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讀一本書 懂一段史

現(xiàn)在談?wù)撈鹎宄邪司烹x不開的話題是康乾盛世、閉關(guān)鎖國(guó)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等等，而一個(gè)極小眾，卻又爭(zhēng)議十足的話題，清朝社會(huì)在儒家性別倫理框架下的“跨性別”群體，您有了解過嗎？

▲晚清社會(huì)

• 何為”跨性別“群體？

跨性別者是指那些自我認(rèn)同的性別，與出生證明上的性別不一致的人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)男性（女性）對(duì)生理性別不認(rèn)可、各類性取向問題等等的人群。

在”男女有別“的人類社會(huì)里，這類群體就算是生活在現(xiàn)代，都會(huì)承受諸多的社會(huì)爭(zhēng)議與目光，更何況是在封建體制之下的清朝，他們是中國(guó)儒家性別倫理框架下的邊緣群體，他們?cè)诋?dāng)時(shí)有著怎么樣經(jīng)歷？又有發(fā)生了哪些故事？

《清代社會(huì)性別規(guī)范》就講述了晚清社會(huì)的跨性別邊緣群體，作者根據(jù)清代地方衙門法律檔案、宮廷奏折為核心資料，輔以明清志怪小說(shuō)、晚清新聞媒體報(bào)道等文獻(xiàn)，客觀的還原了這類群體在社會(huì)的遭遇和生存狀況。

《清代社會(huì)性別規(guī)范》

[美] 蘇成捷 著

陳曉婷 譯

東方出版社中心

出版年 2026年1月

書中涵蓋了石女、男旦、太監(jiān)、易裝者、出家人、文學(xué)中的狐貍等跨越了“男女有別”之界的群體。通過對(duì)比官方意識(shí)形態(tài)、文人觀念、民間風(fēng)俗，將這些群體的性別操演實(shí)踐置于多種社會(huì)與法律語(yǔ)境中分析。

這本書是美國(guó)斯坦福大學(xué)歷史系教授，蘇成捷的最新力著，不僅構(gòu)建了古代中國(guó)跨性別史研究的全新范式，也為明清時(shí)期的法律、宗教、醫(yī)學(xué)、文學(xué)與文化等領(lǐng)域的研究，提供了重要的學(xué)術(shù)開拓價(jià)值。

《清代社會(huì)性別規(guī)范》獲得了2025年“度費(fèi)正清獎(jiǎng)”、“彼得·斯坦因獎(jiǎng)”等，既有學(xué)術(shù)深度，又不失閱讀趣味的佳作，這類題材在市面上非常少見，既剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)跨性別行為猜忌的恐懼心理，又解釋了這類生活方式在日常生活中的存在與被接受程度遠(yuǎn)超想象，絕對(duì)是一本顛覆認(rèn)識(shí)的書籍，喜歡的不要錯(cuò)過哦。

圖書實(shí)拍

目錄

中文版序
導(dǎo) 言
禽獸之道
書寫此書的歷程
跨性別作為身份
跨性別作為歷史
古人運(yùn)用的代詞
來(lái)源與方法
概述
第一章中國(guó)帝制晚期的跨性別范式
文學(xué)中的范式
披著羊皮的狼？
跨性別恐懼的范式
第二章易裝者以強(qiáng)凌弱的范式
接生婆控告親弟
桑沖——易裝者典型的以強(qiáng)凌弱
厭女及跨性別恐懼癥
異端法令
增亮的案例
第三章有如披著羊皮的狼的宗職人員
偽裝成宗職人員的性侵者
范式的威力
“妖道”案
明清小說(shuō)中的變形尼姑
上海通俗雜志中的跨性別宗職人員
同一主題的兩種變奏
第四章酷刑引發(fā)的創(chuàng)造力？
案件“事實(shí)”
“男扮女裝”
“行醫(yī)騙錢”
“非法性行為和綁架”
“同謀”王士現(xiàn)的角色
總結(jié)
縣官的判決
對(duì)信仰治療的妖魔化
清律中涉及信仰治療的罪行
廣西的假“鬼師”
迫害民間宗教
重壓之下的招供
張幺姑娘的命運(yùn)
第五章 狐靈之媒
逮捕
兩份供詞
狐仙與靈媒
供詞是如何改變的
邢氏被虛構(gòu)的余生
理解邢氏
第六章 身體的真諦所在
解讀性別化的身體
石女
男性生殖器的困擾
二形人
法律想象中的性與性別
小說(shuō)中解決社會(huì)問題的想象方案
第七章 江湖術(shù)士
一名御史的婚姻提議
僧人的自白
心祥的判刑
何以理解心祥
心祥的詐騙方案
讀寫能力和文化學(xué)識(shí)
心祥學(xué)識(shí)的盲區(qū)
性史和性別的轉(zhuǎn)變
心祥的再現(xiàn)
心祥之謎
尾 聲
檔案抽樣研究的偏差
Q的故事
重新審視“禽獸之道”
參考文獻(xiàn)
索引

下方可購(gòu)

---------- 完----------

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