”字的形象字中找就可以了，于是有人想出了：森、眾、品、焱等字。爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出自己的答案：“一木為木，二木為林、三木為森”、“一人為人、二人為從、三人為眾”……

那出題的人聽了這五 花八門的答案，哈哈大笑道： “都錯(cuò)了、都錯(cuò)了啦~”，眾人詫異道： “怎么會(huì)錯(cuò)了呢!”，那人又道： “難道諸位不知道，對(duì)聯(lián)講究的是同字不同聯(lián)、同聯(lián)不同字”，這時(shí)周圍的人有些已經(jīng)點(diǎn)頭稱是，那人又繼續(xù)補(bǔ)充道： “像是我上聯(lián)所用的一、二、三、為等字，下聯(lián)就不得出現(xiàn)”，眾人聽完，都恍然大悟，于是都陷入了沉思，重新想下聯(lián)。

然而，所有人都被難住了，想不出答案。其實(shí)，這則對(duì)聯(lián)，是經(jīng)典的絕對(duì)，下聯(lián)為：

七人是化，八人是仈，九人是仇。

這上下聯(lián)，對(duì)偶工整，沒(méi)有重復(fù)的字，數(shù)字一二三，對(duì)應(yīng)數(shù)字七八九，恰巧一個(gè)是開頭，一個(gè)是結(jié)尾，上聯(lián)的“為”字改成“是”字，下聯(lián)的人，被當(dāng)成部首，這也是符合形式的。

因此，有些事情，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)不簡(jiǎn)單，這便是這則對(duì)聯(lián)帶給人們的感悟，對(duì)于今天的對(duì)聯(lián)，你答對(duì)了嗎？

出個(gè)上聯(lián)： 花溪百里龍回首；請(qǐng)各位高手賜對(duì)！